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  • 简介:上海正在成为一座有温度的城市,她将为人们提供一种有价值、有意义、有梦想的生活方式。而那些在小剧场里发生的事情,演绎着这座城市的表情,传达着她的体温,热情洋溢地昭示着这里的一切。亚太演艺之都的空间布局已轮廓初现,内容产业的结构开掘也日益深入。浸润于这样的时代景象中,小剧场戏曲作为一种重要的艺术形态和生活方式,正浪漫地显示出上海在通达全球卓越城市的道路上洋溢着的热情和温度。

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  • 简介:自然的声音(2006年创作的《天籁》、((痕迹》系列作品),“卜”(易经)和人复合交融而形成了自由排列的形式。

  • 标签: 声音 自然 语言 个人 刻印 刘旭
  • 简介:《鸟人》和《法国中尉的女人》都是利用双时空将故事情节进行串联,塑造主人公形象的电影。二者在区分两个不同时空时所用的艺术手段有所异同。相同之处是两者均从摄影机运动方式、画面剪辑、景别、音响特征这几个方面来区分和衔接两个不同时空;不同之处是两者在两个时空中对色调的运用不同,《鸟人》的色调侧重于区分人物,而《法国中尉的女人》的色调则侧重于区分时空和揭示人物关系。二者各尽其妙。

  • 标签: 《鸟人》 《法国中尉的女人》 双时空结构电影
  • 简介:很多人会觉得,户外拍摄似乎不是严格意义上的私房,不仅服饰造型的尺度上有很大保留,人物状态也很难达到私密空间里那样的恣意。其实,我觉的对于写真的定位——文艺私房——文艺跟私房这两个概念既可以合二为一,也可以各表一枝。户外拍摄的文艺私房,虽然不能像室内拍摄那么性感恣意,但在我看来,

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  • 简介:素有“造星工场”之称的著名导演赵宝刚,曾为江珊.王志文.徐静蕾.陆毅.苏瑾等演员打造了一个又一个一夜成名的神话,谁演赵宝刚的戏谁就火。已经慢慢成了电视圈的定论。很多人一直都甚想了解此导演选择演员究竟有何妙招?其瞬间造星的神话究竟如何得来?个中蹊跷还得由“赵公”自己来“昭告天下”。

  • 标签: 赵宝刚 导演 演员 徐静蕾 瞬间 天下
  • 简介:受儒、佛、道三家思想的熏陶和前代文艺理论的影响,又在唐代特殊的社会文化环境的作用下,唐代不少诗人形成了直觉体悟式的创作思维,在创作实践中主要表现为追求“境生象外”的韵外之致,讲究化景物为情思,追求意境的氛围等几个方面,由此形成唐代诗歌独具一格的风神情韵,让人味之无极。

  • 标签: 唐代诗人 直觉体悟 创作思维
  • 简介:本文梳理了从绘画→照相机→摄影机→虚拟摄像机→智能视觉技术建构时空形式的技术发展历史,分析了目前广泛应用于各类数字媒体之中的虚拟摄像机技术系统,认为这样一种新型的视觉技术方法,表征着视觉技术开始进入了一个模仿构建人类智能的新阶段,只有为各类传统的视觉技术系统添加智能化的模块并与用户身体的生理心理信息直接相连,才有可能逐渐构建起具有个体生命特征的空间形式,这样的一种空间形式,将以一种流动的电子信息方式,突破媒介的符号形式,在直接生成意识的层面上,实现人与物体、人与他人之间的交流活动,从而颠覆并重构人类的视觉感知方式

  • 标签: 虚拟摄像机 视觉意象 意象 智能技术
  • 简介:门巴族是西藏境内人口较少数的民族,主要居住于中印边境的山南市错那县与林芝地区林芝县与墨脱县。山南市错那县门巴族无本民族文字,主要使用藏语。文章主要针对“非遗”热潮中,山南市错那县勒布沟门巴族利用当地的民间音乐文化作为文化旅游资源,以提高当地的经济效益与生活水平。同时在市场经济的冲击下,为了将旅游文化的内容更好地服务于旅游者,造成了经济效益与文化效益相矛盾的局面。本文对此现象提出对门巴族萨玛民歌的保护与传承方式的一些思考与建议。

