简介：　　大家都知道,汉字是书法艺术的载体,而汉字本身即包容"形、音、义"三大部分."形"跟我们搞书法者关系最为密切,一幅书法作品,气势再好、行款章法又近上乘,可是字都错了,还有什么学术性、艺术性可言?研究"形"就是文字学.从理念上分析,它是语言学的一个部门.以文字为研究对象,研究文字的起源、发展、性质、体系,文字的形、音、义的关系,正字法以及各别文字的演变情况.文字学知识有助于改进或改革文字,为无文字的语言创制文字(如新中国成立后,国家组织有关专家学者成立了文字改革委员会,结合国情、普及群众文化而倡导简化字等);对古文字的了解有助于历史科学的研究.诚然,汉字历史悠久,结构复杂,任何一个偏旁、部首都不能含糊.尤其是喜欢写篆、隶书的青年朋友,一定要养成查字书的良好习惯,不能"想当然",也不能"迷信"某名家用的篆字,自己花点时间去查一下,既增长了学识,也是对读者负责.……

简介：作为文化的舞蹈艺术的出现,舞蹈艺术作为一种文化也是许多原始民族的,舞蹈动作作为人体的艺术表现

简介：《美人关》这首歌,是由大陆著名音乐人杨虹作曲并制作,它那轻松、幽默、富于民族色彩的调子,加上谈芳兵细腻、柔情的演唱,使人听得大有“英雄难过美人关”之气势！谈芳兵九八年歌坛第一击——最新个人演唱专辑已在台湾打开市场,并获得不俗的成绩。《美人关》专辑是由台湾、

简介：想写一个表现农民生活的作品,这个愿望来自于许多年前的一个龙眼成熟季节.那时候我在那片果园"守寮",守寮的心情充满憧憬.有一天一个也是守寮的老人告诉我锣荣和十八棵龙眼的故事,我祈盼的心情就又多了一个梦想.

简介：目前在色彩的基础教学中,在有关介绍色彩写生基础知识的文章、教材中,分析对象的色彩关系,以及在谈色调的构成时,一般都只讲对象的固有色、光源色和环境色的相互关系。讲环境色是指周围物体色彩的反光而言。有的同志把这归结为条件色规律,看成是色彩教学的一个核心,看成是油画色彩的精华和特征。笔者认为这是值得商榷的。作为基本训练,重视光与色的关系,研究和掌握条件色的变化规律,固然是很重要的,但又是很不够和很不全面的。基本训练中如果过分强调这一点,甚至是有害的,会窒息学生的色彩个性和想象力,使学生缺乏创造力,在色彩的基本训练中,观察、分析对象的色调和色彩关系时,如果使学生从固有色概念的束缚中

简介：《郑文公碑》,北魏永平四年郑道昭为其父郑羲而立。碑有二,一在山东平度天柱山之阳,称“上碑”;一在掖县云峰山之阴,称“下碑”。二碑文稍异,内容与书法风格一致,乃出自一人之手笔(此文指“下碑”,以下简称《郑碑》)。自清代包世臣、康有为以来,研究“云峰刻石”的人,无不对它给予很高的评价。叶昌炽《语石》说:“云峰山‘上、下碑’……上承分篆,……其笔力之健,可以(?)犀兕、博龙蛇。而游刃于虚,全以神运。唐初欧、虞、褚、薛诸家,皆在笼罩之内,不独北朝书第一,自有真书以来,一人而已。”的确,它不但在“云峰刻石”中,就是在数以千计的南北朝碑版

简介：绘画艺术取决于画家的观看对象和观看方式,观察体验意境创造　　　　从自然到艺术这个过程需要画家艰苦的实践,到自然中若视而不见就失去了到自然中的意义

简介：通常,王建民在圈内圈外都被称作道具专家。这样的称呼往往会产生一个误区,因为一说到杂技道具,人们就会联想到在舞台上看到的那些锅碗瓢盆桌椅板凳圈绳车伞,其实这些道具基本上与王建民无关。文化部给他颁发的文化部首届创新奖第一名的表述＂以道具器械创新推动杂技艺术发展＂才是准确的,他的道具研发主要是道具器械,是机械、电子、自动控制装置的集合体。这里希望通过对王建民道具器械研发的介绍,来认识其道具器械作品的特点和价值。

