简介：利论',顾名思义,是处理利这个主题的论典。它和'法论'(dharma?āstra)一样,本来是一类文献的通称。眼前这本《利论》的作者憍底利耶(Kauilya,约公元前4~前3世纪)在他的著作中提到了自己之前或同时的一些其他的利论或利论学派。而且,像'治术'(刑惩术,daanīti)、'国王术'(rāja?āstra,rājanīti,rājanīti?āstra)、'国王法

简介：本文以秦簡之代表——湖南里耶秦簡爲主要研究對象,重點對里耶秦簡墨迹中的"草狀點化筆"現象進行深入細緻的探究,分析這一書寫現象的由來、在秦代的書寫情况及其之後的發展,分析其在隸變中、在秦漢文字演進以及書法技法發展中的作用,特别是其對秦漢草書(草體)發展的影響,文章試圖通過探討一個小的技術現象來探索簡牘書法的一些特徵。

简介：据国家汉办网站消息，近日，阿联酋扎耶德大学孔子学院志愿者教师王多力在女生校区为8名学生上了一堂中国剪纸课。王老师先用视频向学生们介绍了中国剪纸的历史、用途及技法；然后示范了双喜”字的剪纸技巧。最后在民歌“茉莉花”的音乐声中，学生们动手学习中国剪纸艺术。

简介：西方传教士于近代来到中国传播基督教，他们面临诸多障碍，而影响中国人两千多年的儒家思想是障碍之一。为了达到以基督教代替儒教的目的，他们进行了诸多改变儒教的尝试，也因此与儒家思想结下不解之缘，对耶儒关系的认知经历了一个变化过程。考察这一转变及其成因不仅有助于理解近代中西文化关系的复杂性和多变性，而且对当今世界的宗教对话、文化交流以及中国文化的发展都有一定的启发性。

简介：伊斯兰教苏非派乃格什班底耶对中国伊斯兰教有着非常重要的影响.乃格什班底耶教团14世纪创立于中亚地区,其公认的传播谱系道祖是华哲·白哈文丁·乃格什班底,在其道统谱系上还有很多著名的伊斯兰教学者.乃格什班底耶在中亚西部有两条传播线路：一条由著名的复兴者“伊玛目·冉巴尼”从印度传入伊拉克等地区,后来又传至麦加、也门和埃及等地并建有自己的道堂;一条是由华哲·欧拜顿拉·艾哈拉儿通过穆罕默德·噶迪传给很有影响力的艾哈迈德·凯桑尼,其子孙中的一些分支后来传入中国新疆地区,形成新疆历史上有名的“喀什噶尔和卓家族”.这两条传播路线后来对中国甘宁青等地的伊斯兰教门宦形成有深远影响.

简介：

简介：摘要目的探讨供皮区皮片打孔扩张原位回植取皮术在中小面积皮肤移植手术中的应用效果。方法选择2002年1月至2019年12月河南省人民医院整形美容外科收治的各种原因造成的皮肤软组织缺损患者为A组，以鼓式取皮机于供皮区切取一整鼓中厚皮片，面积200~220 cm2,取皮机根部皮片不予离断，根据所需面积获取取皮机游离部皮片，移植于术区创面，间断缝合，打包包扎；供皮区剩余皮片则以15号手术刀片均匀打孔后，覆盖所有供区创面，间断缝合，加压包扎。选择同期同一科室其他医疗组收治的同类患者，供皮区采用传统直接暴露法包扎，为B组。患者术后门诊随访，观察供皮区愈合情况及局部瘢痕增生程度，并参照温哥华瘢痕量表对瘢痕进行评分。应用SPSS 9.4软件进行数据统计学分析，定量资料以M(Q1，Q3)表示，采用Mann-Whitney U检验进行分析；定性资料以卡方检验进行分析。P<0.05为差异有统计学意义。结果A组共纳入63例患者，男性45例，女性18例，年龄5~83岁，创面面积40~80 cm2，术后除1例患者面部植皮区皮片撕脱，2例皮片下血肿形成、皮片部分成活，1例术后感染、皮片成活不良外，其余患者受区皮片均成活良好，供区一期愈合。B组共纳入59例患者，男性38例，女性21例，年龄4~78岁，皮肤缺损面积为40~80 cm2。2组患者术后均获7~12个月随访，A组供区愈合时间为11.1(10.2，12.2)d，未出现皮肤色素沉着、严重增生性瘢痕、供区延迟愈合等情况，4例出现轻度瘢痕增生，无瘢痕疙瘩发生，温哥华瘢痕量表评分为3(2，4)分。B组愈合时间为15.8(13.9，17.5)d，愈合后出现增生性瘢痕23例，瘢痕疙瘩2例，温哥华瘢痕量表评分为17(17，17)分。A组和B组患者愈合时间比较，差异有统计学意义(P<0.01)；2组温哥华瘢痕量表评分比较，差异有统计学意义(P<0.01)；2组增生性瘢痕发生率比较，差异有统计学意义(P<0.01)。结论改良的供皮区皮片打孔扩张原位回植取皮术与传统的取皮术相比，供皮区皮片完整，厚薄均匀，原位回植于供皮区创面后血运建立快，供皮区无创面裸露，一期愈合后肤色自然，瘢痕不明显，更加符合人体皮肤功能与美学要求。

简介：

简介：摘要心理学家耶克斯与多德逊通过动物实验发现动机水平、工作难度与学习效果三者之间存在一定的关系，这对目前的高中历史教学有重大的借鉴意义。本文就“耶克斯---多德逊定律”关于学习效果与学习动机关系的论述以及对高中历史教学的启示进行分析。

