简介：内容摘要通道侗族的婚俗延续至今独具特点，但随着社会的变迁已发生巨大变化。究其原因，婚俗与其它文化现象一样，稳定是相对的，变迁却是永恒而绝对的。

简介：序我驻骑龙顶村,开展精准扶贫工作已三个年头。刚进驻的时候,村干部带领我们入户调查。那天我们共入户调查了十五户,由于贫穷,至今打单身的有近十个,其中有两户兄弟俩都是单身,年龄六十有余。村干部说,过去骑龙顶甚至整个茅江港,因为水患加地薄田少,穷得男人都找不到老婆。当地有＂走进茅江港,一个姑娘十家抢＂、＂走进公士塆,十个男人九个单＂等民谣相传。

简介：<正>一五角场其实就是个五角形的转盘街,在城市的这个下只角地段,曾经是很闹忙的去处。沿街是一圈的商店、布店、服装店、浴室、照相馆、干洗店、饭店、药店、邮局……有那不熟悉的外地人,常在这一带转迷了。好不容易来趟上海,照张相吧。上海照相馆的服务态度之好,是全国出了名的。师傅说着好听的南方普通话,和蔼地摆布着你。照相用的布景也洋派,漂

简介：临皋亭下不数十步，便是大江，其半是峨眉雪水，吾饮食沐浴皆取焉，何必归乡哉!江山风月，本无常主，闲者便是主人，．闻范子丰新第园池，与此孰胜？所不如者，上无两税及助役钱耳。

简介：会龙庄总是下着雨……不知是我的偏颇臆断，还是那画面钟情于我，刻意让我不相忘。我喜欢这样猜测一件事，就像初恋时猜一个人的心思。他的一个小动作，拉拉衣角，轻咬嘴唇，甚至一闪即逝的眼神，在我心里都有特别的意味。

简介：春暖花开的季节，我们五位元谋驴友．徒步穿行在悠悠龙街古道上。山依然是那些山，但山上的一草一木变得更加的生机盎然。一路上，看不尽的吐绿纳新，闻不完的泥土芬芳，听不够的鸟鸣欢唱，享不尽的碧水蓝天。

简介：正接连三个晚上,左小旗都做着相同的梦。他梦见一条红角魔龙伤痕累累,泪眼汪汪地向他飞过来,似乎有事要他帮忙……可是,每当这时,左小旗便惊醒了。醒来之后的左小旗痛恨

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简介：公元2003年的春天,有一支英雄的队伍,沿着浩浩长江跋涉、求索,他们是为了人民的幸福来与长江做伴,为共和国建功立业。他们用自己的真诚和血汗,用艰苦卓绝的埋头苦干和无私奉献,创造了前无古人的惊世之作,谱写了一曲气壮山河的长江壮歌,他们就是忠武输气管道的建设者们。本文的主人公李伟林就在这支英雄的队伍之中。

简介：成群的飞龙盘旋在天空，喷出烈火、毒气和冰球攻击一个维京人的小村庄：村民们用长矛、斧头和渔网顽强地抵抗。这场人类对飞龙的战斗似乎没有尽头，也没有获胜的可能。

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简介：也许是受家庭成长环境的影响吧,还在上初中的我便就萌生了一个梦想——希望以后能进入"国家电网"这个为人民大众所服务的行业。在高考填写志愿时我毅然选择了电力和新能源方面的学校,家里人都以为是因为我的父亲在这个行业我才会有这样的选择,其实只有我自己知道那将是我梦想起航的地方。转眼间,大学的学习生活结束了,又到了就业选择的时候,当同学们还在为以后的发展方向盲目选择,到处打听未来发展前景的时候,我早已有了心中的目

简介：翡翠花园誉鄂东，雷池故里露芳容。农机奏曲湖乡醉，纺织吟歌楚地崇。养殖牲禽销港澳，加工冻品运华东。宽平砼道连高速，粤岭京都路路通。

简介：上上个世纪,也就是十九世纪的最后一年——1899年——安德烈?普拉东诺夫出生在一个铁路工人家庭。这个家庭所在的城市叫沃罗涅什。这个家庭生活穷困,连基本的温饱都难以维持,普拉东诺夫像所有穷人的孩子一样,从小就缺衣少食,忍受着饥饿和寒冷。

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简介：棋局变幻索离魂,世事如此乱纷纭。白云明月皆身外,一片冰心天下闻。半渊浮云遮圣目,细索一根埋君门。恰遇良才虑弈机,指点江山着着慎。天道悠悠在何处,心机谋变可通神。胸怀苍生何所惧,誓为疾苦赴征尘!

简介：唐人小说中出现了人格化龙形象，在这些人格化的龙形象中，尤以龙王与龙女的形象最为鲜明，他们不仅外在人形，还有着独特鲜明的个性。其意义也不仅仅在于丰富了唐人小说的人物谱系，更在于其在人格化的人形龙塑造方面的典型意义。而透过这些人格化的人形龙形象特别是龙王、龙女形象，又可见唐时民间许多独特的崇龙俗信。

简介：　　关键词　青年文化　文化消费　青年精神　消费主义　商业运作　　青年文化是现代社会的产物,　　在对青年文化消费的分析中,青年文化消费主要体现在青年文化的外显和中间层次

简介：　　关键词　青年文化　文化消费　青年精神　消费主义　商业运作,　　在对青年文化消费的分析中,青年文化消费主要体现在青年文化的外显和中间层次