简介："其实‘笔墨’既是很简单的事情,也是很复杂的事情,它不能失去对象孤立的存在,或者孤立的去讨论它……"SHMJ:请你谈一下你的学画经历以及个人最近创作、生活的状态。程灿:我小时候并未曾有过多的艺术接触或熏陶,家庭在艺术方面对我的影响并不大,读书的时候总喜欢在书本上涂鸦,小同学们很欣赏我随手画的东西,都纷纷让我帮他们画。渐渐家人发现我在美术上稍有天赋,就送我到少年宫的美术班学画画。直到那时我才接触到系统的绘画训练,记得第一次画素描就是画伏尔泰头像,因为当时没有任何基础,所以就一个鼻了、一只眼睛的往下画……逐渐

简介：<正>阿散蒂传统建筑位于加纳第二大城市库马西的东北部,是阿散蒂文明最后保留下来的物证,该文明于18世纪达到顶峰。现在保存下来的那些木草结构住宅,是公元19世纪初,当地居民就地取材、采用传统方式建成的,成为

简介：英国在世界范围内率先建立起现代职业警察制度，创现代治安管理模式之先河。然而在现代职业警察制度建立之前，英国经过原始部落时期、罗马不列颠时期、盎格鲁-撒克逊时期等不同的历史阶段，在每一个阶段中都孕育出了适应其历史发展的警务工作模式。通过对各个时期的警务模式研究，我们可以归纳得出英国传统警务模式的发展轨迹，即由早期的“自我警务”到“社区集体警务”再到“王权监督下的地方自治警务”。

简介：传统文化是社会发展的重要精神支柱。但在历史与现实中，它的地位几经沉浮。究其原因在于传统文化兴起与衰落往往随社会形势的变迁而受到实用倾向的左右，由此它自身的本体规定使容易遭到遮蔽而被迫流于一时的未用，这也最终引发了传统文化的异化，使它丧失了存在的合理性。故传统文化复兴首在确立其内在本体，由此方能切实达成它内外贯通、扶持天下的末用事功，实现社会持续稳定的发展。

简介：一个城市的人文精神、人文特色，深埋于城市的历史发展之中，决定着城市的兴衰。尤其是杭州作为一座有着悠久历史和灿烂文化的古城，人文精神对城市发展更具有决定意义。准确把握杭州的人文精神，我们首先应该科学地、客观地梳理杭州的人文历史，把它放在杭州的历史长河中来考察和评价。

简介：革命传统的形成和发扬,是我们党的性质和宗旨的集中体现.是我党60多年来丰富的革命实践的结晶.在我党历史上,发扬革命优良传统,特别是对广大党员、干部及人民群众进行革命传统教育,无论是在革命战争年代还是在和平建设时期,都显示了巨大的政治作用和精神动力.目前,在我们党领导全国人民进行社会主义现代化建设的新的历史时期,进一步发扬革命的优良传统,无疑具有极为重要的意义.

简介：阎锡山派人编写的《山西警察报告书》,对当时山西警政进行了全面总结,汇集了民国初年山西省警务处及省会警察厅的规章、文牍、图表、佥载等四编内容,分别从警察机关、警察队伍、警察制度、警察业务等方面进行了详细的报告,大量的真实照片、图表,为我们展现了民国早期山西警政秩序从传统社会治理向现代深刻转型的过程。该书不仅有极高的收藏价值,还有极高的学术研究价值。

简介：人类生态环境的灾难，归根结底是基督教文化导致的，因而生态批评最早产生于西方。20世纪70年代兴起，到90年代在英美汇为一种批评思潮的生态批评，迅速于世纪之交在中国登陆，并成为当代中国批评界与美学界一支不可忽视的力量。除了现实的原因，这与中国传统文化所蕴含的生态智慧密切相关。孔子是浅绿的生态主义者，在肯定文明的同时关注生态环境；老子已由浅绿向深绿转化，而庄子则是深绿的生态主义者。传统的生态批评会改变传统的文学评价标准，带来对中国传统文化与文学的价值重估，并使中国悠久的自然文学传统的青枝绿叶在后现代的田野中更加生机盎然。

