简介：学校文化是一所学校的灵魂,是学校内涵发展的本质所在,其文化底蕴的深厚程度及文明传承的历史才是真正体现出其存在的全部意义。宋庄镇中心小学根据学校文化建设的内涵及本校的实际情况,确立了“和雅致远”这一文化主题,并围绕学校精神文化、物质文化、制度文化三个方面进行了初步的探索和实践研究。

简介：雅,是一个美好的字眼儿。朱熹在《诗集传》中说:'雅者,正也,正乐之歌也。'《荀子·荣辱》中有注曰,正而有美德者为之雅。因而古人把美好的愿望称为雅望,把优美的文章称为雅篇,把气度不凡称为雅量……总之,一个雅字,把一个人的道德、学识、文化、修养诸方面都囊括其中。中国几千年的灿烂文化,雅人雅事数不胜数。比如王羲之聚友兰亭,流觞曲水;王维重阳登高,赏菊遣怀;喻凫烹雪煮茶,当风看雁。还有古人

简介：诚信是中华民族的传统美德,也是人类永恒的美德追求,是社会文明程度的道德指针.在一般意义上,'诚'即诚实诚恳,主要指尊重事实尊重客观规律.'信'即信用信任,主要指遵守承诺,言行一致,真实可信.'诚'更多地指'内诚于心','信'则侧重于'外信于人'.故孟子在《孟子·离娄上》言道:'诚者,天之道也;诚之者,人之道也.'所谓'天道'指自然万物的客观实在性,'人道'则是做人的道理和法则.'诚'与'信'一组合,就形成了一个内外兼备,具有丰富内涵的词汇,其基本含义是指诚实无欺,讲求信用.

简介：摘要本文在实地调查和相关文献资料的基础上，概说达里雅布依人独有的民居文化，分析研究达里雅布依人民居文化与沙漠生态环境的关系、达里雅布依人民居文化内在的文化内涵以及达里雅布依人居住的宗教性。提出人类社会依赖自然环境生存的必然性。人类的物质文化是自然环境的必然产物。进而说明自然环境左右各民族的文化的特点及其发展水平。

简介：当然啦，你没听过乌鸦喝水的故事吗？你可别小看乌鸦，它确实很有智慧。这可是科学家通过实验证明了的。

简介：一旅游大巴喘息着停了下来，谷雨用力撑住座椅扶手，才没有一头撞到前排椅背上。从谷雨坐的方向看过去，驾驶座的隔间挡板刚好遮住了司机头部以下的位置，只能看见司机的后脑勺，以及司机转头说话时的半个侧脸。

简介：

简介：摘要随着我国经济的高速发展，人们的生活水平得到了很大的提升，对房建的的需求也越来越高，房建工程的施工质量与人们的生命财产安全息息相关，也与社会的稳定发展密不可分。但是，在当前的房建过程中还存在着一些问题制约着其健康发展，房建工程是一门复杂的学科，怎样保证房建工程科学、快速的发展是一个摆在人们面前的问题，本文作者结合多年经验分析提升当前房建工程管理成效及施工技术的粗浅探讨。

简介：梁实秋的《雅舍谈吃》一书分为“雅舍谈吃”和“谈吃拾遗”两个部分，共计96篇，篇篇均以食物为题。这些谈吃文字，涵盖了各种地方风味与各地异彩纷呈的民俗文化。无论是有趣的历史典故、名人佳句，还是三教九流的雅、俗文化，梁实秋都能信手拈来，尽收文中。

简介：

简介：空间拓扑关系是人类认知世界的一种方式。木雅语不仅以词汇语义体现物体的空间关系比如方位词、机构名称等,还用动词的形态变化来体现。通过以木雅语石棉方言为例对木雅语空间拓扑关系的探讨,认为木雅语空间关系与时间概念等存在明显的映射关系。

简介：摘要我校位于城乡结合部，为改变学生“野”性太过、文雅不足、规矩缺失的现状，在全校各个班级和学生中，从“环境、活动、课程、评价”四个方面入手对学生进行雅美教育，把学生训练成文雅包容、知书达理的雅美学子。

