简介：本文从蝙蝠纹的“形”与“意”两方面入手，探讨了从蝙蝠纹样中所折射出的中国传统“观物取象”的美学思想．表明了创作者是大胆运用变形、夸张、概括的抽象艺术表现手法，对自然界中的蝙蝠原形进行意象美化，由“形似”到“神似”，突出表现了东方传统的象征艺术；进而再由蝙蝠美纹的谐音之意到文化之意．深入剖析了中华民族追求幸福美好生活的“福”文化思想及精神内涵。

简介：背月纹开元通宝，产生在安史之乱前的开元年问。根据中国社会科学院考古研究所河南二队《河南偃师杏园的六座纪年唐墓》（《考古》1986年第5期）分析，开元钱中，“通”字平宽或低平，走之三撇相连特征的钱，应该是唐玄宗时的新钱文。从当时墓中出土的此类钱币中，我们可以推测，玄宗时，开元钱出现了一次较大的变革。文字一改早期风格，主要特征是其“通”字头有一个由平宽向低平，“元”字足较前期高，“通”字的走之三撇由不连到相连，“宝”字贝部中间两横与两竖由不连到相连的转化过程（图1-3）。重量也有变化。

简介：摘要: 本文从市场的需求出发，介绍了牌匾数控加工的相关技术和加工过程。本项目通过对研究与开发过程的总结，并得出了相应的结论。

简介：

简介：据中日专家学者的发掘、研究和考证的结果,画纹带佛兽镜是出土、流行于日本3世纪中期到4世纪初,来自于中国的有佛像纹饰的铜镜,是＂舶载镜＂的一部分。日本现存有二大类不少于六面画纹带佛兽镜,中国至今尚未有一面画纹带佛兽镜的出土报道（图1）。

简介：目的通过比较双耳配戴助听器受试者在中文言语噪声环境下、不同麦克风模式下的言语识别阈（speechreceptionthreshold，SRT），探究窄闽方向性技术的优势。方法受试者为20例双侧对称性、感音神经性听力损失患者，每位受试者均双耳配戴助听器，采用普通话言语测听系统作为测试材料，测试每位受试者在不同麦克风模式时的SRT，比较各项SRT之间是否有统计学差异。结果在中文言语噪声环境下，窄阈方向性较全向性和方向性约提升1～3dB信噪比（P〈0．01），较特殊方向性约能提升0．7dB信噪比（P〈0．05）。结论窄阈方向性技术在中文言语噪声环境下更有利于提高信噪比。

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简介：人们常说父亲是儿女心中的一座山，而我的三叔王鹤寿更是我心中巍巍长青的大山。三叔年少有志，十几岁就离家跟党闹革命，为党的革命和建设事业奉献一辈子。他一生坎坷，6次蹲进国民党的监狱，加上“文化大革命”中又含冤蹲狱多年，小半辈子在监狱中度过，但这一切磨难丝毫没能动摇他的革命斗志。他坦坦荡荡，正义凛然，敢于为正义挺身而出；他铁骨柔情，对朋友重情重义，

简介：<正>寿春城是楚国晚期之郢都,《史记·楚世家》载:“(考烈王)二十二年(公元前241年),与诸侯共伐秦,不利而去,楚东徙都寿春,命曰郢……(王负刍)五年(公元前223年),秦将王翦、蒙武遂破楚国,虏楚王负刍,灭楚名为郡云。”是则楚国在寿春共建都十九年。据记载寿春城在今安徼省寿县境内,由于年代久远和战争的破坏,南北运道的变迁以及淮河的改道等各种原因,今天人们对它的具体位置、范围、文化内涵,已知之甚少了。本世纪二十年代中期,当时驻留于蚌埠的瑞典工程师加尔白克(O.Karlback)得到了一批寿县出土的(钅乔)鼎、壶、簋、车马饰具、带钩、铜镜等古物,经由其手分售于欧美各地,楚器开始被人所知。1933年春、1935年、1938年冬,寿县朱家集(现划归长丰县)李三孤堆楚幽王墓经三次盗掘,出土了铜器和零星陶器、石器四千多件,同时,成千上万的受灾饥民在寿县城郊挖墓取宝,转卖于上海商人和外国人,一些学者开始了对寿春及墓葬出土器物的研究。1955年5月治淮工程中,在寿县西门之北发现了蔡昭侯墓,这是当时考古界的一个重大发现,引起了学者们的高度重视,并就此发表了一批研究质量相当高的文章。

