简介：崔府君庙,位于陵川县城西十五公里的礼义镇北街村。崔府君庙内的建筑,建筑年代从金至清,时代跨度较长;在全国许多庙宇中供奉有判官,但专门为他设庙祭拜的仅山西陵川礼义镇的崔府君庙。本文对该建筑群历史沿革、各单体建筑的结构特征、形制特征及现状等进行了分析,论述了崔府君庙所具有的历史、艺术及科学价值,是研究中国古代建筑不可多得的实物例证。

简介：嘉绒藏族是藏族的一支,主要生活在今四川省阿坝藏族羌族自治州和甘孜藏族自治州境内。嘉绒藏族土司档案是研究嘉绒藏族土司的珍贵资料。近年来,笔者对部分嘉绒藏族土司藏文档案进行了初步的收集、整理与翻译,通过这一工作,对嘉绒藏族土司档案资料有了一定的了解,本文拟通过介绍嘉绒藏族土司藏文档案,探讨嘉绒藏族土司档案的内容,分析嘉绒藏族土司藏文档案资料的价值。

简介：古丝绸之路在漫长宏阔的时空中,留下了包括精神文化在内的丰富遗产,也开启了艺术地表达多样文化和沟通人类情感的先河,具有重要的启示性和当代价值。新的丝绸之路文学艺术的倡导和创造,有可能打破国际社会长期存在的＂中心—边缘秩序＂逻辑和＂边缘依附中心＂思维定式,发现和挖掘各民族在古丝绸之路上的艺术表达的特点和成就,重建丝绸之路文化精神。跨越地域、国家、民族、宗教、文化的界限而共生共融,审美地表达和平与发展的信念,维护文化多样和包容差异,和而不同,消弭隔阂,弘扬人类的真善美,矫正全球化和科技主义产生的副作用,是丝绸之路文化的艺术表达的精神指向。

简介：颜之推历仕五朝，经历坎坷，因此，其著名赋作《观我生赋》中保存了许多珍贵的史料；由于梁末战乱，典籍焚毁，许多史料都已亡佚，所以，赋中的不少记载都成了现存最早的史料。本文对其中部分史料进行了考释，包括南渡高门谱牒数目的史料、萧绎焚书数目的史料、西魏掳掠江陵人民数目的史料、江陵朝廷人员构成的史料等，诠释了《观我生赋》的史料价值。

简介：一《大慈恩寺三藏法师传》(以下简称《慈恩传》),凡十卷,初唐慧立本,彦悰笺。原稿为五卷,慧立死后分散各处,垂拱四年(688年)彦悰加以序次,笺为十卷。全书记述了玄奘的生平事迹,是有关玄奘传记作品中最详细的一部。前五卷记述玄奘出家及到印度求法经过,内容可与《大唐—曲域记》对读。后五卷记述玄奘回国后译经情况以至最后在玉华宫示寂等,内容多为所上表启。《慈恩传》是研究古代西域、印度及唐初文化宗教活动的极

简介：中镇霍山是我国历史上“五岳五镇”十大名山之一，旅游资源极其丰富。但是，由于历史变迁和当代人们对中镇霍山和今霍山山名境域认识的差异，以及开发宣传等因素，中镇霍山这一历史名山及其旅游资源还远未为人们所认识。本文在考辨中镇霍山之山名境域的基础上，从旅游资源的优势和价值角度，对中镇霍山境域拥有的深厚博大的历史文化旅游资源、丰富独特的人文景观旅游资源、得天独厚的自然景观旅游资源，作了较为全面、深入、翔实的分析，以期为人们深刻认识中镇霍山和对境域游资源的发掘提供一定的参考。

简介：西藏口述史的发展源远流长，很多著名的藏族史学作品都曾借鉴过口述史料，故此今天我们进行西藏口述史的研究具有多重的史学价值与现实意义。一方面它可以为我们提供新的方法论指导，并与西藏的传统史学研究相得益彰；另一方面对于发展西藏的旅游产业、提升西藏各族人民的文化自豪感、构建和谐社会等也具有一定的现实意义。

简介：志书设＂信息化建设与应用＂编,对全面系统记述信息化建设与应用,突出时代特点和地方特色,充分发挥存史、资政、育人作用是十分必要的。根据《地方志书质量规定》,＂篇目设置符合事以类聚、类为一志的基本要求＂,做到＂整体布局合理,结构严谨,归属得当,层次分明,排列有序。＂经广泛调查研究,并在听取政府办、科技局、发展与改革局、经信局、工商局、公安局、城管局等政府部门的意见基础上,设置＂信息化建设与应用＂编的篇目结构布局。

简介：近一二十年来,随着国内外藏学界交往的不断扩大,中国学界对西方藏学的有关机构、学人、著述、学术传统及其与政治和意识形态的关系,也有越来越多的反思与探索。目前已有的学术动态分析,对近年来国外藏学发展中的区域化和多学科发展趋势关注度尚显不足。文章就海外藏学的多元化发展,尤其是对＂藏边研究＂呈现出的新动态、新取向进行了梳理分析。

