简介：

简介：语文现代文是高中语文教与学当中的重点内容，高考所占内容比例较多，如何提升学生阅读能力是热议话题，也是教师与学生关注的核心。现代文本身就是一门非常深奥的文学艺术，不是仅仅靠技巧就能够完全体味的，再借助技巧的同时，还需要日常训练与参悟。这就要学生积极主动的参与，那么与教师一起确立相关学习内容就显得尤为重要，而不是原有的教师为主，学生只是被动参与。在整个语文现代文教学中，教师充当的是军师的角色，通过系统的教学，帮助学生养成良好的阅读习惯，真正理解教师教学的意义，最终提升自身阅读能力。

简介：新课改的深入实施改变了以往的传统教育模式，使得教学更注重实用性，尤其是高中物理，其教学更是要向这方面发展。新课改强调的是学生在教学中的作用，充分发挥他们的主观能动性，促进他们更喜欢学习物理。但不可以否认的是，高中物理知识比较复杂难懂，要求学生要有严谨的逻辑和抽象思维能力，笔者结合自己的教学经验，对提高学生这方面的能力进行了探讨。

简介：随着教育改革制度的逐渐推进,现代社会对高中英语教学提出了更高的要求,因此利用微课的翻转课堂教学模式,强化学生在学习中的主导地位,优化高中英语创新教学是当下相关教育工作人员急需解决的问题。本文据此背景,对高中英语教学中翻转课堂教学模式的应用进行初步探讨分析。

简介：王阳明的心路历程可分为两个阶段,即以龙场悟道为时间坐标,前期主要是从方法进入本体,自己如何证道悟道;后期则是从本体开出方法,旁助他人证道悟道。"良知说"学说作为晚年的思想总结,即体即用,即用即体,本体与工夫打成一片。具体分析,约有四个层面:(一)"良知"(良知本体);(二)"致良知"(良知实践);(三)"良知教"(良知教育);(四)良知学说(良知理论)。四个方面上下贯通,内外一体,环环相扣,构成了一个全面系统的整体结构。也就是说,在阳明的思想系统中,"良知"既是社会实践不可或缺的道德活泉,也是天道流行发用意义上的宇宙本体,是一切价值产生最深层、最根本的源泉。"致良知"则是道德实践场域的开显与实现,一方面要即用见体,不断化除私欲造成的良知昏蔽现象,彻底证入良知本体,一方面又要依体起用,将良知本体之用扩而充之,使天下万事万物均呈显出价值与意义,最终将良知之知转化为良知之行。至于"良知教"显然是人间道德拯救活动的展开与落实,是"下学上达"的生命实践活动的具体指导,根本的原则当为本体与工夫的一致、形上与形下的统一,从而重返生命存在的固有真实。人类的社会实践及其价值的真实到场当然需要理论形态的总结与升华,因而"良知说"既要强调良知的本体论意义,以确保人类道德实践活动形上根源的永不枯竭,也要重视良知的实践论价值,以防止形上本体与人类社会实践活动的区隔,亦即无论本体论与工夫论,心性论与实践论,都必须上下、内外一起打通,同时纳入诚意、正心、致知、格物等一系列工夫系统,形成一个有体有用圆融究竟的理论系统,统合为足以安顿人的精神生命的广袤实践场域。

简介：前言1947年到1949年的台湾文坛,是处于二二八事件大镇压后的余悸,以及国共内战脚步逐渐逼进台湾的严峻时期.二二八事件使得作为表现感情和思想的文化舞台的报刊杂志几乎全面停刊;台湾文化人有的不幸死难,有的逃亡或遭监禁,有人在绝望恐惧中噤声,也有人在绝望中放弃文化事业投身全中国的新民主主义解放运动的大潮流.从日据期的文化抵抗运动中成长起来的台湾文化人遭受到不小的打击,四处飘零很难再集结.

简介：<正>江泽民同志的《在庆祝中华人民共和国成立四十周年大会上的讲话》总结了建国以来我国社会主义革命和建设的经验,阐述了邓小平同志关于建设有中国特色的社会主义的理论,是指导各项工作的一个纲领性文献.现在,文艺界开始联系文艺工作的实际,逐步深入地学习这个讲话.我由衷地感到,这是非常有必要的、非常有意义的.

