简介：摘要当我们以道德的观点观察中国社会时，经常看到这样令人困惑的现象在观看或聆听某位英雄或道德模范所做出的非凡善举时，人们被感动得泪流满面；但是在自己的现实生活中，他们却不肯做一些举手之劳的善事。这些非凡的善举是利他主义的，是道德义务的典范，人们却轻于履行。对很多人来说，面对利他主义行为也许正是对自己平时不履行道德义务的心理补偿。起码对某些人来说，对利他主义更容易使自己逃避应尽的道德义务，利他主义的行为在道德上是非常值得赞扬的。以他人的利益为重，替他人着想，用实际行动来帮助他人，这是道德高尚的表现。

简介：但在这里我们所指的公益组织主要是救助社会弱者的各种慈善会,公益的这一根本性质决定了无偿地救助社会弱者是公益主体最根本的和主要的道德义务,　　我们所以将公益主体的道德义务限定为救助弱势群体

简介：现代社会对政治和道德分野的过分强调,削弱了政治义务的道德基础,产生了各种无政府主义和反社会倾向.重新认识政治与道德的相互联系,认识现代政治发展的变化,确立现代政治义务的道德基础,不仅对现代政治的健康发展很重要,而且对复兴现代社会道德很重要.

简介：在《道德形而上学》中,康德对法权义务和德性义务做了明确划分：法权义务是可以外在立法或外在强制的义务,德性义务是不可以外在立法或外在强制的义务,而是一种自由的自我强制的义务。在本真的法权义务和本真的德性义务之间,有一种把法权义务本身当作内在动机的＂有德性的行为＂,康德有时称之为＂伦理义务＂。但中义的伦理义务同时包含了这种居间的伦理义务和本真的德性义务,广义的伦理义务甚至包括了作为间接伦理义务的法权义务。对自己的不完全的义务（自我完善）和对他人的不完全的义务（他人幸福）属于德性义务（本真的）;对他人的完全的义务（不得害人）属于法权义务（本真的）;对自己的完全的义务（不得自杀）难以简单归类：作为与意志规定的目的或质料无关、只涉及纯粹形式的义务属于法权义务,但作为一种自我强制的义务又属于德性义务,它似乎既属于又不属于法权义务,既属于又不属于德性义务,但康德最终还是把它放在德性论中阐释。在本真的法权义务和本真的德性义务之间,有两种义务难以简单归类：一是把外在的法权义务变成内在动机的＂有德性的行为＂,二是对自己的完全的义务。

简介：公共道德义务是公民为个人生活和社会生活造福的重要条件，是良序社会和公共福祉的基础。公共道德是维护社会共同合作，创造繁盛社会的道德风尚，它保证每一个公民追求美好生活的可能性。承担公共道德义务，是公民的公共理性的表现。公共道德的认同与个人道德修养不同，是个人作为自由、平等、理性的公民对于共同生活的价值、原则或规范的承诺和实践。培养公共道德是道德教育的核心。一个好的教育实践，能够依据公民理想，站在公共性的立场，培育公民积极承担公共道德义务的品质。

简介：摘要Abi Rimmer常听到这样的话，"我们很难拒绝额外的轮班，但我们更应该平衡好工作和生活"。

简介：许多不由法律调整的问题如友谊关系、爱情关系等只能由道德调整,将此类道德问题上升到法律规范,原本属于由法律调整的问题可以转化为只由道德来调整

简介：问题　　婚姻法规定了夫妻双方的忠实义务,许多不由法律调整的问题如友谊关系、爱情关系等只能由道德调整,原本属于由法律调整的问题可以转化为只由道德来调整

简介：义务教育道德与法治、语文、历史（以下简称三科）教材是落实党的教育方针、体现国家意志、传承民族优秀文化的重要载体,在青少年学生思想道德教育中具有极其重要而特殊的作用.近日从教育部获悉,根据中央关于加强三科教材建设的要求,围绕落实立德树人根本任务,在全面总结多年课程改革实验成果和经验的基础上,教育部集中力量组织专家精心编写义务教育三科教材.

