简介：公平与效率的统一,是社会主义经济发展中的一个核心问题.已有的实践证明,社会主义社会是一个公平的社会,但其效率不够理想.笔者认为,这种情况并不是社会主义固有属性的产物,而是人们选择实现公平与效率统一的途径不佳所致.具体说,我们本应选择发展商品经济的途径来实现理想社会,但在过去几十年的社会主义经济建设中却选择了消灭商品经济,发展产品经济,建立产品经济体制的途径.在笔者看来,社会主义要达到公平与效率的统一,其途径只能是发展商品经济,而不能发展产品经济.与此相适应,我们发展的社会主义,只能是商品经济社会主义,而不能是产品经济社会主义.本文拟就这一问题谈点看法.

简介：<正>国际共产主义运动一百多年的历史,以及各国无产阶级政党建立的实践,充分证明保持党的共产主义纯洁性是一个关系到党能否保持无产阶级性质和无产阶级的革命前途及命运的重大问题。在我国进入全面开创社会主义现代化建设的新局面时期,党中央提出了要保持党的共产主义纯洁性,是具有重大的现实意义和深远的历史意义的,这是加强党的建设的根本问题。关于如何保持党的共产主义纯洁性,它所涉及的内容很广泛,本文拟从国际共产主义运动史和我党在革命和建设中如何抵制资产阶级思想的侵蚀,以保持党的共产主义纯洁性方面谈一点自己的认识和体会。

简介：国家主义作为一种主张渐成气候,起初便有其多样性,本文拟从清华学生与国家主义的三段插曲,来探讨国家主义在校园中的影响。学生从组建带国家主义性质的社团、演讲、辩论等途径来表达对国家主义及时局的看法,在对自我所持理念不太明晰的申述中显露出当时思想脉动的多歧性,并力图通过闻一多留美的生活史来描绘其国家主义思想的起因。

简介：以邓小平为核心的党的第二代中央领导集体以党的十一届三中全会为主要标志，做出了改革开放的伟大决策，从此使得中国特色社会主义建设走向正确道路。选择和坚持改革开放的正确道路显示出我们党高度的勇气和智慧。通过改革开放，不仅在理论上发展了社会主义理论，而且在实践中使中国特色社会主义建设取得了辉煌成就。

简介：历史虚无主义在历史观上是历史唯心主义的,它诬称唯物史观是“机械决定论”,实际是通过鼓吹“抽象的人性”在历史中的决定性作用,否定中国走社会主义道路的必然性和客观性。它所谓的“客观立场”“中立态度”,实际上是从“抽象的人”出发来臆造历史;在方法论上,历史虚无主义与马克思主义的历史辩证法相对立,坚持形而上学。它违背实事求是、具体问题具体分析的原则,颠倒历史的主流与支流,片面摘取现象否定本质;历史虚无主义抛弃了阶级分析方法,滥用史料分析法,把“文献中的历史”等同“现实的历史”;历史虚无主义扩大心理分析方法来分析历史人物,陷于主观唯心主义泥潭。因此历史虚无主义不可能把握历史的真实。

简介：<正>象征主义兴起于十九世纪八十年代的法国,后来波及欧美诸国.到本世纪二十年代发展到高峰,成为第一个影响深远的国际性现代主义文学运动.象征主义,作为一种现代主义的文学流派,它的理论基础是唯心主义和直觉主义,它的基本主张是诗歌应当表现自我的“内心梦幻”.这派诗人认为,只有凭“直觉”,即一些非理性的神秘的内心体验,才能认识真理,欣赏并创造美.他们很多是苦吟诗人,刻意追求艺术上的完美,但常常走进唯美主义和形式主义的死胡同.法国诗人波特莱尔是象征主义的先驱,他的一首有名的诗《对应》,后来成为象征主义的宗旨.1886年,法国青年诗人让·莫雷阿斯正

简介：近年来，“普世价值”渐成为一个新的流行话语，频频出现在某些网络、报刊等媒体上，日益为人们所关注。一些理论工作者、甚至一些党员干部由于忽视马克思主义基本理论的学习和应用，在面对这一社会思潮时，不但不能用马克思主义的基本立场、观点和方法进行分析，反而为之推波助澜，因此，“普世价值”思潮趁机泛起。近期，人民日报、光明日报分别刊发清华大学冯虞章教授、中国人民大学周新城教授批评“普世价值”观的长篇论文。是否存在“普世价值”，我们应该如何应对“普世价值”等问题成为当前理论界关注的热点。