简介：耄耋之年的中国文物学会会长、全国历史文化名城专家委员会副主任岁哲文先生高度赞赏昭化古镇深厚的历史文化底蕴，称之为：“巴蜀第一县，蜀国第二都”。

简介：在文学、戏剧及绘画等文艺形式中经常出现脱化现象。这种手法是对前人文学艺术成果的借鉴与发展，在原有的成就基础上，巧妙地移花接木并赋予新意，往往达到青出于蓝而别开生面的效果。其中不乏自古以来脍炙人口的诗文名句，以下仅举几例。

简介：张光宇《闽客方言史稿》(1996：243)中指出，畲话是一种克里欧化(creolized)了的汉语方言，在第一个阶段先被“客家化”，随着之后族人四处流徙，又再各自经历“当地化”后方才产生。游文良《论畲语》(1995)则指同，若是符合现代壮侗、苗瑶说法的，就视之为底层，亦即古代畲语；如符合客家话说法的，视为近代畲语；和现居地汉语方言一致的，视为现代畲语。这古代——近代——现代

简介：客家童谣是客家文化中重要的一部分。客家童谣虽为客家地区的儿童所吟诵，却体现出客家人勤劳节俭、吃苦耐劳的生活观念，宗族社会中人情讲究的处世观念，耕读传家、崇文重教的向学观念，念祖思亲、爱国爱乡的伦理观念、团结协作的群体观念。这些观念对于客家民性的塑造具有重要的作用，而且在今天还深深影响着一代又一代的客家人。

简介：在中国古代绘画美学中,"逸"与"墨戏"是两个颇能体现民族特色的审美范畴.它们有着相当密切的内在联系与共同之处,其根本点在于主体价值越来越受到重视."逸"格在画论品评中的定位的变化及"墨戏"在宋元文人画中举足轻重的分量,都是以画家的主体为其皈依.从"逸"到"墨戏",创作主体的游戏态度不仅得到认可,而且成为文人画的一种主要的艺术精神.超越庸常的画法蹊径,出乎自然,变化无穷,而又有着源于造化的生命感,这是选格与墨戏画的共同特质.感兴,是这类作品的创作契机.

简介：在20世纪文化生态背景下，张大干独特的生态意识观念，使其山水画在技法的变化上既保持着中国画的传统特色．又创造出了一种抽象的墨彩绘画。张大干的这种泼彩法，推动了现代中国画艺术的发展，影响十分深远。

简介：人类实践活动是一个由表及里逐步深入的价值认识过程和从自发到自觉的价值实践过程。只有经历这样一个复杂的由自发到自觉的价值实践过程，人的解放和民生幸福才有可能得以实现。价值自觉是在更加理性、更加本质、更加全面、更加主动的价值认识基础上形成的价值意志对象化的自觉自愿状态。中国共产党90多年的奋斗历史证明：党的价值追求已从建党初期为了自身解放来维护人民群众利益的朴素认识和价值自发发展到了中国特色社会主义价值自觉的新高度。

简介：宗教乐舞羌姆——＂法王舞＂是塔尔寺绚丽多彩的宗教文化艺术作品中富有独特魅力和独特艺术特征的作品,它集绘画、面具、服饰、音乐、舞蹈等艺术手段及藏传佛教仪式为一体,以动态雕塑的形式、理性的构思、严谨的结构秩序、精湛的工艺手法,惟妙惟肖地创造出对护法神的构想塑造及对藏传佛教生命观的深刻解读与表达。尽管＂法王舞＂是一种宗教仪式形式,表现了一定的宗教观念,宗教精神、宗教情感和宗教教理。但生命感受脉络是以崇仰意向、生存欲求、审美情绪三个层面为主体的交合结构。因此,在＂法王舞＂的创作、表演过程中,自始至终都蕴藏着藏传佛教独特的艺术创作技法、手段,古老、质朴、简洁、凝重的创作意识与审美理念。

简介：本文通过对清雍乾时期休宁黄氏《家用收支账》的介绍,指出其作为珍贵的文献资料,对清代经济史、家庭经济史、社会史等方面所具有的研究价值。

简介：陈元靓《岁时广记》一书将诸书中涉及岁时民俗资料搜集殆遍,成为南宋前最为完整的岁时民俗文献,具有重要的史料和研究价值。学界对其研究多在作者、版本、成书年代及内容等方面,并未对其辑录特点及重要保存价值进行深入研究,而其辑录与保存特点与价值恰是此书最为重要的学术价值之一。《岁时广记》辑录文献时皆备录原文,详标出处,不失前人的遗意,一方面使南宋以前的岁时民俗资料更为完整呈现,另一方面其＂载原书录全文＂的完整辑录,对某些散佚文献起着重要保存作用。

简介：通过'非顶级特色城镇风貌'概念的提出和对其重要性的初步论述,引发学术界的关注,研究其范围、含意、评价体系及与'历史文化名城'、'文物保护'等经典保护方法的相互关系,并尽快采取措施,保护研究这一容易被忽略且在快速消失中的遗存。