简介：二胡是我国最具有代表性的民族乐器之一，它音域宽广，音色柔美，极富表现力和民族特色，具有独特的艺术魅力。二胡音色是二胡演奏的重要方面，演奏者如何把握好二胡的音色关系到二胡演奏中的音乐艺术表现问题，本文试从以下几方面来阐述影响二胡音色的主要因素，从而让二胡演奏者能掌握并调整好二胡音色，更好地表现乐曲的内涵。

简介：

简介：<正>一、《讲话》是对马克思主义文艺理论的一个重要发展毛泽东同志在领导中国革命的斗争中,把马克思主义普遍真理与中国实践相结合,创立了毛泽东思想,而文艺思想则是这一完整理论体系中的一个重要组成部分,毛泽东不仅是一位政治家、思想家,同时还是一位有很高造诣的诗人、艺术家,他的诗歌创作实践对他建立毛泽东文艺思想的理论体系起着重大的作用。毛泽东文艺思想是对马克恩主义文艺理论的重大发展。而《讲话》则是毛泽东文艺思想的一部代表作。

简介：立体构成空间形态物理空间心理空间　　　　立体构成作为传统基础课程,　　视觉构成了一种心理空间的引导,还应在构成造型的材质和空间环境的互动上重点加强训练

简介：曾多次有人请我在美国、波兰和巴黎不同的电影学校讲课。但我从未长期开班授课，不如说是办过几次讲座。我不是一个好教员，只能说是试图与学生们分享在我的职业生涯中学到的某些东西。而且经常感到……他们不明白我在讲些什么!

简介：仁杰先生是戏曲界优雅的古典诗人，但愿他不是最后一位。仁杰是为古老的传统戏曲所化之人，无论世风怎样转变，他终日只在红牙象板里究日月、在红氍毹上探生活、在填词吟曲中耗生命。他生在传统底蕴深厚的泉州，自幼耳熟能详的是古老的梨园戏，一生性命以之的是剧本创作。

简介：记者（以下简称记）：可否请编剧先谈谈这出戏的创作初衷？王保卫（《儒生外传》编剧，以下简称王）：这出戏是古装戏。闽西汉剧太久没排古装戏了，写这个戏就是要重拾传统。

简介：本文着力探究了艺术创作的思维分析、绘画初始阶段的原始萌动表现、及影响思维形式再现的三大构成要素。当我们通过认真的分析，认识了这些特征和倾向之后，它能唤起激越情感的人物形象与社会内容的积极摄取。无论从哲学观、审美观、艺术观来说，任何借以传达或者展示出来的思维表现形式、画面构成都是艺术家心中所捕捉的“观念”。一件好的绘画作品，其意义绝对不只在于技艺的创新与突破，更重要的是它本身显示出来的心灵力量。

简介：提到＂大铜章文化＂这五个字,使我想起曾任上海市钱币学会名誉理事长的马飞海先生。根据我的回忆,马先生是第一个谈到＂大铜章文化＂的人。大约在2002年,为筹备＂上海市第二届大铜章收藏展＂,马老手里有一枚很别致的外国章,希望参展。我去到他家闲谈中,马老很认真的说：目前国内大铜章的设计、雕刻、制作、收藏都有很大提高与发展。

简介：1980年夏末至1982年初秋，本文作者方月仿先生在上海戏剧学院学习期间，承蒙汉剧名丑、时任武汉汉剧院副院长李罗克先生的引见，有缘结识了被誉为“江南第一名丑”的刘斌昆先生。

简介：宗教与艺术是人类社会中两种重要的文化形态,宗教是信仰的形态,艺术是审美的形态,但它们之间关系密切,具有内在的联系。宗教借助艺术的形式传达宗教思想,艺术从宗教中吸取营养而丰富自身。二者相互渗透、相互影响,共同推进着人类文明的发展。

简介：园路是环境景观的骨架和脉络,可以引导人们的游览视线,提供休憩场地,放松心情等。好的、美的园路本身就是一处动人的景观。