简介：一项职务发明创造的完成，是职务发明人与其单位共同努力的结果。其中，职务发明人是职务发明创造得以产生的关键。因此，在立法中忽视职务发明人的利益，过于偏袒发明人所在单位的利益，将职务发明创造统归单位所有是不恰当的。笔者认为，建立职务发明创造归职务发明人与其单位共同所有的制度，允许双方当事人协商确定权利归属及利益分配，是切实保护双方当事人利益的有效方式。

简介：商誉作为财产类型的一种,无论在学术界,还是在司法实践界都已基本达成一致意见。但是与之类似的个人职业信誉是否应该单独地予以界定为财产,从而在婚姻关系破裂时,将其作为夫妻共同财产进行分割,这应该说是一个富有争议的课题。婚姻应为夫妻双方分工合作,互惠共享的一个共同体,婚姻的这种性质决定了个人职业信誉界定为夫妻共同财产的必要性和可能性。

简介：

简介：近年来，遵循《政府采购法》“管采分离”的主旨，各地集中采购机构纷纷脱离财政部门，另寻归属。由于对法律要义理解不同。各地做法有别，集中采购机构归属不一。但几年下来，从财政剥离集中采购机构所导致的问题一一显现出来，迫使我们不得不重新审视集中采购机构的归属和设置。

简介：<正>剧照是指演员在电影、戏剧等动态文学作品中艺术造型的再现。通常人们认为,剧照是电影、戏剧等的组成部分,其中体现了编导者的构思及其他智力劳动。编导者对于剧照享有版权。如果属于职务编导,则版权归于编导者所属的剧团等单位。有的同志因此认为,由于剧照反映的是电影、戏剧内的角色形象,而不是演员

简介：摘要:英美法系与大陆法系沿各自不同的历史路径演变至今，其基础概念与规则迥然相异。作为英国衡平法的产物，信托制度移植至我国后，面临诸多理论问题。其中，信托财产是信托关系的基础，决定着信托是否成立、有无必要存续等问题，明晰其归属的法律界定具有重要的现实意义，然而我国信托立法对此一直语焉不详。文章聚焦于信托财产所有权的归属问题展开分析讨论，支持受托人享有信托财产所有权，以促进信托制度与我国社会生活的现实结合，发挥其功能优势。

简介：许多伟大文明都通过强烈的耻感意识来维系基本的文化价值,因为底线伦理关涉到文明和文化最深层的价值,而是中国文化中底线伦理的普遍崩溃

简介：中国文化可以说是一种耻感文化,因为底线伦理关涉到文明和文化最深层的价值,许多伟大文明都通过强烈的耻感意识来维系基本的文化价值

简介：许多伟大文明都通过强烈的耻感意识来维系基本的文化价值,因为底线伦理关涉到文明和文化最深层的价值,而是中国文化中底线伦理的普遍崩溃

简介：本文通过数字电影胶片感的内涵的探讨，阐述了数字电影技术对于胶片电影的影响。从高清摄影机CCD的大小、镜头的不同和对布灯的差异、记录的材质及后期流程的差异来分析了数字电影“胶片感”存在的意义及效果。

简介：因为底线伦理关涉到文明和文化最深层的价值,中国文化可以说是一种耻感文化,而是中国文化中底线伦理的普遍崩溃

简介：

简介：朱亚坤在《人文杂志》2016年第9期撰文认为，雇农是旧中国农村社会中一个十分特殊的群体。毛泽东对雇农的阶级归属认识有一个变化发展的过程，他既有过雇农属于农民阶级的看法，又有过雇农属于工人阶级的判断，而后逐步将雇农确定为农村工人阶级。对此可从传统、现实与策略三个角度加以把握：一是中国传统将雇农归属于农民和马克思主义将雇农归属于农村工人之间的话语冲突，使得雇农亦“农”亦“工”有其传统影响.

简介：改革开放以来，我国宗教财产法制化趋势虽愈益明显，但依然存在宗教财产权主体不统一，宗教房产的登记、管理和使用混乱，调整方式欠缺法定性和可持续性，寺庙宫观“被承包”、“被上市”等问题。要解决当前我国宗教财产政策法律保护的现实问题，必须不违反现行法律体系，与党的宗教政策和国家的宪政政策、立法体例相适应，符合宗教教义的要求、尊重信教群众的意愿、尊重标的物的历史传统。具体建议是：确立宗教团体、宗教活动场所的宗教财产区分所有权；依法保护国家（或集体）对宗教财产的所有权；依法保护私人对宗教财产的所有权；加强宗教行政部门和宗教协会管理职能，坚决制止乱建寺观和各种借教敛财行为；从而促进宗教的健康发展，社会的和谐稳定。

简介：转让定价在国际间利润归属上不断引发各国税收征纳之间与国际间的争议，为了解决这类复杂纠纷，各国各自以及有关国际组织已在多方探索解决办法，并已开始取得成效

简介：

简介：无单放货也侵犯了正本提单持有人对提单项下货物享有的物权,法律之所以要求承运人凭正本提单放货,2.副本提单加保函放货虽然凭正本提单放货是承运人一项严格的义务

简介：2006年罗兰·加洛斯公开赛上闯入男单8强之后,刚满19岁的诺瓦克·德约科维奇来到了采访室。令人惊讶的是,这位出生在贝尔格莱德的少年身上穿着一件象征法国队的蓝色球衣,背上印着他的昵称"诺尔"和幸运数字"4",就像足球运动员那样。

简介：文章认为，图书馆学名称问题虽然不是根本性问题，但是它毕竟不够理想。因此，文章列出目前界内提出的诸多名称，并逐个分析其利弊，最后提出一个可供选用的称谓——“文本知识重组学一”。参考文献5。

简介：一般认为,上古韵部至中古《切韵》、《广韵》已经重设藩篱,至今则紊乱而全无涯涘可寻,其实上古韵部界限至今虽然紊乱,但尚有踪迹存于今音,唯今人多未措意于此而已。假如上古M韵含有《广韵》A、B、C三韵,A、B、C三韵目之今韵（韵腹、韵尾,不计韵头）为a、b、c,上古N韵含《广韵》C、D、E三韵,C、D、E三韵目之今韵为c、d、e,M1为M韵