简介：党的十八大报告首先强调了坚定不移走中国特色社会主义道路,道路是方向,道路是途径,建设社会主义现代化,道路问题尤为重要。从马克思主义中国化的角度,解读了中国特色社会主义道路的深刻内涵,试图从另一个角度唤起学术界对道路问题的再关注,为相关理论研究提供帮助,为解决实践中的问题提供参考。

简介：自觉划清“中国特色社会主义民主同西方资本主义民主的界限”是党的十七届四中全会提出的重要任务。首先，在当今民主政治的实践中，没有也不可能存在一个在所有国家行之有效的民主模式，这是理解中国特色社会主义民主的基本立场和出发点；其次，中国特色社会主义民主是社会主义的人民当家作主的民主，与代表资产阶级的少数人掌握国家政权的西方资本主义民主有着根本区别。坚持中国特色社会主义民主，要自觉抵制民主社会主义等反马克思主义社会思潮的影响。

简介：陀氏倾向于现实主义,福克纳倾向于意识流。陀氏虚幻的现实主义是指陀氏热衷于刻划双重性格、变态心理的创作倾向,表现为朦胧、零碎、流动、随意、颠倒、简略。在心理分析上热衷于畸形、病态的心理刻划。福克纳的“骚动的”现实主义表现在作品中现实、神话和寓言交织交融的创作倾向。作品给人以扑朔迷离、眼花缭乱的感觉,到处充满了象征和隐喻。福克纳笔下骚动的现实主义是灰暗的、看不到光明的。

简介：<正>社会主义精神文明建设是建设有中国特色社会主义理论的重要组成部分。14年来的改革开放实践,已在这方面积累了丰富的成果。但当1992年第二次改革大潮——建立社会主义市场经济体系的巨浪席卷而来时,人们对现实社会上的精神文明状况却出现了两种绝然相反的估价。一种估价认为:现在才是思想真正大解放,国人精神面貌才真正纳入了世界文明的轨道。一种估价则认为:现在是世风伦落,钱欲漫国土,社会软件大崩溃。褒与贬,各据其理,各握其例。

简介：由中国社会科学院马研院马克思主义发展研究部、南京师范大学马克思主义学院和公共管理学院联合举办的“马克思主义基本原理与中国特色社会主义”理论研讨会近日在南京师范大学仙林校区召开。来自中国社会科学院、中国人民大学、清华大学、复旦大学、四川大学、解放军南京政治学院等科研机构和高校的专家学者共100多人参加了会议。

简介：腐败是寄生在我党肌体上的毒瘤,反腐倡廉是纯洁我党肌体的良方.惩治腐败固然重要,但是预防腐败更为重要,透析腐败现象背后的人性基础,有助于引导人们树立正确的人性观,自觉地增强其防腐、抗腐能力.

简介：历史文化是国家政治制度合法性的重要来源,要将中华民族伟大复兴的中国梦的精神贯彻落实到"中国近现代史纲要"课教学中,使之入脑入心,从而实现道路自觉、理论自觉和制度自觉,必须注意澄清近现代史领域的虚无主义观点,帮助学生树立正确的历史观,为实现中国梦夯实历史文化基础。

简介：通过对企业外部环境的分析和对传统组织模式的重新审视，提出了企业求得生存和发展的关键是通过组织再造，增强自适应功能以与市场环境达成动态平衡，并根据企业过程再造原理，从不同层面阐述了如何实施管理组织创新，提高企业应变能力。

简介：每个民族都有构成本民族精神凝聚力的文化传统，这种文化传统早在神话中就已初露端倪。作为古代人类精神活动的智慧之果，它最率直地表现了原始先民的思想感情和精神世界，对文学民族性的形成有着明显的渊源关系。本文通过中西神话异质点的比较，论述了不同民族的文学之所以显示出不同特色的历史原因。

简介：

简介：一、对国家治理能力中“治理”一词的相关分析“治理”这个词，不管是在中文里还是在英文里都耳熟能详，但是现在我们所理解的意思却被赋予了很多新的东西，这个之间几乎可以说不到十五年的时间。在20世纪90年代以前，中国所讲到治理的标的都不是人，而是物。“治理”在英文里其实也是个新东西，它是新自由主义潮流的副产品，在20世纪90年代初、中期被引入到中国。

简介：摘要提高教学质量，打好基础是关键，也是必要的。如何打好基础，关键是教师，要改变教学理念，对学生进行教育，增强学习的目的性，让学生有明确的方向，以高效化的课堂结构，既顾大局又辅后进，力争让不同层次的学生都打好基础。

简介：做好会计基础工作是实施会计电算化的前提条件,会计电算化是强化会计基础工作的重要手段和措施.提高会计人员素质,规范会计行为,做好会计电算化工作,以实现会计工作由核算向管理、决策的发展.