简介：中国是一个拥有上下五千年历史的国家，国家的繁荣发展离不开文化。文化是一个国家综合实力的体现。作为蕴含着丰富文化的国家，我们应该重视创新和弘扬中国的传统文化。然而，随着西方国家文化、社会不良文化、流行文化等不断地引入，中国当代青少年或多或少地受到了西方国家文化思想的侵蚀、社会不良文化的腐蚀以及流行文化的诱惑，这使得承载着民族凝聚力和创造力的中国传统文化在青少年中的传承受到极大的挑战。在加强传统文化教育中，增强青少年的文化自觉．越加显示出其重要性和迫切性。

简介：群众路线是以毛泽东同志为代表的中国共产党人在长期革命斗争中形成的,是毛泽东思想活的灵魂三个基本方面之一,是中国共产党最根本的工作路线、领导作风和工作方法.党的群众路线吸收了传统民本思想中的有益成分,成功地将爱民仁民、重民贵民、安民养民的价值理念运用于中国革命斗争实践,并在建设、改革、发展历史进程中不断丰富和完善.

简介：在西部开发中保护民族传统知识是实现人文与自然可持续和谐发展的基本条件.由于民族传统知识本身面临着生存危险、西方"生物海盗"掠用的危险,而西部开发可能使其雪上加霜,我国中央及西部地方政府已采取了一些措施,但仍存在一些问题.现代财产法、民族习惯法、有关国际法是西部开发中我国民族传统知识保护的基本法律规则.

简介：中国传统文化是中华民族几千年文明的结晶,是中华民族的精神食粮,对高职学生的德育工作影响深远。它提倡耳濡目染、潜移默化,注重因材施教,强调知行合一,要求＂修己以敬＂、和而不同和忧民爱国。本文通过以课堂教学为主、校园活动为辅、社会实践为补充的＂三课堂＂育人途径的论述,切实加强对高职学生进行传统文化教育,以便更好做好高职院校的德育工作。

简介：无论是在2007年中央电视台春节联欢晚会上来自西藏日喀则拉孜县的农民艺术家表演的《飞弦踏春》，还是在2010年中国上海世博会上，把有着“世界屋脊”和“雪域高原”之称的西藏及其独特的藏族文化以丰富多彩的内容与生动直观的形式呈现在全世界游客面前，藏族非物质文化遗产的宝贵资源都得到了展示，为海内外观众奉献了一场“非遗”盛宴。半个世纪以来国家对藏族非物质文化遗产的传承与保护，以翔实的资料证明了中国政府在保护藏族文化方面所取得的成就。最近几年，

简介：11月21日至27日,云南省民族宗教委组织的＂云南省民族民间传统文化人才培训班＂在云南民族干部学院开班,首次把全省范围内近百名民族民间传统文化代表性传承人集中在一起学习、培训。云南的民族民间传统文化,犹如漫天繁星,熠熠生辉,又如浩瀚大海,丰富深厚,其代表性传承人则犹如活态的博物馆、或行走的民族文化名片。我们选取几位,如同在星空中圈点出几颗星星,在大海中汲取几朵浪花,借此呈现云南民族民间传统文化传承、发展的多样性现状,通过他们一张张生动的面孔,观照他们的情感、他们的摸索、他们的困惑、他们的期盼……