简介：吴汥涌字子秉，号谁堂、涅厂、皮斋、荷塘，别署植蒲仙馆、古雪斋、古璜偻、竹香室、双齐豆馆等。1978年6月出生于湖南省双峰县荷叶镇。现为西泠印社社员，中国书法家协会会员，湖南省书法家协会会员。出版有《当代印坛点将·吴波涌》《双魁堂藏植蒲仙馆一百零八印》。

简介：《克鲁普斯卡雅论教育》系国家重点图书出版规划项目《汉译世界教育经典丛书》的一种,分为上、中、下三卷,选自苏联在20世纪70年代出版的《克鲁普斯卡雅教育文选》（六卷本）,其中包括克鲁普斯卡雅在十月革命前撰写的主要教育论文和十月革命后发表的主要教育论文、报告、演说词等,

简介：对于生活的过往记忆，有些部分人们是有特殊情感记忆的。重视“人的感受”，延续曾经的生活经验并为屋主创造新的生活体验，是本案最精彩也最重要的核心所在。

简介：学校立足＂慧雅＂数学特色精致化实施国家课程,丰富化实施校本课程,二者融合渗透,互相促进。具体而言,国家课程的实施,强化运算、突出体验、重视应用,凸显＂慧雅＂元素;校本课程的实施,依托实验类、趣味类、生活类、提优类必修课程,以及数学探究建模活动类、数学体验实践活动类、数学智慧创新活动类等选修课程,润泽＂慧雅＂素养。

简介：~~

简介：近几年来,眉山市政府在以中共中央、国务院办公厅《关于加快构建现代公共文化服务体系的意见》（中办发〔2015〕2号）为指导,以文化部、财政部《关于开展国家公共文化服务体系示范区（项目）创建工作的通知》（文社文发〔2010〕49号）为依据,大力发展眉山市的公共文化服务体系.特别是以丹棱县深邃的历史文化和现有浓厚的民间文化为基础,大力引导、支持丹棱县的民间公共文化服务体系建设,逐步形成了一批综合型、专业型、文旅结合型、企业文化型、商业文化型等多种模式的“民间众筹文化院坝”.文化大院建成后,免费对民众开放,大家经常聚在一起开展文化活动.如读书看报,排练节目,参加演出,成了名副其实的老百姓的舞台.“文化大院”的建成对农村文化的建设与推广,发挥着积极的作用,这既是群众的文化舞台,又是政策法规的宣传点;既是农业科技知识的培训地,又是邻里纠纷的调解室;既是民间草根艺术的创作摇篮,又是非物质文化传承的载体,更是造福民生的大创举.丹棱县的“文化大院”如雨后春笋,现已众筹建成三十五个有特色,有看点,有意蕴的“文化大院”.当然,这些新生事物肯定还存在着一些问题和不足,如何让这些文化大院焕发生命力,做到可持续发展,建成更有特色,更有影响力的“文化大院”,是本次课题研究的重点.在课题组成员多次走访和调研的基础上,结合政策的力度,借鉴专家的意见,对将来的工作进行了科学规划,对“众筹文化院坝”提出了一些切实可行的建议.

简介：摘要雅山路是乌鲁木齐城市南部的主要货运出入口和交通干道，本文从项目背景、工程概况、功能定位、主要技术标准、总体方案、主要节点方案等6个方面对雅山路设计做了较为全面的介绍，并对设计方案控制点的把控和选择做了总结。

简介：本文对木雅藏族服饰的特点以及木雅藏族服饰的未来发展趋势进行了相关的论述。从而得出结论：木雅藏族服饰在今后的发展过程中，将会受到越来越多的外来文化的影响。因此，木雅藏族服饰在适当地吸收外来文化元素的同时，更要注重自身特点，使其永远保持木雅藏族服饰独有的特征，使其永远作为藏族服饰文化的一个重要分支而永放光芒。