简介：在斯特拉文斯基的早期作品中，具有某种特定结构的音列是其音高材料的重要组成部分。其中，作曲家赋予了[0，2，3，5]结构的四音列以核心的地位，并通过对它结构特性的确立、在作品中的表现形态、派生逻辑以及进行逻辑等方面都做了周密的布置与合理的安排，并将其作为旋律的重要组成部分，而这也正是形成斯氏早期作品个性化风格的关键。

简介：近年,西藏一直是国内外各大电影厂、电视台拍摄影视的热点,每年的各种大型晚会也接连不断,在西藏近两年的时间里我设计了九九年藏历新年电视晚会《欢腾的高原》、中央电视台“心连心”《同心唱祖国》、国庆晚会《祖国吉祥》、《迎澳门回归家庭卡拉ＯＫ演唱比赛》、《庆祝第七次全国边疆文化长廊建设现场会暨第二次文化援藏会议》等近十台晚会的舞美设计。通过到西藏一年多对西藏舞美现状的了解,现厅直属剧团的编制还是三十多年前的结构,所以人员庞大是当前厅直属剧团舞美队在改革机制中应当解决的首要问题。现今厅直属剧团舞美队如果统一起来,统一制景,统一库房、统一管理,这样既节省了人力、物力,又能将余下来的制景厂房用于开发第三产业,又为各剧团也节省了近三分之一的人头费。把厅直属剧团舞美队合起来后,也便于器材的统一管理,既避免器材流失的现象,又方便接下大型工程、大型晚会的活儿。这几年全国各地的电视台、电影厂、香港等许多人到西藏拍摄影视、办晚会,其中不少是自己带器材,因西藏现在还没有高水平、高实力的演出舞美实体,遇到大型的晚会等活动就东借西凑,找人临时组台,大型晚会往往是自带器材来藏,这样又如何有高水平的舞美景观...

简介：“麓谷林语”，意指山谷里林木窃语的声响。设计最初，设计师针对项目名称的寓意在构思方向及元素的运用上采取抽象的方式描述其所指意象。

简介：伦敦大学玛丽女王学院的数字音乐中心（CentreforDigitalMusic,简称C4DM）是以音乐及音频科技领域为重心的多学科交叉研究组,现有70余名成员。其研究内容涵盖服务于家庭或工作室的录音及播放设备、自然界不同声源或声学空间的仿真、音乐信息检索与认知等,与此同时开展与其他科研组织及工业界的交流合作。

简介：之前我在文章里说过北派魔术师多出身＂彩离子＂。＂彩离子＂这词是如何来的？近代民间社会流传着12种骗人的生意,称作＂江湖12相＂,巾、皮、朵、目、柴、马、离、降、风、火、随、谣。其中＂离＂指的是耍、变、练这一行,干这行的人被叫＂离子＂,也有写成＂李子＂＂立子＂或＂力子＂,都是口语在文字上的反映。传统上从事＂离子＂都文武双全,甚至还兼会一二样伴奏乐器,以后出现分工,有的＂文活＂演员自行独立演出,

简介：

简介：今年是中国人民抗日战争暨世界反法西斯战争胜利70周年,又恰逢抗日女英雄赵一曼诞辰110周年,作为2015年开年大戏,2月1日至2日,长宁沪剧传承中心（长宁沪剧团）在上戏剧院首演表现抗日先烈英勇事迹和不屈精神的《赵一曼》。沪剧《赵一曼》由剧作家薛允璜编剧,王青导演,沪剧表演艺术家陈甦萍主演。

简介：结合世博中心舞台机械与控制系统设计,阐述舞台机械与建筑环境的适应性观点,提出"容"、"和"、"变"、"美"的构建理念。从设备的工艺分布、可变组态及其系统构成等角度提出舞台设备在多用途的设计理念。

简介：在纪念建党80周年和西藏和平解放50周年的大庆之际，我作为一个五六十年代进藏至今仍在守望这一片净土的老文艺工作者，情不自禁地想起党的三代领导核心为我们的文艺工作制定了有如暗夜中明灯一般的指导理论，这就是毛泽东同志的“延安讲话”，邓小平同志的四次文代会“祝辞”，江泽民同志的“三个代表”重要思想，就是这三个不同历史阶段的理论，指导我们西藏社会主义文艺工作者在五十年中虽有曲折坎坷，但仍能从胜利走向更大的胜利．创造了六十年代前期、八十年代前中期和九十年代中后期的三个高峰时期，并迎来了今天这新世纪随着中华民族全面复兴，西藏文学艺术和文化全面繁荣，迈上历史最新高峰的发展前景。

