简介:摘要目的比较TetricN-Flow流体树脂、可乐丽菲露AP-X和DensplyTPH树脂充填楔状缺损的临床疗效;评价楔状缺损应用三种材料保存修复的临床效果。方法对168名患者共411颗患牙随机分3组,分别使用TetricN-Flow流体树脂、可乐丽菲露AP-X和DensplyTPH树脂充填修复。观察1年的临床修复效果,并对结果进行分析。结果采用TetricN-Flow流体树脂修复的123颗患牙,1年后复诊成功率97.56%,可乐丽菲露AP-X修复的145颗患牙,1年后复诊成功率91.72%,TPH树脂充填修复的143颗患牙,1年后复诊成功率90.91%。TetricN-Flow流体树脂修复成功率明显高于其它2组。结论适当的充填材料是楔状缺损修复成功的重要因素。
简介:一、合理分权,调动乡镇抓税1.下放税种。把来自乡镇所属企事业、个体工商户的增值税、营业税、个人所得税、土地使用税等共享税种全部下放给乡镇,导原有的固定收入共同参加乡级的财力分配,使乡镇对发展农村经济所创造的效益摸得着,看得见,既可以增强他门的纳税意识,调动他们抓税收的积极性,又可以增强化门发展农何经济,培植税源的积极性,还可保持农村经济的良性循环。2.划分财力。按照新划分的税种,苗先,根据每个乡镇经析基础的强弱、税源等少、参茎上年的实际收入数(可比口径),加上一定的增长因素,来确定财政收入基数。真次根据各乡镇上年的实有在编入数和现行的开支标准、经费定额以及政策性的增支因素计算确定财政支出控制数
简介:巫美求雨而舞的道具是最原始和最能体现原始"舞"之本色及其文化内涵的符号。"舞"是巫术活动的"特定的行为程式"之一。"巫"、"舞"、"美"具有三位一体的共生关系。远古"巫舞"一体、"巫美"一体。"舞"者是"巫",而"美"中"大人"(王者)也是"巫"。作为国王兼任巫师的"美"不仅是一个头戴羊角的"大人",而同时也是一个生动的"美舞"一体的舞蹈者。巫"舞"所执"道具"与巫王"美"中的"羊角"相同。巫在求雨而舞的降神仪式过程中不仅"用羊",而且"舞羊"——卜辞所谓"惟白羊用于之有大雨"(《屯2623》)、"已丑卜舞羊于庚雨今夕允雨"(《合集20975》)是最原始和有力的文字见证。巫"舞"选择"羊"及其"羊角"作为"道具"的历史文化原因在于中华民族是"羊"的传人——以"羊"为图腾,而"羊角"在古代中国是至尊的象征。因此,巫美在求雨而舞时就以神圣的"羊角"作为"道具"。