  • 标签: 门巴族 萨玛民歌 经济效益 非遗 保护 传承
  • 简介:中国山水画学到了明董其昌时代,出现了以禅喻画的“南北宗”之说。董其昌以唐之禅分两宗比拟当时的青绿、水墨两派画系,可谓开中国画学流派分析之先河。北宗重渐悟,南宗重顿悟。北宗画家(以李思训为始)画法谨细,风格粗硬;南宗画家(以王维为始)画法清逸,风格淳秀。北刚南柔,是董其昌对山水画分宗立派的标准。董其昌这一理论的另一创见,是旨在发扬南宗画(文人画)天然淡雅、逸笔草草的风格。故南宗笔墨成为了中国画学之核心,使它的表现最大限度地挣脱了写物的束缚,树立了绘画作品中的道德修养和思想境界。因此,董其昌的南北宗说,即使到了今天,于当代中国山水画的创作乃至当代艺术的发展仍具非常重要的现实意义。

  • 标签: 禅宗 董其昌 南北宗 文人画 笔墨
  • 简介:2011年,陕西电视台的谈话节目《开坛》走过了十年历程。这个身处西部的电视栏目,始终以“人文精神的张扬之地,知识才俊的精神大餐”为理念,通过“传统话语当下化,人文话语传媒化,精英话语平民化”,

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  • 简介:抗日战争爆发以后,中国共产党坚持抗日的政治主张和民主自由的政治环境吸引了大批知识分子奔赴延安。这些知识分子来到延安后相继参与到了边区的社会、经济和文化建设中,为边区的经济发展与社会繁荣作出了重要贡献。但是,在陕甘宁边区的农民的文化层次与认知水平与自身存在着较大的落差的情况下,延安知识分子如何引导民众们参与到边区社会、经济和文化建设中?这一时期的艺术作品又是如何建构陕甘宁边区的农村社会与农民形象的?本文以延安时期木刻版画为切入点,从启蒙、代言、想象三个层面探索延安时期知识分子构建农村的几种叙述方式

  • 标签: 延安时期 知识分子 叙述方式 木刻版画
  • 简介:本月初我有幸成为中国(东阳)国际木雕艺术大奖赛的两名国际评委之一。由于在此之前从未去过中国,我必须调整以适应一种完全不同的环境与文化,同时保持评审大量木刻雕塑品的能力。

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  • 简介:早在20世纪90年代初.批评家栗宪庭曾提出一个当代艺术的“中国方式”.以概括他在那一时期所推出的“玩世现实主义”.“政治波普”等艺术潮流。理论是实践的归纳,如果我们思考栗宪庭当时提出的“中国方式”,会发现它不仅吻合了当时艺术家们的探索倾向.而且跟当时的时代背景也有着紧密的联系。20世纪90年代初.是中国当代艺术由内向外的一个转折点,

  • 标签: 中国方式 中国版本 20世纪90年代初 中国当代艺术 版式 文化
  • 简介:混合四重奏《气》是陈怡以她一贯的中西音乐因素结合之风格创作的一部较成功的作品。她在整体曲式结构上,采用西方的再现二部曲式,根据黄金分割的比例原则,用计算的方法设计出几个层次的高潮点,以中国传统音乐中的‘造型”为曲式最小结构单位,并使用多种节奏组合手段实现向高潮的推进。在音高结构中,以替换音的手法,将半音和三全音融入到五声化旋律中,并用动机分裂和模进的方式,实现旋律的现代化。在音色处理上,用音色各异的独奏乐器,创造出可与整个管弦乐队相比的、具有强大音乐推动力的音响效果。