简介：当代书法主要以＂展厅文化＂的形态出现,＂展厅文化＂和过去的＂书斋文化＂有什么关系呢？笔者认为,就书法文化而言,＂展厅文化＂与＂书斋文化＂在精神实质上一脉相承。为什么这么说呢？这要从＂文化＂的概念和文化传统的特性说起。

简介："人们在使用城市与建筑空间的同时,还都进行着不自觉的情感交流",除了居住以外,社区还应该提供一个让居住人群交流与学习的平台。本文从社区文化建筑入手,亲身实地考察北京部分社区文化建筑的基础上,结合国外的优秀事例及先进理念,对社区文化建筑的特点、当前社会中存在的必要性作了概括与总结。

简介：在文化多元化的时代,只有拥有独特文化与艺术的民族,才有资格在多元格局中占据一席之地。要成为全球多元文化中的一元,必须有意识地去掌握自身的传统文化,同时跨文化去交流融合外域的优秀文化。

简介：烟台山文物管理处是烟台市区一处重要的文物物旅游景点，她三面环海、一面连城，环境优美，景色迷人，是集海滨自然风光、开埠文化、文物遗迹和异国风情于一体的国家级风景名胜区。2003年被国家旅游局评为AAA级旅游景区，2006年烟台山近代建筑群被国务院公布为全国重点文物保护单位。

简介：西汉早期礼器文化是对于中国礼制文化是一种重要的补充,在礼制文化中占据很重要的地位.但是随着社会的发展,为了传播的方便,采用图文并举的方式来反映礼器文化是社会文化的进步,它对于社会礼仪起到了一定约束、规范和引导的作用.本文重在讨论从西汉早期礼器文化过渡到用《三礼图》图像来反映社会礼制文化的这种艰辛历程.

简介：吊脚楼是土家族传统文化的重要物质载体，其文化生境主要体现在以山为中心的自然环境、生产方式和外来文化影响等三个方面。在社会变迁的历史进程中，土家族吊脚楼文化面临建筑工艺失传、传承者后继无人、政府保护缺位等尴尬局面。同时，现存吊脚楼建筑群也处于濒危边缘。因此，笔者认为要不断更新观念，树立保护意识，从立法、物质文化、非物质文化等多角度来加大对土家族吊脚楼文化的保护与传承。

简介：从文化旅游产业发展的视角出发,全面分析了太原市文化景观资源的内容与特征,探讨了太原市现状文化景观保护与建设中存在的问题,并从经济地理学角度,结合旅游开发原理,分析了科学规划建设太原市文化景观的策略与要点,对太原市文化景观的建设与文化旅游产业的发展提供一定借鉴。

简介：本课题以浙江的雕版印刷发展和成就为依据，以雕版印刷文化为研究背景，以雕版印刷技艺为切入点，以浙江雕版印刷文化的工艺传承与文化价值以及保护对策为重要内容，对浙江的图书雕版、美术雕版、图像雕版、印花雕版成就及印刷技艺的影响等进行综合考察，系统的进行梳理、阐释、总结和研究。随着现代印刷技术的发展和普及，作为优秀传统文化重要载体之一的雕版印刷技艺，正面临技术人才几乎断代的窘境，目前浙江掌握雕版印刷手艺的老工匠只剩数人。以手工操作的雕版印刷术已经濒临消亡，抢救和保护这一绝技刻不容缓。

简介：儒文化同源性和相似的文化根基,给东亚各国电影跨地域传播提供了捷径。尤其中、韩、日三国电影具有东方传统伦理道德和审美情趣,受众在接受过程中文化折扣较少。在全球化时代,东方电影无需效仿好莱坞,而要注入东方元素,既立足本土,又实现跨文化传播。

简介：今天人们对坊巷文化遗产的认识还局限于梁思成时代的有形建筑文物之中，这导致诸多无法确认建筑原真性的街区得不到遗产标准的认可，从而面临被拆除的危机。本文打破物质和非物质文化遗产的界线，跳出西方遗产话语范式，从中国本土，尤其是古代地方志的视角重新认识坊巷文化。本文基于衢州水亭门街区文化遗产研究，从文化肌理、文化碎片、遗产叙述的取“义”等视角展现水亭门坊巷文化的丰富意义，并探讨文化遗产作为地方复兴中华文化的重要价值。

简介：文化市场与文化产业都是市场经济发展的产物,两者既互相制约又相互推动.本文是在关注和考察我国文化市场和文化产业发展的现状中,在正确理解和把握文化市场与文化产业的概念中,对两者的互动发展进行的理论探讨,认为我国的文化市场与文化产业是在互动中发展并激励着文化经济的前行.