简介：以团结动员广大妇女为建设社会主义新农村贡献力量为主题的全国省区市妇联主席工作会议在吉林长春圆满结束了。会议分析了形势,总结了经验,明确了任务。当主席们踏上回程之路时,胸中已然绘制出一幅幅深入推进农村妇女工作的规划和蓝图,对未来的发展充满信心与希望。中国是一个农业大国,这一基本国情决定了党和政府的工作重点离不开农村,决定了中央提出新农村建设发展战略的必然要求。中国的妇女运动发端于城市,但获得强大动力则是在农村,农村妇女的解放与发展在国际上产生了很大影响。在长达半个多世纪的风雨岁月中,一代又一代妇女工作者踏遍祖国的千山万水,深入村村寨寨,向妇女群众了解需求,发现动力,探寻规律。从纺织运动到“双学双比”,从发动妇女参加土改到维护妇女的土地权利,从扫盲到科技培训工程,伴随时代脚步,妇联组织创造出了许许多多被实践证明是行之有效的宝贵经验。为破解农村妇女解放与发展的时代课题,一批知识女性与农村妇女相结合,结成牢固的中坚力量,创建出一种来自农村、服务农村、深得妇女群众信任的组织形态,从而把根基深深扎牢在广褒的农村大地,引领妇女不断走向美好的明天。当历史时针指向新农村建设新的起点时,妇联组织的优良传统和工作优势昭示着农村妇女...

简介：传统京剧的音韵体系与北京话有着巨大的差别。这种差别具体体现在声母的分尖团和韵母与湖北方言的相似性上。这种差别的形成，既是因为几代京剧艺术家自身母语的影响，也经过了京剧艺术家有意识的提炼和优化。传统京剧音韵体系在美学上有自身的优越之处，在艺术形式不断变革的当代，应在综合考虑戏剧美学效果的尺度上加以公允的扬弃。

简介：思维方式是思维主体(个体、群体)经过长期社会实践,逐渐形成的具有相对稳定性的那种反映思维客体的样式(模式)或程序.可以说,世界各民族思维方式是社会历史和生产方式动态的定格,传统的思维方式是与该民族的原始背景结为一体的.从总体上讲,绵延中国几千年历史的过程,左右着世代炎黄子孙实践活动的中国传统思维方式,与西方传统思维方式一样,是一种整体而朴素的辩证思维.但在中国古代哲人和古希腊、罗马哲学家那里,

简介：所谓后儒家之“后”，是相对于原儒家之“原”和新儒家之“新”而言，意指后儒家根本否定它们坚持的血亲情理精神和特殊主义架构。所谓后儒家之“儒家”是就延续儒家传统自身而言，将它包含的种种健康因素以一种新型异质理论架构重新组合起来，从而使儒家传统能够在当前人类全球化一多元化发展的时代氛围中，持续焕发出普世性的生命力，并对今后人类的文化发展做出其他文化传统无法替代的独特贡献。

简介：传统食品是不同国家或地区世代传承、具有一定历史文化传统、与大众生活密切相关、具有地方特色和独特加工工艺的食品，是一个地区或国家文化的重要标志。中国传统食品作为中华民族的文化瑰宝，具有深厚的传统文化内涵、独特的风味和营养价值。当前传统食品的发展面临一系列问题，主要表现在，一是缺乏严格有效的评价标准和监督管理体制，食品安全难以保障。二是一些传统食品制作工艺和技术落后，容易导致有害物质超标，营养成分流失。另外，不少传统食品企业出现经营状况不佳、亏损甚至面临破产的窘境。发展和壮大中国传统食品产业，必须增强品牌意识，加强宣传推广，加强科研创新，增加传统食品品种和吸引力，加速推动传统食品产业化、国际化，提高企业管理水平。

简介：视觉文化的到来以及视觉性的在场成为人类现世生存的表征，在这种生存境域中，艺术与科技的联袂共舞营建着艺术王国的辉煌，制造着种种视觉的狂欢。但现代科技的膜拜性、传统艺术的疏离、新媒体传播的流变性与精神审美的缺失又严重威胁着和谐的建构，因此需要人文生态理念的奠定、艺术批评精神的置入、视觉素养的培育和数字艺术产业中的和谐共建来使传统艺术和现代科技得以和谐建构。