简介：体育精神提倡“顽强、拼搏、奋斗”，中山大学附属第一医院康复科王楚怀教授表示，我们常看到不少都市中热爱跑步的朋友，在这样的精神带动，跑不动也要努力坚持，出现伤痛也要忍，殊不知站在健康角度，蛮练蛮跑。成绩未必提高，还有可能出现运动损伤，或加重原有损伤，这就是失去了长跑强身健体的意义。

简介：1月3日早上9点,景哈乡小学的青年教师M已经梳妆完毕,等待着一场盛会的到来。今天是景哈乡一年一度的“嘎汤帕”节。每年这个时候,乡里热闹非凡,今年,乡里要举行两场文艺演出,M就是这两场演出的4个主持人之一。几天以前,乡里就开始为“嘎汤帕”做准备,进乡的公路两旁,插上了印有“欢度”“嘎汤帕”字样的彩旗,通向中心花台的几条道路也装饰上彩旗和横幅,主街道的入口和出口用竹篾装饰成哈尼村寨中的“寨门”。

简介：阿昌族是云南独有民族之一，主要居住在云南省德宏傣族荣颇族自治州。其由于受文化影响而导致族群分化，进而引发语言变迁的情况具有典型性。是一个很有研究价值的语言问题。

简介：在中原王朝与周边民族的贸易关系史上,宋代四川与吐蕃族地区的贸易颇具典型性。本文从贸易的内容、宋廷对贸易的管理、贸易中所贯穿的民族政策、贸易的作用等方面对此问题进行考察,认为宋代四川与吐蕃族地区的贸易促进了双方经济的发展,加强了民族团结和各民族之间的交流,有利于统一的多民族封建国家的巩固和发展。

简介：赫哲族在我国北方具有悠久的历史，其先民在远古时代就生息、繁衍、劳作在黑龙江、松花江和乌苏里江一带，长期以渔猎为生。“赫哲”在我国古籍中，还记作“黑斤”、“黑哲”、“赫斤”、“赫金”等，直到清康熙二年（1663年），才将居住在三江平原的土著居民称为“赫哲”，从而把赫哲族同其他北方民族区分开来。中华人民共和国成立后．政府根据赫哲人民的意愿，于1957年正式定其名称为“赫哲”。赫哲族是中国人口较少的少数民族之一，现有人口0．42万，主要分布在黑龙江省同江市及饶河、抚远两县，聚居区是街津口、四排和八岔3个民族乡。

简介：我的社交圈子比较窄，我妈四处托人给我介绍男朋友，可是第一次相亲，我就备受打击。对方儒雅而绅士，我在他面前就像是一个“丑小鸭”。后来我发现，找对象就像求职一样，也需要把自己“美化提升”，所以，我就开始参加各类社交礼仪培训班，希望找到自己的“白马王子”。于是我做了很多努力，却还是孤身一人。

简介：

简介：上班族平时免不了交际应酬，餐桌上大鱼大肉，再加上甜食、饮酒，催出大量“胖子”，而脂肪肝几乎就是肥胖的衍生物。

简介：本文通过对当下在青年群体中热议的《李雷与韩梅梅之歌》、《蚁族》、《蜗居》等三种文化现象的描述，试图对新生代青年群体内心的“群体隐性担忧”问题进行探讨，同时也为青年如何从困境中走出提供一些建议与思考。

简介：城市新移民群体中出现了“老啃一族”。相对于其他流动青年群体，“老啃族”的经济社会地位较高，是父母眼中的佼佼者，但他们徘徊于乡村社会关系与都市社会关系之间，肩负城市社会和农村社会双重压力，且他们被“啃”的不仅是物质层面，还包括精神层面。“老啃族”现象的发生基于一定的逻辑，反映了当下中国社会代际关系变迁过程中的问题，也反映了中国流动人口在市民化进程中存在的阻力与压力。为了缓解“老啃族”的压力，本文提出了相应的政策建议。

简介：“双峡中分天际开，黄河拥雪排空来。奔流直下五千丈，怒涛终古轰春雷。”

简介：随着城市化的快速发展，城市规模的不断扩大，在城市中也产生了这样一个庞大群体——“大学毕业生低收入聚居群体”。他们是毕业后无法找到工作或工作收入很低而聚居在城乡结合部的大学生。学者廉思将这个群体形象的定名为“蚁族”。

简介：另一股潮流：族际流动在西部张冠梓几何时的“孔雀东南飞”和“农村包围城市”，使中国的人口流动成为举世瞩目的焦点。这其中有来自苗岭兜售银饰的少女，有走出雪域推销药品的藏族青年，还有遍布全国的新疆数十万四季烤羊肉大军。新时代的民族交流正方兴未艾。与此同时，...

简介：傩是一种历史悠久的艺术形式，脱胎于中国古时期全体成员参加的驱疫逐邪的巫术祭祀活动。仡佬族傩文化在历史发展的过程中，不断吸收其他民族的先进文化，形成以祈福纳吉、圆满人愿为目的、兼有巫教祭祀仪式、戏剧表演等的民间艺术形式，在仡佬族文化中独具特色。当前随着贵州旅游业的发展，仡佬族傩文化资源在传承与保护方面出现了一些问题，本文就如何加强传承与保护仡佬族傩文化作一初步探讨。

简介：

简介：自2003年8月第一轮朝核问题六方会谈启动之后，政治与外交解决朝核问题的多边进程曾长期处于停滞局面。2007年“213共同文件”和“103共同文件”的签署打破僵局，以“去功能化”为导向的弃核进程开始启动。尽管未来六方会谈机制仍可能遭遇坎坷，但多边主义在解决东北亚棘手的地区安全热点问题上已展示了强大的生命力。本文认为，在东北亚地区安全合作中，多边主义进程的“问题解决能力”应优先于“制度建设”。而大国间的政策协调与合作，是保障安全领域多边主义合作发展的基础。

简介：素食自古有之，但在当前，素食族迅速流行起来，呈现勃兴的态势。素食族流行既有佛缘，也有尘因，从伦理的视角看，他们都载荷着价值，具有价值诉求。对其进行伦理透视。探究其伦理意蕴具有重大的现实意义。

简介：“呼麦”，又名“浩林·潮尔”，是一种“喉音”艺术。运用特殊的声青技巧，一人同时唱出两个声部，形成罕见的多声部形态。演唱者运用闭气技巧，使气息猛烈冲击声带，发出粗壮的气泡音，形成低音声部。

简介：哈尼族神话传说彰显了惩恶扬善的价值观,涵盖了思想意识、道德情操、精神意志、智慧才能等多方面。哈尼族有个传统节日叫“活洗扎”,即“吃新米饭”,每年新米饭上桌前,都要先舀新米饭喂狗。这个风俗来自一个传说：远古时候,哈尼人不会耕种,不会纺织,饿了吃山茅野果,冷了用兽皮树叶裹身,饥寒交迫是常事。

简介：本研究立足个案研究,对老漂族的城市适应进行代际关系视角下的考察。研究发现,老漂族的城市适应主要在角色适应、日常生活适应、人际交往适应、心理适应四个层面,其中心理适应最难完成。老漂族的代际关系体现为为高团结—低冲突,代际矛盾主要体现在消费和孙辈的教育问题上。代际冲突对老漂族的城市适应轨迹有三个方面的影响：第一,减缓适应进程;第二,调整适应策略;第三,中断适应进程。