简介：右军潇洒更清真，落笔奔腾思入神。裹炸若能长住世，子鸞未必可驚人。苍藤古木千年意，野草闲花几日春。书法不传今已久，楮君毛颖向谁陈。诗词简析：所谓论书，是就传为王羲之所书的两个字帖《襄蚱帖》和《子鸾帖》进行比较好的艺术作品笔力苍劲，精气十足，具有长久的生命力；而赝品只有外在的形似，毫无骨力可言，就像野花野草，只能有几日的风光而已。

简介：当11亿中国人迎来自己共和国的45年大庆的时候,人们可以发现这么一种现象:国庆前后,各地、各级、各界及政治、经济、文化各行业,关于45周年的纪念活动——比如地方解放纪念、团体成立纪念、报厌、校庆、厂庆等

简介：嘴巴的功能主要是吃饭和说话。当然还有接吻,但毕竟属于次要功能;因为世界上只有美食家演说家,没听说有接吻专家。人之大患一曰病,二曰祸。病从口入,祸从口出,嘴巴实在需要加强警卫工作。每当外出开座谈会时,夫人常会叮嘱丈夫:“多吃菜,少喝酒,多用耳朵少开口！”就是说,将说话的功能减少到最低限度。于是丈夫补充道:“听老婆的话跟党走！”

简介：因为卡尔维诺,《意大利童话》才能成为与《安徒生童话》、《格林童话》并列的经典,而一手缔造这一奇迹的卡尔维诺,他眼中的经典童话有着怎样的基本规律和范式？《论童话》是卡尔维诺对意大利童话编写的总结,也是他献给世界童话的一首情诗。

简介：

简介：人生有时颇感寂寞，或遇到危难之境。人之心灵，却能发出妙用，一笑置之，于是又轻松下来。这是好的，也可以看出人之度量。古代名人，常有这样的度量，所以成其伟大。希腊大哲人苏格拉底，娶了姗蒂柏（Xantippe），她是有名的悍妇，常作河东狮吼。传说苏氏未娶之前。已经闻悍妇之名，然而苏氏还是娶她。他有解嘲方法，说娶老婆有如御马，御驯马没有什么可学，娶个悍妇，

简介：摘 要: 这个世界到处充满了爱，父母之爱，儿女之爱，男女之爱，兄弟姐妹之爱，友人之爱，对事物，对国家之爱。为了解开爱这种特殊现象的谜团，开启思路，鼓励更多的人加入爱的研究，该文作者通过长期的观察，调研和深刻思考，对爱的定义，属性，特点，发射方式，起源及动机，研究重点，爱的当前及未来应用进行了构想。大部分构想受科技水平的局限，并没有足够的论据证明。本文结论在于初步探索爱并与读者深化共识，欢迎联系作者探讨，后续针对构想作者将展开更广泛的调研和研究，请关注作者后续研究论文。

简介：学界对双关还存在许多模糊的认识，主要表现在对“两层意义”及“表里”的理解上。很好的研究要双关，必须对“两层意义”及“表里”等有正确的认识，同时结合语境分析。

简介：周恩来总理在第二届全国人民代表大会第一次会议上所作的“政府工作报告”中指出:社会主义竞赛,是行之有效地发展群众运动的方法。为了保证一九五九年跃进计划的实现,必须坚持下去,并且继续加以发展和提高。

简介：1812—2485(2007)06—0075—025　　　　一、绪论　　　　(一)人类和教育　　所谓教育是指能够实现人类社会希望的活动,不在人类社会生活即使也具有发展的可能性但却不会得到发展,客观地讲教育的目的可以说是文化的创造与发展

简介：对社会主义国家政权进行“西化”是西方一些国家多年来的政治图谋。冷战结束后，“西化”战略重点对准中国。其实质是要把社会主义国家纳入到资本主义体系之中去，恢复资本主义一统天下的局面。我们必须坚持马克思主义的指导地位决不动摇，保持清醒头脑，警惕和抵御“西化”战略，加快有中国特色社会主义事业建设步伐。