  • 标签: 黄金分割比例原则 “造型” 节奏伸缩镜 记谱渐快 《八板》节奏组合 复节奏
  • 简介:女性先锋艺术家南希·斯佩罗1926年出生于美国俄亥俄州的克利夫兰,1949年在获得了芝加哥艺术学院艺术学士学位后赴巴黎美术学院深造。斯佩罗是一位反传统的斗士,随着20世纪60年代后期到20世纪70年代女性运动的发展,以及艺术主题、材料、视角的扩展,艺术家能够始终坚持个性,并在男性主导的世界中宣示女性价值。她通过对不同时代的女性图像有如百科图书式的收集和世代相传的女人故事来表达画面,艺术家从中发掘出超过300个恰当有效的形象,这些丰富的积淀慢慢形成了庞大的图像库,她的艺术所带来的全新视觉感受在图像时代中进发出了辉煌的光彩。

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  • 简介:美术教育作为儿童教育的重要组成部分.在儿童教育中发挥着重要作用。美术教育的作用不仅体现在培养儿童对自然界美的欣赏能力上.更体现在儿童通过美术这一形式表现自己的所看、所感上。在美术学习中.一些概念化的图式很容易被学生所接受并扎根在他们心里。这些概念化的图式有的来源于教师”简笔画式”的教学.有的则来自少儿美术读物中过多概括形象的错误引导等。概念化的图式物象从某种意义上来说是与自然脱节的.这样的儿童画像公式一样被一次次地复制.剥夺了美术教育在启发儿童主动观察、

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  • 简介:白银市被列为国家第三批公共文化服务体系示范区创建城市以来,市委、市政府高度重视,出台了《关于加快构建现代公共文化服务体系的实施意见》,印发了《白银市创建国家公共文化服务体系示范区建设工作方案》,召开了全市公共文化服务体系示范区建设工作会议,市县区政府签订了《创建国家公共文化服务体系示范区工作目标责任书》。全市文化广电部门会同有关单位积极行动,拉动社会力量参与,盘活历史文化资源,培育特色文化产品。

  • 标签: 文化艺术 白银市 群众文化生活 公共文化服务体系 服务方式 创新管理
  • 简介:以战争目的为核心、以不同阶段作战目标的可能性与现实性为基础,展开智力与战力的冲突,是当代战争小说表现战火中敌我双方冲突的主要图式.在创作中,这一冲突的处理方式在50--60年代主要有两种呈现形式:一是以非互动性强倾式方式连续写不同的战斗,突出战力的对峙,简化智力的对峙;二是以互动性斜倾式的方式写智力与战力的交织,其中以静写双方战力的对峙,以动写我方智力的对策,推动战力变化,促动情节进展.80--90年代后,智力与战力的较量部分地展示于战斗场面中,在叙述上,将敌我双方力与智的对峙格局从不等叙述转向对等叙述,以反现实性书写作为中断战火中冲突的一种有效处理方式,冲突的结局多样化.

  • 标签: 当代中国战争小说 冲突构成 处理方式 战争小说 冲突 当代
  • 简介:本文在田野调查的基础上,对西南村的地理、人文与历史状况进行了概述,并对该村回族生计方式的变迁做了分析。

  • 标签: 河南西南村 回族来源 生计方式
  • 简介:艺术是情感的表达活动。例如,列夫·托尔斯泰把艺术视为体验情感与传达情感的活动:“在自己的心里唤起曾经一度体验过的情感,在唤起这种情感后,用动作、线条、色彩、声音以及言辞所表达的形象来传达出这种情感,使别人能体验到这同样的情感——这就是艺术活动。”我国古代文论家刘勰在《文心雕龙》中也提出过“辍文者情动而辞发”,并把“为情而造文”还是“为文而造情”作为评论作品好坏的一个重要标准。各种看法的分岐是在对“情感”内涵及其表达方式的界定方面,一种是指个人情感的直接流露,即表达者的自我

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