简介：旧时的私塾先生为了考查学生的才思，常出题要学生对答。一次，鲁迅的老师，三味书屋的寿老先生出了个“独角兽”的课题让学生对。一个学生立即起身，对了个“两头蛇”，

简介：在有关鲁迅的回忆中，有这么一段记录：有一次，一个鲁迅不愿见的人上门求见，佣人请示鲁迅，鲁迅要她告诉来人自己不在。孰料这人胸有成竹声称自己是见了鲁迅回家后才来敲门的。佣人大窘，回复鲁迅，鲁迅大怒，对佣人说：“你去告诉他，说我不在是对他客气!”结果那人只好怏怏而去。鲁迅有很多我们常人不同的地方，这逐客便是其中之一，要换了我们顶多捏着鼻子让他进来，赔上几小时的牺牲听他胡言乱语。而鲁迅不这样，看不起你就直接对你讲，犯不上费时间与你周旋。在这一点上与他形成对比的是另一位新文化大师胡适。

简介：我8岁那年，母亲去世了，大我12岁的大姐俞芬带着我和小妹俞藻一起到北京读书0到北京后，我们3个住在北京砖塔胡同61号。

简介：课文《我的伯父鲁迅先生》让我们看到了一个“为别人想得多为自己想得少”、同情劳动人民的鲁迅，而萧红的这篇文章则从另一个角度描写了鲁迅。两篇文章可作比较阅读。

简介：[摘要]鲁迅对待愚弱者的态度是倾向于“哀其不幸，怒其不争”。在他的小说所塑造的人物中，对像祥林嫂、单四嫂这样的封建妇女，鲁迅的批判锋芒却不见于他们，则完全是“哀其不幸”。本文意在剖析这种现象的成因之一------“寡母抚孤”和鲁迅创作心态的关系。[关键词]寡母形象创作心态人物形象是文学文本的核心层面，它无论在文学创作或文学作品的研究中，都是至关重要的问题。中国现代文学之父鲁迅创造了人多出色的人物形象，如阿Q、祥林嫂、魏连殳……丰满而复杂。其中，《明天》中的单四嫂子和《祝福》中祥林嫂都是失去了丈夫和儿子，饱尝了人世辛酸的寡妇。寡妇是封建社会最底层的劳动妇女，是封建制度、封建礼教、封建迷信的受害者和牺牲品。鲁迅对这样群善良但却被封建社会残残害的羔羊倾注了全身心的同情和怜悯。鲁迅通过对他们的悲剧的描写，向吃人的封建旧社会提出了血泪的控诉和愤怒的抗议。他一直为愚弱者呐喊，为被害者鸣不平。然而愚弱者自身的劣根性往往也是导致其悲剧命运的重要原因。不过，鲁迅对待不同的愚弱者的感情基调是不同的：对待阿Q鲁迅倾向于“怒其不争”，而单四嫂、祥林嫂这些命运清苦的寡妇却几乎完全是“哀其不幸”。批判之锋芒不见于这些寡妇身上，这一形象的成因之一就是“寡母抚孤”和鲁迅创作心态之间的关系......

简介：鲁迅先生住在北京时，每天晚上都会有客人来访，他总是热情接待，亲自为客人倒茶，拿花生和糖果给客人吃。当客人告辞的时候，他总是要端起灯来．将客人送出门外。客人作别离去，他并不立即回屋，而是一直那么端着灯站着，直到客人走远看不到了。才回屋关上门。未名社成员作家王冶秋曾在《怀想鲁迅先生》一文中这样写道：“深夜，他端着灯送出门外，我们走了老远，还看到地下的灯光，回头一看，灯光下他的影子好看得很，像是个海洋中孤岛上的灯塔。倔强地耸立在这漆黑的天字。”

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简介：鲁迅原名周树人,字豫才,1881年9月25日生于浙江绍兴县城一个没落的封建士大夫家庭,1936年10月19日病逝于上海。鲁迅思想敏锐,行动果敢,著作颇丰,被尊称为中国现代伟大的文学家、思想家和革命家,是中国现代文学的奠基人。鲁迅降生时,其祖父在京为官,当得知抱孙子的喜讯时,恰逢友人张之洞来访,便给孙子取名为"阿张",之后又以同音异义的字取大名"周樟寿",字"豫山"。当鲁迅7岁进私塾学习时,因

简介：鲁迅和孙中山，一为文学家，一为政治家，但他俩的经历、观点、情感生活却有着不少相近之处：同样留洋学医，接触西方文明；同样弃医转行，又遭当局迫害而四处飘泊：都主张推翻满族帝制，实行民主革命；都与共产党人亲近为友，并向往苏俄新政；都曾有过一段旧式包办婚姻，尔后自由恋爱、结成老夫少妻，相濡以沫地其度十年伉俪生涯：他俩在北京、南京、上海、广州都留下了生活的足迹，一样地病死异乡而没有落叶归根，安息在生前工作过的地方，身后又都受到世人的景仰……

简介：今天在鲁迅纪念馆讲话，心里紧张——老先生就住在隔壁，讲到一半，他要是走进来怎么办？其实，我非常巴望老先生真的会走进来，因为我知道，我们根本休想见到鲁迅先生了。

简介：先生去世之时，身上盖着“民族魂”的旗帜，因为他指向的是一切黑暗势力和丑陋现象，代表着民族的精神。今天，我们难道不需要＂民族魂＂吗？

简介：在鲁迅经营的各类意象中,鬼魂无疑是最引人深思而难得其解的一类。他笔下的鬼魂形象众多,性格逼真,真可谓琳琅满目的"鬼品店"。这些鬼魂寄寓着无法摆脱的传统、轮回和再生的机遇、复仇和抗争精神、国民性的劣根性等诸多含义。而无常和女吊则表现了鲁迅内心最矛盾的两个方面。

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简介：夏济安在《鲁迅作品的黑暗面》里高度肯定了鲁迅小说、散文、诗歌创作的成就，而对其杂文评价相对较低，认为杂文“无论是赞誉还是谴责都太露，太绝对，以至内容不够，

简介：鲁迅的红色是指他坚持“人民本位”立场，一切符合人民利益的革命和变革他都支持，而妨碍人民大众生存、温饱和发展的旧势力，他认为应该“全都踏倒在地”；灰色是指通过世俗化乃至庸俗化在鲁迅身上涂抹的颜色；本色主要表现在三个方面：他是一位具有天马行空精神的文化大师；他以“有思想的文学家”现身于中国现代文坛；他是一位斗士。

简介：某日，郭敬明在某个作家研讨会上，偶遇鲁迅，他走上前去，自我介绍起来：“先生您好，我是郭敬明。久闻先生大名，我也读过先生很多作品，今天有幸见到先生本人，真是万分荣幸。”

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