简介：针对传统外婚制下娘家与出嫁女的关系，存在两种相互对立的分析路径，一种是宗族模式的分析路径，认为姻亲关系从属于宗亲关系，出嫁女与娘家没有关系或存在弱关系；另一种是实践主义的分析路径，认为出嫁女与娘家的关系并不是如宗族模式说的那样僵化，而是具有建构性特点，出嫁女与娘家的关系分割了宗亲关系。本文从出嫁女归属的角度，认为在传统外婚制下，娘家与出嫁女的关系具有积极性和主动性的层面。而且具有极强的目的性和针对性。娘家是出嫁女归属于夫姓家庭、家族和村落的坚强后盾，娘家针对女儿及其婆家的一系列行为，诸如督促和支持女儿归属于婆家，敦促婆家接纳女儿，无疑都是为了女儿更好地在婆家立足，更好地归属于夫姓家族和村落。从出嫁女归属的角度，去探讨出嫁女与娘家的关系、姻亲关系，以及妇女与娘家、夫姓家族和夫姓村落的关系状态，是一个全新的视角。
简介：与其父辈不同，流动儿童的城市社会交往遵循独特的运作逻辑。从其城市生活的社会情境出发，学校类型、家庭教育与社区结构，都会影响到流动儿童与城市社会的接触机会、交往过程．从而产生不同的交往后果。学校在流动儿童城市社会交往中扮演着格外重要的角色，流动儿童的学校类型不同，其城市社会交往的逻辑迥异。在不同的学校空间，流动儿童建构出了不同的交往文化。公办学校的流动儿童获得了更多与城市儿童及其家长接触的机会，他们与城里人的交往频率也更高，因而更有可能冲破身份制度的藩篱，从结构上实现与城市的社会融合。民工学校流动儿童则正在经历从“文化再生产”到“社会再生产”的过程。
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