简介：玛丽娜·茨维塔耶娃的名字出自大海,她的生活与大海有着千丝万缕的联系。其海洋体验和海洋观念是多维度的:其一,茨维塔耶娃因为普希金的《致大海》(Кморю)萌生了“去海边”(кморю)的强烈愿望,从自然力和诗性的体验中获取了海洋书写的题材与形象。其二,茨维塔耶娃认同“生命源于海洋”的观念,多次体验海洋的生命属性、物理属性(“含盐的海洋”),并在诗篇中借“海洋”表达生命的孕育与情感的苦涩。其三,基于大海的水平状态以及大海体现出的永恒、专政、神秘、恐怖与自我个体感知下的渺小、孤独、脆弱、无助,茨维塔耶娃不爱大海,甚至反抗大海。在海洋体验与海洋观念的支配下,茨维塔耶娃创作了一系列海洋诗篇,呈现了极具个人色彩的海洋形象。

简介：三、第谷體系在客觀上也不會阻撓中國人接受哥白尼學說,有甚麼理由認為中國學者接受了第谷體系之後就會妨礙接受哥白尼學說呢,當時耶穌會士所介紹的以第谷體系為基礎的西方天文學是「陳舊落後」的

简介：摘要：《基础学校 一个学习化的社区大家庭》一书中，博耶详细阐述了其学习环境思想，包括与目的相符的教学方式；丰富的学习资源；为孩子们提供各种服务，突破了我们对学习环境的传统理解，为我国初等教育改革提供了新的思路：教学组织形式从僵硬化走向灵活化；校园物质环境从划一性走向个性化；学习环境从封闭性走向开放性。

简介：<正>一、耶赛克教授的逝去2009年9月27日,对很多日本人而言是良师益友的德国马普外国刑法与国际刑法研究所第一任所长汉斯-海因里希·耶赛克教授与世长辞,享年94岁。耶赛克教授平常身体一直都非常健康,甚至在所长退职后也每天登上该研究所的最上层进入研究室继续进行研究。但是自从去年痛失爱妻以来,精神遭受创伤,身心也变得衰弱,最后在家人的守护下安详地离去。

简介：

简介：摘要市政工程施工技术的优化不仅有利于完善城市基础设施建设，同时也是城市现代化发展的必然要求。施工单位要加强施工技术的优化工作，从技术方案、文件管理以及技术理念等方面入手，全方位提升市政工程的技术水平，以此保证市政工程的整体质量，提高人们的生活质量水平。本文通过对市政工程施工技术优化策略进行分析，以期为市政工程建设带来更好的发展。

简介：纵观20世纪俄罗斯历史，共出现三次大的侨民浪潮，其中当属1917年十月革命爆发后出现的第一次移民浪潮的文学成就和影响最大。一些侨民作家客居在欧洲的柏林、巴黎、布拉格等大城市，从事写作以及与文学相关的活动：组织及参加文学社团、创建出版社、发行报纸和兴办刊物。他们以其特有的视角表达对革命时事的看法、对俄罗斯传统文化的眷恋，对家乡故土的思念。其中伊·谢·什梅廖夫属于颇有成就的侨民作家之列，他同时也是著名的政论家、东正教思想家。早在20世纪30年代初，什梅廖夫曾和布宁、梅列日科夫斯基一起被提名为诺贝尔文学奖候选人。鉴于目前我国对这位知名作家了解的还很不足，本文尝试梳理和介绍什梅廖夫生平及其创作，分析其主要作品及表达的主题思想。

简介：摘要作为古代泰国文化史中一个独特的文化元素，纹身文化在泰国文化中扮演着重要角色，但是却缺乏史料记载。本文主要通过对阿瑜陀耶时期泰国纹身文化产生的背景、影响其发展的因素进行整理，分析泰国纹身文化发展变化及其特点，研究纹身文化与宗教信仰之间的联系。

简介：一　第谷體系在當時不失為先進　　耶穌會士湯若望等人在編撰《崇禎曆書》時採用了第谷的宇宙體系而未採用哥白尼的日心說,三、第谷體系在客觀上也不會阻撓中國人接受哥白尼學說,有甚麼理由認為中國學者接受了第谷體系之後就會妨礙接受哥白尼學說呢

简介：从里耶秦简透露的信息可知，秦代迁陵县公船主要用于日常公务出行、民事运输、军事运输等三个方面。迁陵县内与公船相关的职事之人有津渡船人、津吏、船官、县司空、县丞等。其中，津渡船人为官府雇用、驾驶公船在渡口工作，津吏管理渡口公船之事务，船官总揽一县公船、具体执行县内船务，县司空指导船官工作、是其直接上级，县丞负责审批县内公船的借出。迁陵县对公船的制造与管理既有一系列制度化的规定，又不乏灵活性的变通，这鲜明地反映了秦代县级政府日常运作的一个面相。

简介：对于建筑设计师而言,精通绘画十分重要.绘画是对画家个人意识的映射和观念的书写,兼做画家的建筑师通常通过绘画寻求建筑设计灵感,并将其艺术意念和设计诉求同时传递到绘画创作和建筑设计中.柯布西耶就是如此,在他的整个建筑设计生涯中,其作品的建筑形态风格也随着其绘画风格从传统写生,到纯粹主义,再到自然之物的描绘,乃至后期的粗野主义绘画和雕塑,以及最终的回归而相应地改变,在这五个阶段中,其设计手法判若两人,带给人们无限的启迪与思考.