简介：长期以来，德国的以色列政策不单纯以道德义务或现实政治为出发点，而是两者共同影响着德国历届政府的决策和行动。有鉴于此，本文首先分阶段概述德国的以色列政策，然后剖析德国对以政策中的道德义务因素以及现实政治因素，并在此基础上指出，只要在德国看来以色列的安全未受到威胁，德国出于自身国际定位、外交原则和经济利益的考虑，日益在谋求与以色列关系的“正常化”。但是，由于两国对如何能更好保障以色列安全有不同认知，未来德以关系的“正常化”依然面临根本性的障碍。

简介：【摘要】公司社会责任本质上是特定的经济和社会条件对公司的客观要求，是指企业应当守法、“做好自己”及在此基础上对利益相关各方和社会自愿承担道德义务。实现公司社会责任的关键在于强化企业的守法责任，对其“做好自己”和道德责任，则应通过提倡、鼓励和引导来实现。可行的具体途径包括：完善与公司社会责任相关的法律法规，加大执法和司法的力度；建立企业履行社会责任的有效激励机制；引导企业参与有关社会责任的国际性活动，等等。[著者文摘]

简介：　　刑法规定不作为道德义务为犯罪,道德义务通过法律的规定而成为不作为犯的义务来源是普遍社会正义的要求,我国台湾刑法上的不作为犯义务有A、法律规定的义务

简介：道德义务能否作为刑法中不作为犯罪中作为义务的来源，应当分情况具体讨论，在一般情况下，道德义务属于道德规范的范畴，应当由道德规范进行调整；但在特殊情况下，某些道德义务应当由刑法进行规制，并且应当在刑法分则中创制“见危不救罪”。笔者将在本文中具体阐述。

简介：摘要：民法典是新时代中国特色社会主义法治建设的重大成果，是贯彻落实习近平法治思想的生动实践，与义务教育道德与法治课的目标及内容体系具有内在耦合性。通过提升教师法治素养、加强教材开发、合理运用教学方法、依托社会实践，将有效提升民法典教育资源融入义务教育道德与法治课的效果，助推义务教育思政课立德树人根本任务的实现。

简介：作为义务是不作为成立的逻辑前提,对于正确认定不作为具有重要意义。作为义务在不作为犯构成的体系性地位问题应该从＂因果关系说＂、＂违法性说＂、＂构成要件相当性说＂三种学说的嬗变中加以考察。作为义务经历了一个从形式的义务论到实质的义务论的演进过程。实质的作为义务论不是对形式的作为义务论的否定,二者间存在一种逻辑上的位阶关系。形式的作为义务是存在论意义上对作为义务的形式判断;实质的作为义务是价值论意义上对作为义务的实质判断。

简介：在基督教《圣经》中，工作属于创世的原初秩序，工作是上帝对人类的一种恩赐和祝福，工作是合理占有财物的前提，工作是上帝赋予人的基本职责。《旧约》将财富视作上帝的祝福，而《新约》却提醒人们所有世俗的财富都是易逝与危险的，财富只在作为上帝的礼物而加以接受和管理时才是值得赞许的，但无论《旧约》还是《新约》都承认基本的财产权。

简介：2015年法国义务教育实施新道德与公民教育课程,该课程在法国核心素养框架“新共同基础”的指导下,以法兰西共同价值观为核心,从“情感表达与尊重他人”“规则与法律”“批判与辨别”“责任、参与与主动精神”四个维度构建道德与公民学科核心素养,并围绕这些素养设定课程目标,选择和组织课程内容,进行课程实施和学业质量评价。深入分析法国新道德与公民教育课程,对我国道德和公民课程建设有重要借鉴意义。

简介：摘要：众所周知，2021年版义务教育阶段课程标准修订工作已经启动，即将出台的课程标准将不再划分小学、初中学段，而是统整为义务教育道德与法治课程标准。在此背景下，义务教育阶段道德与法治学科核心素养的整体建构势在必行。基于道德与法治是公民教育的综合课程，笔者倾向使用“课程核心素养”，但为了与目前的通用表述一致，行文中姑且沿用“学科核心素养”的表述。

简介：新年以来，教育部负责人反复强调教育的公益性，并保证，争取在较短的时间内实现国家财政性教育经费占国内生产总值的比例达到4％。据统计，目前，我国政府财政性教育经费占国内生产总值的3．4l％，属于世界上比例较低者。

简介：教师职业道德是其他律向自律转化的需要,是人格完善的重要环节.义务可以提高教师遵守社会道德的自觉性,它具有自我控制的监督作用,因而义务是教师职业道德内化的关键因素.