简介:对于“河伯”(又有冯夷、冰夷、无夷等称谓)的认知,一般源于河伯娶妇的故事或者屈原《九歌·河伯》的描述。其实,二者的形象是完全不同的:“河伯娶妇”中的“河伯”是一位个性凶残、狡诈、暴戾的形象;而《九歌》中的“河伯”则是一位携女神游,徜徉于昆仑之巅且情意绵绵的恋者形象。不仅如此,由于地域和时代的不同,“河伯”还被塑造为其他的一些独特形象,展现出不同性格特征,这些就为我们全方位的认识“河伯”形象提供了可资借鉴的原始材料。因此,基于不同的文化意蕴,“河伯”在人们的心目中就具有了不同的期待视野。那么,在文学史中,如何解读河伯形象所蕴含的文化积淀及其形成缘由,则是学界需要深思和关注的问题。
简介:职工文化是中国工人伟大品格和劳模精神的集中体现。职工文化不是企业文化的一部分。职工文化与企业文化是企业发展的“车之两轮”、“鸟之两翼”,二者是对立统一的关系,你中有我,我中有你。职工文化不等同于职工文体活动。职工文体活动是形式,职工文化是内容,职工文体活动要为职工文化服务。职工文体活动既要具有娱乐性、趣味性、艺术性和生活性,更要具有思想性、健康性、教育性和道德性。职工文化是以劳模为代表的先进职工群体在长期的成功实践中创造的,被绝大多数职工群众认为有效而共享的,得到党政领导认同和支持,在职工群众中推广、践行和展示的职工价值理念、职工行为规范和职工精神风貌。