简介：二十世纪80年代以来，性别主义批评渗透到音乐史写作中，它极大地挑战了传统研究模式，打开了从“性别”认识音乐历史的大门，也顺应了新音乐学偏重批评性史学的潮流。姚亚平教授《性别焦虑与冲突：男性表达与呈现的音乐阐释》一书于2015年6月出版，是国内音乐学界第一部关于性别批评的原创性史学论著。然而，它不能完全置于性别批评的研究模式中予以审视，更确切地说，是从“性别”角度对十九世纪音乐观念的解读，这种以新视角介入传统史学、走进新音乐学而又坚持原有学术路径的实践对学界具有启发意义。

简介：魏良辅对昆山腔唱法的变革，使汤显祖与沈璟对曲牌格律的理解与遵守存在歧义，同时用韵上的争议使两人的矛盾进一步突出。联系明中后期的曲学背景，可以确定汤沈之争的焦点在曲体，其实质是曲牌与用韵的争论，其根本原因是戏剧观念的差异。

简介：汤杰1989年10月出生于湖南。2013年毕业于鲁迅美术学院雕塑系获学士学位。现为鲁迅美术学院雕塑系在读研究生。汤杰,湖南岳阳人,现为雕塑系研三学生。第一次见到他,他那带有湖南腔调的普通话让远在他乡就学的我感到十分亲切。汤杰学长的个子并不高,而且比较清瘦,含蓄、腼腆,具有典型南方人的特征。可能因为都是湖南人,所以第一次见面我们就相谈甚欢。当时,

简介：汤志义1971年生于福建云霄。1995年毕业于福建师范大学美术学院并留校任教。结业于天津美术学院油画系德国综合材料表现班,中国美协首届漆画高研班,专攻油画和漆画,现为中国美术家协会

简介：'汤沈之争'及由此衍生的'吴江派'与'临川派'之争,是晚明戏曲史研究中的一个热门话题。自20世纪30年代以来,以此为题的争论此起彼伏,一直未曾停歇。20世纪80年代初,周育德的《也谈戏曲史上的'汤沈之争'》和叶长海的《沈璟曲学辩争录》在辨析有关史料的基础上,对'汤沈之争'提出质疑,认为所谓的'汤沈之争'和'临川派与吴江派之争'实际上是不存在的。

简介：赵葆秀毕业于北京市戏曲学校,由孙甫亭老师开蒙,传统戏方面有较扎实的基础,现代戏《杜鹃山》、《沙家浜》、《红灯记》的排练,提高了她的表演技能。但在1977年恢复传统戏,排演《雏凤凌空》的佘太君时,她却觉得功夫不够用了,因此求访明师,拜在了著名京剧表演艺术家李金泉门下。

简介：《尚书·禹贡》记云:"底柱、析城,至于王屋。"正义曰:"《地理志》云:析城在河东濩泽县西。"②"濩泽"即今山西阳城县的汉代县名。析城山位于阳城西南约25公里,相传是商汤祈雨之地③,自古以来这一带就有一种雩祭仪式,代代相承。后人为了祈雨方便,就在析城山周围以至于扩大到整个太行山地区,创建了许多成汤庙,

简介：何平教授《走进美国音乐》一书（2008年9月由华南理工大学出版社出版），是继他另一部专著《音乐的本质与发展》（2007年10月人民音乐出版社）之后的又一部力作。如果说后者以论为主，即从中外音乐人物及作品的比较来窥觅音乐本质及其发展的话，那么，前者则以史带论，史论互摄，带着一种现象学意义上的“意向性”滤光镜，抓住美国音乐发展的脉动，

简介：<正>楚调《广陵》和瑟调《广陵散》都曾经是音乐史上的客观存在,明初琴谱《广陵散》今存。因此,对琴曲《广陵散》的研究就不能回避众说纷纭的“三调”问题;而“三调”作为宫调领域公认的尖端,自然也就包容了《广陵散》的一部分“神秘”。因而人们对三调之研究能否成立,也必须以其能否解释异调《广陵》作为检验之标准。人们之所以不惮其烦难而热衷于“三调”之研究,实在是由于三调的破解,有助于认识先秦两系民族音乐,有助于认识音阶的发展,宫调的衍变,有助于正确认识七弦琴正调定弦式的诞生;同时,三调的破解,也是鉴定明谱《广陵散》正声“徇物”一段音乐内涵的关键所在。

简介：今年，正值中国改革开放四十周年。四十年来，中国在经济、政治、科技、文化等方面都发生了翻天覆地的变化，从一个默默无闻的东方国家跃居为当今世界第二大经济体。改革开放以来，中华文化艺术走出国门，中外美术交流活动蓬勃开展。时至今日，中华文化走出去的目的已不再是几十年前仅仅让国外友人了解和认识中国，而希望在全球对中华文化相对熟悉且颇感兴趣的今天，让中华艺术的独特价值得到更广泛认同和传播。“一带一路”倡议的提出与实施，一方面让我们能够以更加自信主动的姿态，从异域文化中汲取有益于自身艺术发展的资源，促进美术交流升华为美术交融，推动“人类命运共同体”的形成与壮大；同时，借助丝路文明的不断拓展，如何以-哈当的方式将中华艺术的独特魅力向世界展示与传播，并形成持久有力的互动，将成为一项值得研究的课题。

简介：“功在当代,利在千秋”的全区第二次民族文化遗产抢救工作会议,昨天在拉萨闭会。这次会议回顾总结了第一次会议以来民族文化遗产抢救工作所取得的成绩和经验,进一步明确了任务,制定了规划和措施,协调了各种关系,统一了思想,提高了认识,增强了抢救工作的紧迫感和使命感。自治区副主席拉巴平措在讲话中说,抢救民族文化遗产,弘扬民族优秀文化.是党中央一贯倡导的文化艺术工作的重大方针。藏民族古代光辉灿烂的文化艺术是整个中华民族文化遗产的极为重要的组成部分,也是我们今天引以为自豪的“宝贵遗产”。对于民族文化遗产我们首先强调“抢救”二字,因为,西

简介：同志们:全区第二次民族文化遗产抢救工作会议,经过大家的努力,今天就要圆满地结束了。这次会议是继1985年12月首次召开以来的第二次会议。会议时间虽短,但听取了区艺研所、文联民研会和各地市抢办关于抢救遗产、编纂集成志书的工作总结,交流了经验,分析了形势,找出了问题,明确了任务,拟订了措施。应该说,会议上达到了预期的目的,取得了积极的成