简介：哲学解释学作为指导我国当前教育改革的理论基础之一是不争的事实，其精神已渗透到当前教育理论书写与实践操作的各个方面。客观地说，哲学诠释学为当前我国的教育改革注入了活力，其诠释原则对于消解教育场域中交往的单向化、同质化、肤面化等功不可没。但是，诠释理论在教育理论建构与实践操作领域的无限制渗透也造成了教育场域内的过度诠释。这在教育理论构想上表现为诠释主体的失中心、诠释前提的错位、诠释意义的极端开放等。造成如上结果的的原因有二：其一，哲学解释学之诠释理论本身的偏激；其二，人们运用此理论过程中出现的偏误。所有这些都导致了教育基本定位的偏差与教育交往中诸多关系的紊乱。克服过度诠释以回归教育之道有其必要。

简介：应该说分析法学区分法律和道德,　　霍姆斯强调法律学习中的历史学习,霍姆斯主要论述了法律和道德的关系

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简介：儒家伦理政治的主要原则,董氏对伦理政治的制度精神高度重视,君、臣、民在政治布局中各得其宜

简介：烟花三月，乌语花香时节，记者再次来到生态与文化旅游胜地——江西省婺源县。走进该县紫阳第一小学——这所国家、省、市、县四级示范学校，心仪已久的胡万开校长，带我们走进他的心路历程。

简介：对于玄奘的翻译,但玄奘有时用它来译,4.玄奘译论的现代意义

简介：在中国历史上,有儒、释、道三个思想的传统,儒家和道家都有关于建设和谐社会的构想,当然这些构想在历史上并没有实现过,因为它们只是一种理想,甚至于还有一些具有很大的空想成份,所以一直以来都没有得到实现,但是尽管如此,这些思想还是给当今社会的和谐发展提供了很多具有参考价值的言论。

简介：赵赟：感谢管校长接受《江苏教育研究》杂志社的采访。您在多次演讲中都提到“方向大于方法”的办学理念，请问我们应该怎样理解这个理念？

简介：董仲舒如何在《春秋》中发现或挖掘中国历史精神、政治精神呢,进而从孔子对春秋的褒贬中凸现当时的历史一政治精神,对早期儒家的伦理政治建构

简介：警察作为国家强制力得以实现的坚强后盾，因其权力执行者的角色而被社会给予了广泛关注。然而，在人权保护意识单向向普通公民权利倾斜的时代，警察逐渐“沦为”了弱势群体之一。为此，各级公安机关必须树立以人为本、科学用警的理念，以实际行动减轻人民警察在工作和生活中所承受的各种压力。

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简介：一般认为,《孟子》一书直到五代后蜀时,后蜀主孟昶将其与诸经并列刻石,才始列为经书。到南宋,朱熹将其列入“四书”后,其地位更加提高。在此以前,《孟子》久夷于诸子。《汉书·艺文志》就将孟子列在“诸子略”中,视之为子书。但因孟子是“命世亚圣之大才”(赵歧《孟子题辞...

简介：（1）“引路”，【万本】作“道路”。（2）“功夫”，【姚本】【微本】【炎本】【图本】作“工夫”。【李本】作“工用”。【郝本】【祖本】作“功用”。

简介：当诠释学在中国学术界逐渐被重视之际，笔者注意到，较之西方的分析哲学，诠释学比较容易被中国人所接受。我以为这是因为诠释学的精神与中国传统的人文精神在深层次上有着相契合的点之故，质而言之，是因为它们所说的“本体”都含有流动变化、生生不己的意义。然细考之，两者亦存在着不容忽视的区别。这一点，通过对中西方传统本体论的比较分析便可以清楚地看出。

简介：20世纪之前的文学研究认为诠释的目的是找到意义。艾柯认为,诠释是有一定界限的,标准读者是开放的文本的产物,也就是对诠释的界定。

简介：自传播学引入中国以来,我国学者便开始了中国传统文化的传播研究,但对老子及其书的传播研究少之甚少.该文以《老子》为研究对象,从西方传播学理论中的传播活动五要素——传者、受传者、传播内容、传播媒介和传播效果出发,将《老子》一书所蕴含的传播思想分为五大部分：一是慈、俭、不为天下先的传者观,二是真、善、美的传播内容观,三是灵活多变的语言媒介观,四是受众本位的传播受众观,五是多层次的传播效果观.

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简介：本文利用Mathematica8.01的动画功能,将定积分的定义以直观的图形动画方式展现出来,以不同的函数、不同的计算方法、不同的区块数来展现结果,以使学者易学易懂.

简介：近年来,基于权力规制和人权保障的双重目的,我国法学界对秘密侦查的理论研究产生了浓厚的兴趣,但是由于相当多的学者缺乏起码的刑事侦查专业背景,加之对我国的秘密侦查实践不甚了解.为此,我们对秘密侦查的概念、特征、分类及其表现形式等基本问题进行了重新界定和深入探讨.