简介：

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简介：【阅读视野】1．所谓道德，作为一种原则和规范，是指人们关于善与恶、正义与非正义、光荣与耻辱、公正与偏私等观念。从个人角度上看，道德就是一种品行，在公共活动中就是一种公德，是人们行为应遵循的原则和标准，是人与人、个人与社会之间各种关系形成的行为规范。

简介：道德智慧是一种道德形而上学智慧。它以反思人类道德生活经验的多元性、零散性、碎片性、杂乱性和不合理性为起点,以引领人类从道德-伦理的关系框架来认识、理解和把握道德的本质为至高点,以批判性地反观和评判人类道德生活能力和道德生活状况为终点,从而体现理论理性和实践理性的融合和统一。人类应该多仰望形而上世界中的客观伦理,洞察客观伦理对主观道德的支配作用,追求合乎伦理的道德生活,以展现其人之为人的道德智慧。

简介：本书所收录的是德国著名哲学家叔本华讨论人的道德、自由的5篇文章。道德或者不道德在叔本华的哲学中有着精确的含意界定，道德关乎人的意欲（本性），与智力、认知没有直接的关联。探究的就是人的本性及其发挥的规律，还有就是道德在人生中的含意。

简介：2008年5月，“红榜颂道德”评选活动在浙江省三门县展开。干余名“道德红榜人物”在40余万三门人民中脱颖而出，受到了当地党委、政府的隆重表彰和英雄般的礼遇。

简介：你必须有理想，但是不要公然鄙视那些鼠目寸光的人；你必须有操守，但是不要公然抨击那些蝇营狗苟的人；你必须培养高尚的趣味，但是不要公然与那些逐臭之夫为敌。

简介：网络社会的崛起和发展深刻地改变着现实社会,也产生了所谓"网络道德问题".网络本身的工具性、虚拟性特征是产生网络道德问题的客观原因.网络道德的核心是网民利益,基本原则是资源共享,而智慧、克制和爱心,则是网络道德的主要内容.

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简介：教育者对于“道德”特征的认识和把握，潜在地决定了学校道德教育特殊的性质以及活动的效果。道德的产生和发展在于满足人的生存、生活需要，因此，不能离开人的生存、生活和发展来进行道德教育。道德是指“不是不道德”，它区别于无休止的“更道德”，这是判断学校道德教育是否有效的标准。道德出于人的自觉、自愿，作为外部环境刺激的奖励并不能培养道德，道德教育要慎用奖励。

简介：在多元社会背景下,境遇式的道德教育是一种能够切实有效地推动道德学习的道德教育。本文主要通过讨论道德境遇成为道德教育资源的可能性。从而阐述出道德境遇中的人与道德教育中的人具有相通性,道德境遇的真实性契合于道德教育的真实性,道德境遇的生活特征符合道德教育的目的性追求。因为道德境遇的运用有其必要性。道德境遇有利于提升道德教育的生动性,有利于提升道德教育的实践价值,有利于提升道德教育的教育效益。由此我们知道道德境遇运用的重要性,同时,我们也要注意的是,道德境遇的运用应立足于情感道德教育来展开,应注重与道德教育情景的融合,应注重道德资源的典型性。

简介：道德哲学一方面可以运用哲学的方法解决道德教育中的问题，对各种道德教育的计划、设想和实施手段进行理智的验证，从而提出可供参考的模式或建议；另一方面则通过对道德、道德教育领域基本概念的澄清，以及对道德、道德教育性质的广泛讨论，对道德教育的理论和实践产生影响。道德哲学对这两种问题的讨论都对道德教育有直接或间接的影响。

简介：个人私德是道德内涵的重要组成部分，是中国传统文化中个体道德追求的价值指向。社会主义道德从根本上说，是社会主义生产关系的产物，是社会主义核心价值观所倡导的基本价值准则。传统道德文化中基于社会道德对个人私德的追求与实现，与当前社会主义道德中个体道德的不断完善具有一致性。我们应从传统道德文化中对个人私德的偏重入手，对社会公德、个体道德等概念进行具体界定，努力实现以社会主义核心价值观为评价标准的个体道德完善。

简介：摘要：儿童道德要求的产生，源于自身需要的体验，道德品质的发展需要自我内化、主动实践，这样才能真正促进儿童道德的自主建构。《小学道德与法治课程标准》也指出，要“聚焦儿童生活与成长”，通过“具有道德教育意义和儿童可感可思的生活情境体验，发展儿童道德自主建构能力”。然而，当前道德与法治课程教学，大都演变成道德价值的灌输与理性能力的开发，往往忽视了儿童情感因素的参与。因此道德与法治课教学应依托教材，注重多形式的道德学习方式，引领儿童在真实的道德学习活动情境中去体验、感悟，明辨是非，自觉践行道德行为，促进儿童道德理性的自觉发展，实现道德的自主建构。

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简介：道德认知是社会认知的一个重要组成部分，使用领域特殊性的视野对于理解儿童道德发展和改进研究思路、方法有着有益的启示和指引。道德认知领域一般性理论受到新近理论和实证研究的质疑，道德领域理论的提出开创了道德领域特殊性研究的先河，从道德判断和推理的实证研究中证实了道德、常规和个人事件的划分，文章最后对这一理论及未来研究模式进行了展望。

简介：用儒学的道德精髓来对人们进行思想熏陶和教育,可以选择社会生活中与社会伦理道德有关的信息进行报道,媒体在发挥道德教育作用时可以借鉴和吸取儒学道德精髓中适合时代需求的内容

简介：由于对道德教育本体认识的偏差，当前的道德教育简约为道德行为规范的植入、接受和行为训练，遮蔽了道德规范所依赖的价值取向及其合理性论证，道德教育没有实现其工具功能和本体功能，陷入了无效的困境。其根源是本质主义思维方式。道德教育走出困境需要改变思维方式，以实践思维方式思考道德教育。实践思维方式以人为中心，关心人的生存，因而要求道德教育以道德判断、道德选择能力的培养取代德目的灌输。培养道德选择、判断能力的策略是：教学生以公正作为道德判断的原则；采用“＋1示范法”，即用高于学生原有道德判断水平1个阶段的观点和论据引起道德认知冲突：奉行促进个体道德判断发展的原则；培养学生的道德观念：运用“公正团体”策略。

简介：道德单元教育与价值对象教育,一种倾向是以价值对象教育取代道德单元教育,个体品质结构中的德性将道德单元与正确的价值对象系统连接起来

简介：从现实社会中存在的道德问题出发,论述社会主义市场经济条件下的道德失范现象,在权衡道德义务与权利的基础上提出构建道德补偿激励机制.在市场经济的有序发展中呼吁道德回归,推动社会和谐、健康、合理、科学发展.