简介：富阳当地有两种不同类型的吹打乐,以唢呐（梅花）为主奏的梅花锣鼓,以及以笛、笙主奏的鼓亭锣鼓;鼓亭锣鼓是绝不可用于婚丧嫁娶等仪式中,与梅花锣鼓同样均为宗族子弟演奏并使用,而1949年以后梅花锣鼓逐渐被有偿地运用到婚丧事之中,鼓亭锣鼓则依然保留着对于用乐场合的限制。本文通过对比当地不同时期的丧葬仪式及梅花锣鼓的用乐,了解和记录社会变迁中富阳地区丧葬仪式中吹打乐变化与不变因素;结合宗族文化,解答原本只能用于宗族成员之间的梅花锣鼓,可以被广泛的、且有偿地被用于当今的丧葬仪式之中的原因,从而把握局内人观念中的仪式和音乐的观念,体现局内人的社会价值观。

简介：琴的超越性进化是“琴”脱离大众艺术被士人阶层的精神气质、价值标准、审美旨趣等“雅化”的过程。经宋明理学的濡染,以儒家立场的知识阶层对琴乐艺术空前广泛的参与为契机,琴学的理学概念化、琴乐艺术实践的理学功夫化日臻主流。在琴的超越地位更进一步得到巩固和确立的同时,琴与士人的文化共生关系在宋明理学规范的生活世界中也走向成熟。尤其在理学意识形态化和制度化之后,明代儒家立场的士人阶层确立了对琴的文化专属。回顾从先秦到17世纪中叶琴学名著《谿山琴况》诞生前古琴艺术发展史的重要契机,可梳理琴乐美学标准向“超越性”倾斜的过程及其因素,并试论在此“进化”表象下,实则士人从“乐器”“道器”两个层面实现了与“琴”的文化共生。

简介：宋代乐伎对音乐的传播发展影响极为巨大，这不仅体现在其演唱演奏及与文人雅士的交往活动中，也体现在其审美选择所投射的宋代音乐文化之中，如对宋代词曲创作的影响等。宋代的商业活动和勾栏瓦肆，对乐伎活动的繁盛提供了物质支持。

简介：摘要：河南派筝乐的曲风、艺术特色、演奏技法都受到大调曲子的影响。流派支系代表人物对大调曲中板头曲和唱腔牌子曲的筝乐独奏化整理创编，经过乐师们长期的探索、创作和发展，最终使得筝分离于合奏的音乐形式变为了独立演奏乐器。大调曲子对河南派筝乐的影响为构成流派各支系代表人物的风格、演奏技法和旋律特征都产生了重要作用，奠定了河南筝乐艺术流派定义成立的基础，并在其风格构成上起到重要推动作用。

简介：位于香港新界粉岭的蓬瀛仙馆，在当地是一处颇具影响的重要道教宫观。早课仪式是修道者日常所必须修持的功课，其中贯穿着仪式音乐的进行。本文即是对蓬瀛仙馆道教早课仪式与用乐情况的实地考察和初步认识。

简介：我国的管弦乐教学正面临一种新的选择。近年来我们虽然培养出不少国际比赛获奖者,但这些尖子演奏家中却很少有人能在短期里成为国内外优秀交响乐团的合格演奏员。这个现象应当引起音乐教育界的重视,管弦乐教学的目标究竟是不是仅仅培养单纯的尖子独奏家,这关系到我国的管弦乐教学是否真正具有广泛的社会实效,关系到我国交响乐事业的健康发展。

简介：<正>大凡喜欢唱歌的朋友,几乎没有人不知道时乐濛的名字,当然也不会不熟悉他那曾风靡了一段不短时光的《歌唱二郎山》,《英雄们战胜了大渡河》以及《红军战士想念毛泽东》等优秀歌曲。1939年初,年仅23岁的热血青年时乐濛,踏上了奔向延安之路。途中用身上仅有的45元钱买来一把小提琴,几经辗转,近一年后,终于来到了陕北,考取了延安"鲁迅艺术学院",成为该院第三期的学员。毕业后,他被任命为"鲁艺"合唱指挥,还先后担任了延安

简介：王朴（Wangpu）五代时期后汉（947—950）至后周（951—960）大臣。公元906年生于东平（今山东东平）。字文伯。少颖悟,后汉乾祐三年（950年）,擢进士第,拜秘书郎,依附枢密使杨邠。广顺三年,柴荣任开封府尹,封晋王,王朴为右拾遗、开封府推官。后周显德元年（954年）,柴荣即帝位,升王朴为比部郎中,后升谏议大夫,知开封府。

简介：作为中国古筝艺术中的一个著名流派,潮州筝乐在音乐内容、技法表现、演奏特点上有着鲜明的美学特征,同时又有着广泛而深远的群众基础.本文试图从这几个方面进行相应的探讨,同时还针对其在江苏的流行及发展进行介绍和分析.