简介：一个年轻人说：对我们说说友谊吧。他回答道：你们的朋友是对你们需求的满足，他是你用爱播种，用感恩来收获的田野。他也是你的膳食和炉火。当你怀着饥饿来到他身边时．你向他寻求安宁。当你的朋友向你诉说衷肠时，你不要怕说出心中的“否”，也不要瞒住你心中的“可”。

简介：砂金、张立平、赵九杰、朝克巴图他们的油画展,云浩以“游牧与漂流”名之,意在描述他们的“生存状态”和“艺术状态”。所谓“艺术状态”,核心便是写意油画的创作状态。砂金淳朴,张立平率意,赵九杰舒朗,朝克巴图狂放,他们都是出色的具有个人艺术才情的学院油画家,也都在探索过程中,他们共同呈现的最值得讨论的问题,是油画的写意问题。写意者,一谓写其大意,“删繁就简”是也;二谓写其笔意,“笔晕墨章”是也;三谓写其意象,

简介：创建和谐社会不仅是操作层面上的问题,更是价值观、伦理观方面的问题,而价值观、伦理观包括道德问题,需要从自然和生命的本源来科学地加以认识和解决,否则收效甚微。和谐是自然、社会两个世界的客观要求,人类只有遵循自然及社会的客观规律,感恩自然珍惜对方,才能最大限度地降低发展成本,才能真正构建起和谐社会。

简介：主要有规定了一种、两种、多种和没有规定具体死刑适用情节的四种死刑适用情况,可规定对不是必须执行死刑的犯罪,我们应该从死刑政策上、死刑罪名设置上、死刑适用上等方面来严格死刑限制

简介：立功异域，封万户侯，班超投笔从戎之志也；鞠躬尽瘁，死而后已，武侯忠心事汉之志也。及终（厥后）其身卒（皆）应其言。若论其成功之秘诀，固由于一种叱咤风云之气，坚忍不拔之森肴所铸成。妻赤其最初之志，有以使之然耳。故凡同一人类，无论为何种事业，

简介：在本刊收到的越来越多的原创杂文稿件中,不乏颇具特色且宜在上旬版刊发者,但因上旬版以选为主,只能割爱。为弥补此憾,从2008年第二期始上旬版设"原创首发之页"栏目,刊发思想性艺术性兼具的原创杂文佳构。望各位杂文方家、同仁不吝赐稿。

简介：本文对“作秀”概念在中国的流行，以及通过传媒作秀出现的问题做了分析。作者认为，应该让作秀回到原来的文学艺术领域；在真实的生活领域，公关意义上的作秀恐怕难以避免，但是至少不要成为活动的主角。

简介：<正>《网络论》的图解,有些象地球仪的经纬定位;试图把创作理论探索与创作一般程序结合在一起进行,这种想法已经反复作了十年,不知它价值究竟如何?对文学创作研究是否有所裨益?一、基础我的网络表,以A代表真幻,以B代表理性,以C代表美情,以D代表时间——都是纵向的经;以1,2,3,4,5代表横向的纬(络)。在纵横相时,命名定位。而关于时间,则又以通常的自然概念过去、现在与未来表示之。中间又夹着

简介：手工：生态生产力吕品田在《文明建设的生态之力——手工的意义及寄望于设计实践的意义开发》中认为，针对建设生态文明的目标，以科学发展观为指导、在可持续发展主题下关注“生产方式”，摒弃科技万能论，摆脱以工业技术解决工业技术问题的“技术循环”魔团，重视和开发有利于维护“自然——人——社会”生态关系和人类文明全面利益诉求的生态生产力——手工，是当代发展实践切实可行的途径。在决意建设生态文明的现代化中国的今天，我们需要珍视手工这种体现人类全面利益诉求的生态生产力，并以前瞻眼光和切实措施将手工推人当代现实，使之成为践行生态文明建设的现实生产力。然而，手工作为生态之力的践行与发挥，还需要我们采取一些积极的方式去加以促进和推动。而对于手r[意义的开发，也是这个时代寄望于现代设计实践的一种使命担当。（摘自《装饰》2013年02期）