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简介：摘要对学生而言学好数学概念是学好数学的前提和基础，如何能够让学生学好数学概念，是数学教师认真探究其方法和教学的主要课题。通过实际的数学课堂教学，逐步总结发现，首先要注意展示数学概念的形成过程，使学生充分经历过程感受，内化为自身的认知结构；其次，要重视概念表象。概念的定义是严谨的，也是比较抽象的，学生在理解上存在一定问题，如果利用直观形象为工具，象征性地代表概念，这样直观性强，学生既感兴趣又易于理解；第三，淡化纯文字叙述，在实际的应用中，我们是在理解概念的基础上解决问题，关键在于如何用它。

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简介：子女的教育问题一直是盘桓在中国家长们心目中的头等大事，时刻牵动着每一根敏感而脆弱的神经。试问，还有什么能比让子女接受良好教育，顺利升入重点中学，考入名牌大学，谋得一份既不失体面又收入颇丰的工作更为重要呢？为了这个“共同的奋斗目标”，几乎所有的家长在孩子上学伊始就倾尽全力，想尽办法，通过一切可能的途径，

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简介：2008年10月4日,山西朔州二中一位年仅二十三岁的年轻教师郝旭东倒在了血泊中,杀他的是一个十六岁的高一男生。事先,这个学生花六十五元买了三把刀带到学校,还写下了三百余字的＂死亡笔记＂,其中有这样的话：＂我就是一个坏学生……我恨老师,更恨学校、恨社会……我要发泄,我要报复,我的人生毁在老师手上,我要杀老师。＂看到这段话的时候,我惊呆了。

简介：　　1　　2005年3月,秦兆华以市公安局刑侦支队副支队长的身份被下派到咸山县公安局任局长,上任后的第三个月,就碰上了全国公安"大接访".那天,秦兆华穿着笔挺的警服刚刚在接访桌前坐下,就有一个满头白发的干瘦老人"噗"的一下跪到了他的桌前.　　……

简介：Jhonathan让我留意之处是他嘴巴里那些好玩的声音。他就像个行动着的铃铛，而且分贝相当高!比方讲，他如果解释俄亥俄州是个很无聊的地方，就会扬起眉毛瞪大眼睛然后发出无奈的长叹。他这一声长叹极富喜剧效果，我想他也许该对此地形象负责。

简介：素有诗国之称的中国，诗歌在国人心目中的重要性不言而喻。今天，社会生活日益丰富多彩，为了适应新时代的要求，我们要写好诗，教好诗就要在方法上与时俱进，体现灵活性。应用今四声、今天的语言来写诗；用韵要从宽，切忌生搬硬套；诗是心声的反映，学诗、写诗重在明明德，扬魂气；教诗则从对句入手，循序渐进，然后教学五律、七律，以至赋和楚辞。更为重要的是，教诗者不光在于述，更要在于作，言传身教，教学相长。

简介：随着现代计算机技术的日益拓展，多媒体技术的应用已成为现代教育的主流。夸美纽斯说过：“教学艺术的亮点是注意，有了注意，学习的人才能保持心里不跑野马，才能了解放在眼前的一切事物。”把多媒体技术融入英语教学课堂中，运用多媒体绚丽多彩的图面、生动形象的演示、及化小为大、化静为动的特效，激发学生学习的兴趣，让学生直接主动地参与学习过程中，大大提高学生学习英语的水平。

简介：摘要教学有法，教无定法，贵在得法。小学的数学概念都是以文字的形式进行表述的，借用顾名思义教学法来指导学生对数学概念的理解和学习，让学生从名称想到所包含的意义，把新知建立在已有经验基础上，把未知变成已知，缩短解决问题的时间，既获得数学发现的机会，又能锻炼数学思维。

简介：今天天气好,不太热,我起床很早,我朋友打电话到我.有工作在宋卡.朋友:去工作宋卡是把电脑修了.

简介：摘要藏传佛教和苯教从形式到内容存在着很多相同之处，寺院建筑、僧人服饰、经文内容、法器应用、仪式仪轨大同小异。最明显的区别也就是转经的方向相反，苯教是逆时针，而佛教是顺时针而已。那么佛苯之间到底存在着什么区别呢?我认为原始的司巴苯教与佛教没有多大关系，而雍仲苯教则是佛教的一个宗派。

简介：八岁满了,我插入小学二年级。十岁以后我开始乱翻家里的书,不懂的居多,但我知道了书名和里面说了什么样的话。渐渐有些书使我发生了兴趣,不管懂不懂也一遍又一遍翻看。其中最有意思的是我在小学毕业前后居然无师自通学了所谓"大六壬"。算到现在足足有七十年完全不接触也不想到了,可是最近忽然想起来,仿佛记忆犹新,有的歌诀句子还背得出来。由此可见它是深藏

简介：林语堂是中西方文化结合的产儿、近代化进程中中国知识人的一个典型.他虽非专职的宗教界人士,但作为第三代基督徒,其家庭成员、教育背景以及早年的生长环境,均与中国近代的基督教传教事业有着相当密切的关联.尤其是这位享誉世界文坛的人物,有三十年之久以异教徒自居,晚年又重新皈依了自童年起就信仰的基督教.个中原因根源何在?本文以林语堂对基督教的接受为中心,力图阐明林语堂与中国闽南基督教之间的历史关联,进而探讨这一历史人物是如何在中西文化融通的背景下"从基督徒到异教徒再成为基督徒"的复杂成因.

简介：精神闪烁态亲和,白发盈头感慨多。箴语寿人兼寿国,宝刀祛伪更祛魔。回归始有初基点,敬畏方能新伐柯。叙罢乡愁叙桃李,深深足迹嵌山河。