简介：

简介：摘要目的观察身心整体护理对老年急性脑梗死患者认知功能及预后结局的影响。方法选取商丘市第一人民医院神内二科收治的急性脑梗死高龄患者60例，随机分为两组，对照组及观察组，各30例。对照组给予传统护理，观察组给予身心整体护理。观察两组患者护理后认知功能及预后结局。结果观察组护理后认知功能改善优于对照组，差异显著（P＜0.05）；观察组预后结局中治愈及死亡情况均优于对照组，差异显著（P＜0.05）；但预后残疾率两组比较，差异无统计学意义（P＞0.05）。结论对急性脑梗死高龄患者给予身心整体护理干预，患者护理后认知功能改善明显，治愈情况好且死亡率低，疗效显著。

简介：摘要目的研究分析利用护理干预对骨肿瘤保肢术患者身心康复的促进效果。方法在2016年1月到2017年1月，随机选取在我院进行骨肿瘤保肢术的患者60例，随机分为两组，对照组进行健康宣教，观察组进行护理干预，探析对患者身心健康的促进有何影响。结果观察组护理总有效率（93.3%）高于对照组（76.6%），且观察组患者的心理健康评分明显低于对照组，对比差异显著，且P＜0.05，具有统计学意义。结论对进行骨肿瘤保肢术的患者进行针对性护理干预，显著改善其身心健康，具有临床推广价值。

简介：摘要目的分析乳腺癌化疗患者应用健康教育联合身心康复护理的效果。方法选取本院2016年1月－2019年3月收治的102例乳腺癌化疗患者，按照数字表法将所有患者均分为参照组和研究组，各51例。其中给予健康教育护理的为参照组，给予健康教育联合身心康复护理的为研究组，比较两组的自我管理能力和生命质量及SAS和SDS评分情况。结果研究组患者的自我管理能力和生命质量优于参照组，差异有统计学意义（P＜0.05）；护理后，参照组患者的SAS和SDS评分显著高于研究组，差异有统计学意义（P＜0.05），结论乳腺癌化疗患者应用健康教育联合身心康复护理的效果良好，具有临床应用价值。

简介：【摘要】目的：分析协同护理模式对老年糖尿病患者身心状态的影响。 方法： 选择 2017 年 4 月到 2018 年 4 月在我院治疗的 80 例老年糖尿病患者。将其按照护理方法的不同随机分为观察组 40 例实施协同护理模式，对照组 40 例，采用常规的护理，对两组的护理效果进行对比。 结果： 两组糖尿病患者通过护理后，进行血糖的对比得出，观察组的情况明显好于对照组，两组差异均有统计学意义（ P ＜ 0.05 ）。 结论： 对糖尿病患者实施协同护理模式有很好的治疗效果，改变糖尿病患者的生活质量，减少患者的不良情绪，值得大力推广。

简介：摘要目的探讨整体护理对手术室围手术期患者身心健康的影响。方法选取我院收治的88例手术患者作为研究对象，按照平行对照法将其分为观察组（n=44）与参考组（n=44），参考组接受手术室常规护理，观察组接受整体护理干预，观察两组围术期心理、生理变化及术后并发症发生情况。结果手术前、后，观察组焦虑自评量表（SAS）评分、抑郁自评量表（SDS）评分明显低于参考组（P<0.05）；与术前30min比较，观察组术中10min心率、舒张压、收缩压波动幅度明显小于参考组（P<0.05）；观察组术后并发症发生率明显低于参考组（P<0.05）。结论手术室围术期实施整体护理干预，能够缓解术前负性情绪，减少手术应激及术后并发症。

简介：

简介：【摘要】目的：探讨全程身心照护式护理干预对产妇产房分娩过程中的作用。方法： 选取2019年3月-2021年4月医院收治的80例产妇作为研究对象。采用随机数字表法将研究对象随机分为研究组（n=40）采用全程身心照护式护理方案和对照组（n=40）常规护理方案，比较两组患者护理效果。结果：研究组阴道自然分娩人数占比高于对照组，而剖宫产人数占比低于对照组 (P＜0.05)，阴道助产分娩人数比较差异无统计学意义（P>0.05），研究组VAS评分小于对照组，差异有统计学意义(P0.05）结论：全程身心照护式护理干预可有效减轻产妇分娩疼痛程度，改善分娩结局。

简介：【摘要】目的：探讨流程化护理对胃肠镜检查术患者身心应激和检查效率的影响。方法：从我院2023年7月至10月收治的胃肠镜检查术患者中随机抽取78例作为研究对象，并平均分为两组，每组39例，对照组实施常规护理，实验组实施流程化护理，观察两组患者护理效率，包括检查时间、麻药药物的用量，以及两组患者负性情绪评分。结果：从实验结果来看，实验组患者检查时间整体较短，麻醉用量也较低，对比对照组差异显著，有统计学意义（P＜0.05）；负性情绪方面实验组评分更佳，焦虑、抑郁评分均低于对照组，差异有统计学意义（P＜0.05）。结论：对无痛胃肠镜检查术患者实施流程化护理干预，极大地减少了检查的时间，节约了麻醉药物，同时缓解了患者负性情绪，提高了检查效率，对于患者康复具有非常积极的意义。

简介：【摘要】目的：探讨身心并护用于重症结核合并糖尿病的临床护理效果。方法：选取（2023年1月-2023年12月）患者（60例），随机分为两组（30例/组）。分别以常规护理与身心并护，比较效果。结果：护理后与对照组相比，观察组并发症发生率偏低、存活率偏高，血糖指标偏低，（p＜0.05）。结论：重症结核合并糖尿病患者使用身心并护能够稳定其血糖，改善存活率、减少并发症。

