简介：我这大言不惭的标题的灵感得自一位匿名读者,他在一封反对信中抱怨:“而且更糟的是,在某一点上卡里尔竟将他本人与帕诺夫斯基相比。”但是,为什么我就不能拿自己与他相比?真荒唐,是因为这样做不是要表示我的著作同样重要,而是暗示由他的著作所提出的方法论问题怎么

简介：《王僧虔管见兼及萧子良的本义》一文，相当多的篇幅是重复已有的研究成果，也质疑《永明书学研究》而提出了两个新观点。其一，《法书要录》所收王僧虔《论书》是“《答竞陵王子良书》、《答王僧虔书》和《再答竞陵王子良书》的合卷”，《论书》第三节即“钟公”等4条，为王僧虔《再答竞陵王子良书》，这个结论没有任何证据，也与现存文献史料不符。其二，“萧子良《答王僧虔书》充分肯定了大王‘一代所宗’的地位”，这个结论是曲解原文，贬低了萧子良书法批评的历史意义。

简介：书法史研究应该是在事实认定的前提下进行价值判断，也就是在知识还原，历史再现的基础上总结规律，分析其价值和意义。

简介：《李行素墓志》《张淮澄墓志》近年出土于西安。李行素其人，史料中只有零星的记载，但其墓志内容丰富，印证了晚唐时期裘甫起义、南诏入寇等诸多史实，尤其对于张议潮收复凉州之后，归义军、嗌末与唐朝中央政府三者之间关系的研究，提供了非常重要的线索。同时《张淮澄墓志》，对于补苴张义潮的家族世系，以及明晰张义潭入质相关的历史问题，亦提供了极为重要的文献材料。此外，笔者新近所获《魏远望墓志》，在一定程度上也可增补史书记载唐沙瓜二州刺史之阅遗。

简介：在中央美术学院的百年校史中,1949年是个拐点,经历了从内部到外部的一切要素的由旧到新,它以1949年10月华北大学三部美术系与国立北平艺专的合并为标志,但前后所经历的过程远比这个合并结果要复杂得多。确切地说,这是前者将后者打散、打碎后,有选择地将部分元素融进自己框架,进而极富创造性地建构起延续至今的美术教育新系统的过程。在这个艰难的合并中,胡一川和徐悲鸿是两个核心人物,其中胡一川起着极强的主导作用和协调作用。本文尝试对这个合并的过程、步骤和细节做一些探究。

简介：鲁迅美术学院毕业季作品一定程度上可以说是中国当代艺术的缩影，观展引发了笔者对中国当代艺术种种问题的思考。这些问题中的相当一部分与当代艺术的技术性缺失有关。技术“泛指根据生产实践经验和科学原理而发展形成的各种工艺操作过程、方法器具和技能。”’它是西方传统艺术为社会、观众提供服务的手段和前提条件，体现了艺术与社会的一致性，并同作品品质密切相关而具有一定的独立价值。西方现代艺术打破了这种一致性，以自律的姿态进行社会批判和自我批判。

简介：导言智能纺织品通常被描绘成下一代纤维、织物和由其生产出的物品。它们可被描述为＂为自我考虑＂的纺织材料,例如他们可以通过与电子设备、电池、电灯、传感器或其他智能设备相结合。许多智能纺织品已经出现在高级的衣服类型中,主要是为了保护和安全性,并方便添加时尚效果。

简介：城市雕塑是一个城市历史文化的形象反映,表现的是与一座城市命运息息相关的重要历史事件、历史传说、历史伟人等重大题材,可以说是一部书写和叙述一座城市历史文化的"史书",彰显着一座城市的独特风采和魅力.在城市雕塑快速发展的今天,关注文化生态问题,只有凸显雕塑的纪念性功能,才有益于我国城市雕塑的健康发展.