简介：随着社会经济发展速度的提升和人们生活水平的提高,使得人民群众在满足自身基本物质需要的同时,对精神层面的需求也在随之增加。作为能充分满足人们精神需求的艺术形式,室内乐这种演奏形式在现代社会的发展进程也在随之不断加深。对此,本文以手风琴室内乐为立足点,通过对其基本概念的分析,从而就其演奏现状进行细致的探究。

简介：民族室内乐演奏不同于个人独奏或民族管弦乐队合奏,它是两者的升华。室内乐演奏员既要有较强的独奏能力,还要具有在大乐队中整齐默契的配合意识,这就对室内乐演奏员的能力提出了更高的要求。近年来,随着民族室内乐的发展,对这一演奏形式的研究探讨也更加活跃。笔者作为沈阳音乐学院八音组合的二胡演奏员,具有长期实践积累的重奏经验,使我对室内乐二胡演奏中容易出现的问题有了更多的思考,本文以此为研究基础,从三个层面来探讨民族室内乐中二胡演奏技术的运用。

简介：2001年7月至9月间，西安市文物保护考古所在西安东郊汉森寨九街坊黄河机械制造厂12号住宅楼基建工地发掘了一座元代壁画墓，并在《文物》2004年第1期上发表了《西安东郊元代壁画墓》的发掘报告，其中的一幅《散乐图》为研究元代墓室壁画的艺术风格和元代散乐在西北地区的流行提供了不可多得的图像资料。

简介：2005年10月14日晚，四川音乐学院音乐厅座无虚席，本院打击乐专业的师生为全场观众献上了一场极具学术水准和观赏价值的打击乐专场音乐会。音乐会结束了．全场观众报以持久而热烈的掌声和欢呼声，向师生们献上一束束鲜花并迟迟不愿离去……

简介：2006年10月10日至11日，为了进一步对新世纪中华乐派的相关话题进行广泛的探讨，首届“新世纪中华乐派论坛”在北京翔云楼二楼会议室召开。论坛由中国音乐学院主办，中国音乐学院音乐研究所承办，有约80余位代表参加了此次论坛。各路专家都从自己研究和认识的角度对中华乐派相关的问题进行了深入研究和探讨，其探讨的核心问题可以大概分为三个方面：一、关于有没有必要提出新世纪中华乐派的问题；二、新世纪中华乐派的理论内涵如何界定的问题；三、新世纪中华乐派如何建设和发展的问题。

简介：随着音乐教育事业的不断向前发展，钢琴即兴伴奏已成为高等音乐教育专业的必修课，其课程的重要性与实用性已被广大教师和学生所认同，钢琴即兴伴奏这一艺术品种，它既是钢琴技能技巧的展现，又是音乐理论及综合修养的集中反映，必然有规律可循，本文试图就钢琴即兴伴奏的基本特点，基本条件及基本步骤进行一些探索，以期对这门艺术演奏形式有更深入的了解和提高。

简介：西周时期是我国音乐教育显著发展的时期。本文对西周的官设音乐教育形态作了概述,说明了西周的官设音乐教育主要为礼乐教育,包括设于王都及其郊的"国学"以及设于地方的"乡学";官设音乐教育中的学子皆为贵族子嗣,极少数有庶民参与其中。《礼记》所言"礼不下庶人",可见西周时期之官乐亦"不下庶人"。

简介：舞蹈需要音乐的激发与强化。更需要打击乐表达感情的。音乐本来就有直接渗入人心的特点，欣赏者常常把音乐中表现的感情当作自己内心的感情来体验。舞蹈家对于自己表演的作品中组成部分的音乐应当有更深的感受和理解，而这种感受和理解会进一步激发起内心的感情，并通过外在的形体动作表现出来。音乐可以加强舞蹈的感情色彩，可以帮助理解舞蹈的内容，

简介：导演的“艺术构思”是为剧本的思想和人物寻找、设计完整的舞台形象的思维活动。舞台节奏是戏剧的生命，处理当否，关乎演出的成败。戏曲打击乐对于戏曲舞台节奏起着主导作用，它带动全局，贯串全剧，使整个演出跌宕有致，流畅自如，鲜明完整。戏曲导演的艺术构思，必须对打击乐因素予以足够的重视。

简介：北宋陈旸所撰《乐书》,为徽宗建中靖国元年（公元1101年）“诏给笔札”、缮写进献,南宋庆元六年（公元1200年）首刊,元、明、清各朝曾多次刊刻。今有不同版本存世。本文主要是对目前已见的清代以前陈旸《乐书》版本及其版本状况进行调查和梳理。版本状况的调查包括版印的风格特点、序跋内容和后人的题跋识语、藏书印记等。

简介：地处中原的河南,有着丰厚浓郁的文化古韵,历史遗存甚多,郑州城隍庙即是其中之一。郑州城隍庙位于郑州市管城区商城路中段,是郑州市目前保存最完整的一组明清建筑群,其内部乐楼建筑小巧玲珑、造型别致、