简介：灵岩山寺位于苏州西南十五公里,地处太湖之滨。山高海拔二百二十公尺。我们乘车来到山脚下,抬头远眺灵岩山,山雾迷漫,虚无飘渺,佛塔梵宫隐约可见,正是“多少楼台烟雨中”的意境。我们沿石径冒雨登山。山多怪石苍林,其中一巨石龟,延颈远望,名“望佛来”。行至山腰,路旁一亭,上有碑刻,一看竟是赵朴老题灵岩山寺诗,诗曰:“欣随谢公屐,重上吴王台;湖山观意态,林木感兴衰。梵呗断还续,慈鸟散复来;柳条见春色,画境逐云开。”赵朴老诗中“梵呗”二字虽然是借喻佛教事业,但

简介：佛教期刊的兴盛与民国佛教入世是相互推动的。因民国复杂国情而产生入世动机的佛教界，试图将创建刊物作为与世俗接触的桥梁，《海潮音》由此应运而生。《海潮音》体现了佛教改革自身现状以适应新时代的努力，亦反映了佛教界对世俗社会的靠近和接触。

简介：20年代初,由太虚推行的佛教复兴运动,是现代佛教史和思想史的重要内容。这个运动发端而未完成,在兴起之初,就昭示了失败。以致未能如愿以偿,发展成中国文化思想界的主流。太虚晚年著有《我的佛教革命失败史》,总结失败的原因是,“理论有余而实行不足”,认为自己长于计划短于任事,加以身心早衰,使一生事业半途而废。作为中国知识者,承认自己任事乏力,已经是深刻的反省。但这种反省仅仅是自省和自责,还不能触及到一切社会运动成败的关键。近两年来,有关佛教复兴运动失败的原因,积累了许多意见。其中葛兆光《十年海潮音》(载《学人》第二辑)一文,在各种意见中最出类拔萃。他认为,佛教复兴运动的失败,是由于内在运思理路的

简介：近代中国的社会转型，既是以外来冲击和示范为诱因，又以既有格局与秩序为背景。其间的发展与演进，彰显出制度的镶嵌、渗入与竞合。作为社群组织之一，汉传佛教的僧团、僧界亦复如是。本文试图以《海潮音》在这一过程中所起作用为切入点，从现代佛教的“入世”取向在其内容上的呈现与影响上的展开为线索，探讨作为嵌入之物的近代化媒介及其所承载的交往方式被引入佛教社群后，对其共享观念、社会功能以及聚合形态所产生的影响，并透视此类嵌入在中国的传统社群的现代化转型中的形塑作用。通过研究本文发现，当一种新的媒介嵌入社会之中时，就必然会对这个社会的关系网络产生变革。媒介不仅仅改变了人们的交往方式，更以此改变了人们的社交网络。《海潮音》提供了一个平台使得一种观念的共同体得以实现，这种观念的共同体又与线下的佛学院相互结合进而形成了新型的佛教共同体，促使了现代佛教的转型，同时这种转型也与根植于世俗火宅的《海潮音》发行网络有着分不开的关系。

简介：给屿腾出一片天空任它激昂给潮让出一条道路任它奔涌在水之湄在河之洲

简介：沸腾的热海。不平静的商海。浩瀚的医学之海。海潮一次次扣击着张尊贤医生的心扉,他在海潮中书写着丰富充实的人生。浩瀚的医学之海1990年8月,全国中医发展战略中西医结合学术研讨会在大连召开。腾冲县中医院副院长张尊贤在会上宣读了论文《中医学的局限性和临床优势》,他的论文在丰富的实践基础上立论,征服了几百名专家教授,还发表在医学刊物《医学与哲学》上。面对茫茫大海,他感慨万千,联想到了祖国医学和中西医知识的广博。多年以来,他一直在医学的海

简介：水旱通连秀丽幽奇的古潮音洞，藏在渔洋河畔筐山半腰。碧绿苍翠笼罩着水旱洞口，藏起水洞的瀑布源头和旱洞的小路石阶。遥望古潮音洞，朦朦胧胧。犹如养在深闺，琵琶遮面的美人。

简介：六月，蒙蒙细雨。坐车经过孙水关，前方遇上一点小事故，车子堵成长龙。于是下车沐雨，一会儿，雨渐渐变大，慌忙躲进潮音寺的屋檐下，深深呼吸这雨水里清新的空气。寺下的孙水河急湍地流淌，河两边马蹄形的灰色岩石在雨水的冲刷下，仿佛呈现一些神秘的符号。小时候听大人们说，这坐落在两山峡谷里的寺庙，是凡人们为了镇压将要飞腾的神仙而建造的。这河边马蹄形的岩石，是神马失足的地方。传说归传说，被彝人称为“嘎莫瓦加”的这段险要峡谷的历史和故事，我想或许会有很多。