简介：目前讨论抗战时期周作人的政治姿态及思想立场,多依赖文集材料,尤其是收入《药堂杂文》第一部分的四篇＂正经文章＂：《汉文学的传统》《中国的思想问题》《中国文学上的两种思想》《汉文学的前途》（1）。所谓＂正经文章＂,是与周氏擅长的＂闲适文章＂及其事伪后作的＂官样文章＂相对的（2）。1940年2月22日周作人致信松枝茂夫称：＂近来无话可说,久不作文,但为青年学生计,关于国文及儒家思想等,亦颇欲写几篇启蒙的文字，亦尚未能决心执笔也。

简介：摘要高中班主任的工作已经不局限于管理层面，很多时候涉及到学生生活、习惯等，但就具体情况而言，高中班主任班级管理工作不是很理想，无法发挥班级管理的作用。有鉴于此，本文中详细分析做好高中班主任班级管理工作的措施。

简介：新课程改革以来,学校与教师都以提高学生的综合素质为主要的教学目的,故而,在高中体育教学中,教师应转变教学观念、改革教学方式,通过体育教学来推动学生的个性发展,提高学生身体素质。

简介：高中生物教学中运用支架式教学，可以提高学生的学习兴趣，激发学生的内在潜能。通过各种教学情景的创新，可以有效地激发学生的求知欲，提高课堂教学质量。对此，对现阶段“支架式教学”在高中生物教学中的应用进行了简单的探讨和分析，阐述了“支架式教学”的内涵，针对“支架式教学”模式的实际应用进行了分析。

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简介：在现实生活中，大多数学生对英语学习缺乏热情，这是因为他们没有找到有效的英语学习技巧和英语记忆方法。学生在学习过程中花费了大量的时间，但没有取得理想的学习效果，思维导图可以帮助学生解决这个问题。思维导图教学法可以为学生提供英语学习模板，帮助学生学习英语。本文系统地探讨了教师思维导图的教学方法。

简介：流动空间（spaceofflows）是美国社会学者曼纽尔·卡斯特（ManuelCastells）在1996年分析网络社会时提出的一个概念，旨在从空间维度来认识电子传媒对都市和社会的深层影响。

简介：摘要在体育教学中大量存在学生的胆怯心理现象，从而影响了体育教学质量和效果。本文结合自己多年的教学经验，分析了学生在体育课堂上胆怯心理的形成原因，并提出了克服学生胆怯心理的一些对策。

简介：19世纪末到20世纪初是欧洲的一个文化危机时代.他们一方面陶醉于工业文明的巨大进步,一方面感受着神与人的相继失落.托尔斯泰以一个先知的姿态预言了欧洲文明的失范,同时也对基督教会的教义加以否定.因为,文明在带来火车和电力的同时,也带来了传统伦理的沦丧;而基督教在带给人们救赎希望的同时,也带来了智性的寂灭.因此,托尔斯泰在晚年的时候致力于建立一种能够拯救欧洲,并在全世界实现乐园的新学说.他在70岁之后几乎放弃了文学创作,醉心于在世界文化的范围内寻找这种新学说的依据.

简介：2010年，剑桥大学出版社隆重推出由美国耶鲁大学孙康宜和哈佛大学宇文所安教授领衔主编的两卷本《剑桥中国文学史》。该书中文译本也于2013年6月由北京三联书店翻译出版。《剑桥中国文学史》是国外迄今为止最新的一部中国文学通史，集合了西方汉学界众多学术名家，历经数年联合编纂而成。

简介：儒道两家之交集性诠释是魏晋南北朝时期经学诠释学中最显明的特质。本文通过考察皇侃《论语义疏》中“援道入儒”与“援儒入道”之间的汇通性诠释，阐明释经者以“视域融合”的方法论重新统合具有同源文化之属性的儒道两家之差异性。这种自觉性误读的诠释策略也促使魏晋南北朝时期《论语》的诠释意义形成蜕变。两代之间的意义生产模式分野主要表现为，由汉代的“释经者——经书——圣人——天道”立场转化为“释经者——圣人——自然”的构型．即魏晋南北朝时期的释经者以超越经书文字的方式回归圣人之义背后的天道自然。

简介：继《翻译与自我——德里达（死结）的翻译学解读与批判》之后，蔡新乐的新作《译学新论——从翻译的间性到海德格尔的翻译思想》（人民文学出版社2010年3月）仍着力于从思想根源上探讨翻译研究，对西方形而上学思想及其影响下的传统译学研究进行批判性思考，并提出了建设性的意见，为译学研究带来了新的理论视野。