简介：

简介：【摘要】目的：探讨流程化护理对胃肠镜检查术患者身心应激和检查效率的影响。方法：从我院2023年7月至10月收治的胃肠镜检查术患者中随机抽取78例作为研究对象，并平均分为两组，每组39例，对照组实施常规护理，实验组实施流程化护理，观察两组患者护理效率，包括检查时间、麻药药物的用量，以及两组患者负性情绪评分。结果：从实验结果来看，实验组患者检查时间整体较短，麻醉用量也较低，对比对照组差异显著，有统计学意义（P＜0.05）；负性情绪方面实验组评分更佳，焦虑、抑郁评分均低于对照组，差异有统计学意义（P＜0.05）。结论：对无痛胃肠镜检查术患者实施流程化护理干预，极大地减少了检查的时间，节约了麻醉药物，同时缓解了患者负性情绪，提高了检查效率，对于患者康复具有非常积极的意义。

简介：有关儒家“仁爱”思想的研究，人们比较关注的问题之一，是“仁”这个字的起源，即它最初的构形以及与此相联的本义。战国玺印文“[身心]”的发现和释读，使人们看到了“仁”字的新的构形，也使重新理解“仁”的意义有了可靠依据。郭店竹简中所有的“仁”字（七十多个）都写作“[身心]”，不仅进一步确证了古“[身心]”字的存在，而且提供了有关儒家“仁爱”观念的新文献，为研究“仁”带来了新的途径和活力。

简介：【摘要】 中华民族优秀传统文化人文素养蕴涵厚重，其中蕴含着大量身心健康成长养成的重要文化基因，是未成年人身心健康成长的文化引领基石。新时代青少年成长必须要有民族根文化的涵养，义务教育阶段孩子的民族文化根的种养尤其重要。文章就如何把民族优秀传统文化应用于未成年人心理健康教育的途径和方法进行深入探究，创新新时代背景下小学生心理健康教育的新思路。

简介：摘要：目的：评价人性化护理在慢性肾衰竭患者血透护理中的效果及对缓解患者身心不适的影响。方法：时间2019年1月至2021年2月间，取本院收治的

简介：【摘要】目的：研究慢性肾衰竭患者血透护理中实施人性化护理对缓解患者身心不适的应用 。  方法：实验选取2021年3月～2021年10月收治的慢性肾衰竭患者220例作为研究对象，随机分为两组，每组各110例，对照组患者采用常规血透护理措施，观察组则在血透护理基础上实施人性化护理， 比较分析两组患者SDS的缓解效用。结果：两组患者护理后VAS和SAS评分均明显优于护理前，差异均有统计意义（p＜0.05）。结论：在慢性肾衰竭患者血透护理中实施人性化护理对缓解患者身心不适的应用效果较好，具有较强的应用价值，提高病人生活质量，值得推广。

简介：【摘要】目的：分析针对急性心肌梗死患者，应用身心综合护理+中医康复护理对心肌梗死合并左心衰PCI术后的应用价值。方法：抽取2022.06-2023.06于本院行急性心肌梗死合并左心衰PCI术后患者共计60例，红蓝信封法分设组别，参比组(身心综合护理，n=30)，分析组(身心综合护理+中医康复护理，n=30)，比较干预效果。结果：分析组干预后各维度西雅图心绞痛评分均较干预前明显提升，并且参数差异成立(P＜0.05)。分析组干预后各维度中医症候积分均较干预前明显提升，并且参数差异成立(P＜0.05)。分析组干预后并发症发生率较参比组低，并且参数差异成立(P＜0.05)。结论：针对急性心肌梗死合并左心衰患者，采取身心综合护理+中医康复护理，既可改善其心绞痛症状及临床症状，还可降低并发症发生率，可推广。

简介：随着生活节奏的加速，女性的压力也越来越重，使很多女性的内分泌严重失调，女性荷尔蒙分泌不均，导致脾气暴躁、失眠，皮肤粗糙、松弛，尤其是会影响女性身材，胸部和子宫的健康。在不知不觉的情况下，身体已经呈亚健康状态。

简介：《道门十规》的第六条，张宇初天师讲“住持领袖”。所谓“住持领袖”，顾名思义，讲的就是宫观的领袖，因为，“住持”是道教正一派宫观的领袖的专门名称，相当于全真派道观的方丈。中国道教协会编的《道教大词典》中有“住持”条，里面说到住持是道观的执事名称，仅次于方丈，但是又称他是“道观的实际主持人，管理全观的大小事务，地位稍低于方丈，但实权过之”。这一解释，看来只能适用于全真派道观。就正一派的道观而言，一向没有“方丈”之职。

简介：《道门十规》的第七条是“云水参访”。“云水参访”，这一条规戒是对于出家道士说的。说到正一派的道士，大家就认为是有室有家的道士。其实，历史上的正一派也分为在家和出家两种。出家道士，以四海的道观为家，因此，出家道士都要云水参访。所谓“云水”，就是云和水，云会浮动，水要流动。云水就是行云流水。出家的人，浪游四方，因此，出家道士也称为“云水之士”。所谓“参访”，在古汉语里面，参访就是访问的意思。现在说参访又有参拜和访问的意思。云游到一个道观里，一个云游的道士首先要拜本庙各殿的神灵，叫“参”。同时，又要访问各地高道和同道，寻师访友。张宇初这里就是讲一个道士在寻师访友中应该遵守的规戒。