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简介：我国传统健身养生法十分重视呼吸的作用，有“呼吸到脐，寿与天齐”之说。

简介：瓷板画是在瓷板上作画并烧造而成的平面艺术品，用作挂屏、屏风、插屏以及床、宝座等的嵌饰，有圆形、方形和长方形等多种形式。清康熙时，欣赏用的瓷板开始大量制造。乾隆朝瓷板画更为风行，成为居室装潢的新宠，

简介：5月9日至10日,曾寿喜厅长在有关处室负责同志的陪同下,到阳江市及所属江城区、阳东县审计局就预算执行审计工作进行调研。调研组与地方党委、政府领

简介：大致说来,北宋篆书的发展无法摆脱唐代李阳冰玉箸篆的藩篱,但究其实际来讲,其仍然存在着因循社会环境的变迁而不断更改书写观念的迹象。如前期,文字学大兴,篆书家主要聚集于徐铉兄弟、郭忠恕、欧中正、梦英等诸家,篆书取法在李阳冰,徐铉在晚年获观《峄山刻石》,出现了由取法唐篆转向秦篆的迹象;中期,金石学大兴,形成了以欧阳修、刘敞、杨南仲、章友直为中心的篆书家群体,他们对篆书的认识主要是通过金石考订来完成的,取法方向停留在＂尊古＂的阶段;后期书法大肆盛行尚意书风。

简介：白寿彝先生不仅在交通史、民族史、宗教史、中国通史以及史学史等方面取得突出成就,其早期的朱熹研究亦非常值得重视。他不仅以实事求是的原则对朱熹撰述进行严密精审的考证,而且超越了单纯的考证层面,反映出通贯的历史意识和划分历史阶段的思想;不仅具有强烈的创新意识,而且通过全面、深入地分析第一手资料,准确把握朱熹著作的思想核心和主要特点,从而揭示出其学术价值并给以恰当的历史评价;同时,其考证中所贯穿着的对朱熹哲学和两宋哲学的理解,成为其后来治学中浓厚哲理和思辨色彩的学术源头。因此,白先生早年对朱熹的研究,不仅是其整个学术生涯的起步阶段,为其以后的学术研究打下坚实的基础,而且已经初步形成自己的治学风格。

简介：先师游寿(1906—1994)字介眉、戒微，福建省霞浦县人。1949年以前先生曾在中央博物院筹备处、中央研究院历史语言研究所、国立中央图书馆金石部从事研究工作，并任四川国立女子师范学院、中央大学教授。1949年后任南京大学、山东师范学

简介：徐寿（公元1818-1884），清末化学家、兵工学家、翻译家、教育家，我国近代科技的启蒙者之一。青少年时，徐寿学过经史和诸子百家。他由于在童试时，没有取得秀才资格，便专心研究博物、格致之学。此后，徐寿不图功名利禄，致力于引进和传播西方先进科技，对近代科技在我国的发展作出了重大贡献。

简介：宋代文学家周密在《癸辛杂识》后集中所记《德寿宫舞谱》,为在历史长河中销声匿迹的中国古代宫廷舞蹈留下了一份十分罕见且弥足珍贵的历史文献。对《德寿宫舞谱》的研究之于窥探中国古代宫廷舞蹈的面貌、术语系统、句式结构和舞蹈节奏,把握其艺术和审美特征,探究其对戏曲舞蹈的影响,都具有重要的学术价值。文章以史学研究与舞蹈动态还原操作实验相结合的方法,一方面通过考释证明齐如山等前辈研究成果的合理性,或纠正误读,或破译阙疑,使得舞谱的考释与破解获得新的进展;另一方面力求以多维的历史证据支撑,对舞谱进行动态复现,通过弥补中国古代舞蹈历史研究关于舞谱及其操作性研究的不足,探究宋代宫廷舞蹈的历史面目。

简介：日历一页一页地翻过去,距离激动人心的日子一天一天地近了,心境不平静,胸腔中有股气要呼喊出来,我就读毛泽东诗词。你听:"长夜难明赤县天,百年魔怪舞翩跹,人民五亿不团圆。"这不是我们苦难祖国的写照吗?"秋收时节幕云愁,霹雳一声暴动。"人民岂能忍受下去?"唤起工农千百万,同心干,不周山下红旗乱。"井冈山上创造了革命根据

简介：寿竹因其竹秆、笋、箨壳的经济价值极高，近年来深受人们喜爱。本文从造林、幼林抚育、成林培育等角度，分别阐述了寿竹的丰产高效栽培技术，为其推广发展提供技术支撑。