简介：商开疆域,唐遗故土,珍珠撒播三沙。云卷浪掀,青螺叠翠,珊瑚集结鱼虾。旭日醉浮槎。正鸥飞燕舞,塔染朝霞。岛献玑珠,深蓝蕴玉绽奇葩。膏腴竟惹骄奢,有饿狼咧嘴,猛虎龇牙。狼狈作奸,妖魔起哄,一群枵腹昏鸦。忍耐岂无涯?遣百艘神盾,十万飞鲨。略显三军气慨,警示癞虾蟆。

简介：我是个28岁的独身女人,我是教师.平平淡淡的生活中,我恪守着自己对生命的忠诚,对工作的执著.暑假如期而至,于是,我可以暂时告别早七晚七紧张忙碌的生活,去看看海,让身体的每个细胞肆意的放松.提着简单的行囊安排好住处之后,我没有到海边,因为从我的窗口便可以看见大海,海风吹起少女的长发,海浪追逐着孩子,传过来一阵阵孩子的笑声.这幅图景似乎是我非常熟悉的,是那样的合情合理.

简介：作者有话说：男主的名字是饺子哥哥取的——谢飞白，光是这么一个有少年气息的名字就够我想一个故事了，于是，便有了飞白与小燕子的故事。在他洒脱肆意的青春里，他看什么都不顺眼，除了她。一对有点儿甜的青梅竹马，希望大家喜欢哦。

简介：白云天际，江风原上，悠悠古邑堪夸。丝柳画桥，名花翠木，一泓碧水清嘉。芳草傍平沙。立交环城绕，天路无涯。雅致园林，丽人歌舞又笙笳。龙城一派繁华。念八方志士，满市黄花。星朗月明，灯华夜灿，犹闻碧落星槎。风韵似仙家。好景随君赏，闲话桑麻。待教鹏程万里，绮梦共朝霞。

简介：苍穹寥廓，汪洋宽广，云来浪去无边。烟锁雨封，干戈列嶂，谁能阻挡腾翻。山姆似痴癫，望空海兴叹，思绪纷烦，逞霸时移，正秋霜临落叶繁。鸿飞得意翩翩，驾春风遍野，丝路花鲜。河伯动情，昆仑大笑，南洋破浪扬帆，圆梦众心欢。愿景欧非拉，锣鼓喧天。梳理芳华画卷，携手建家园。

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简介：芙蓉旧苑，曲江胜景，盛唐风呆盈眸。轻舞曼歌，飞红滴翠，澄湖水软波柔。吹奏紫云楼。看遗风流俗，古市勾留。心醉唐音，情萦诗峡，梦悠悠。遥思故国风流。有河山万里，文物千秋。乐奏九天，邦交百域，迎来举世同讴。兴盛更谁俦!召炎黄后裔，奋展宏猷。又见风云捭阖，崛起我神州。

简介：佳宾云集，情倾世博，全球盛会登场。歌奏浦江，旗升锦柱，五洲展馆风光。看科技腾骧。喜人文荟萃，凤翥龙翔。焰火缤纷，超前规格不寻常。传奇演绎东方。越时空百载，民族沧桑。今日巨龙，多元创意，联通四海桥梁。建国际长廊，展中华万象，人类天堂。堪叹辉煌成果，见盛世荣昌。

简介：<正>理论研究应立足于马克思主义艺术理论的建设。从过去的历史来看,“文革”十年可以说是历史上“左”倾思潮泛滥的十年,而改革开放以来的十多年,也促使我们对我国当代音乐文化的发展、音乐基础理论的建设进行深刻的反思。这两个阶段都为我们今后的发展提供了值得重视的经验和教训。这也迫使我们来思考这些问题。展开理论上的争鸣“评价和认识历史上极“左”倾向对理论建设的危害,是非常必要的。同时,建设今天的音乐基础理论,也要避免“逆反”到违背、忽视一些艺术发展的基本规律。

简介：《瀚海潮》是民国末年由国民党新疆省党部主办的刊物，是研究民国后期新疆政情、军事、经济、社情民意的有代表性的刊物之一，兹据新疆档案馆和新疆图书馆所藏资料作一综述介绍。

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