简介：清初诗论家陈祚明(1623—1674)游幕大学士胡兆龙期间,遍选汉唐及明代诗歌,其《采菽堂古诗选凡例》称:'己亥(1659)初夏主少宰宛委胡先生家,论列三唐诗。先生多所正定,意莫逆。其明年,就都谏严颢亭馆舍。辛丑(1661)秋南归,事中辍。归二年,癸卯(1663)夏复走燕山,会胡先生移疾家居。多暇日,以稍差池旧牍,于是汉魏六朝古诗、三唐诗及明李献吉、何景明、边华泉、李于鳞、王元美、谢茂秦诸集,即渐评

简介：著名生物学家陈纳逊教授是科学界的长寿之星，年过百岁依然鹤发童颜、精神矍铄、思维敏捷。陈老高寿的原因，在于他独特的养生之道——三个平衡、五个勤快。

简介：摘要目的探讨经皮经肝胆囊穿刺序贯腔镜胆囊切除治疗高龄急性重症胆囊炎的临床疗效。方法将我院收治的60例高龄急性重症胆囊炎的患者随机分为观察组和对照组。对照组行急性腹腔镜胆囊切除术，观察组行经皮经肝胆囊穿刺序贯腔镜胆囊切除，比较两组临床治疗效果。结果观察组手术时间为（23.1±2.0）min，术中出血量为（3.5±0.2）ml，住院治疗时间为（12.0±1.1）d；对照组手术时间为（68.1±3.3）min，术中出血量为（53.3±2.6）ml，住院治疗时间为（21.9±1.8）d，两组差异显著（P＜0.05）；观察组并发症发生率为9.9%，对照组为33.3%，两组差异显著（P＜0.05）。结论经皮经肝胆囊穿刺序贯腔镜胆囊切除治疗高龄急性重症胆囊炎的临床疗效明显，并发症发生率较低，值得临床推广使用。

简介：中国社会科学院民族学与人类学研究所是一个多学科、综合性的研究机构.从学科的设置和专业方向来看,包括了马克思主义研究、历史学、语言学、民族学、社会文化人类学、经济学、宗教学、文献学、政治学、法学、国际关系、影视人类学、民俗学、古文字学等,还包括蒙古学、藏学、突厥学等专门的学科.

简介：庄严的事业需要恭敬的态度，需要摒弃追求时尚与功利的心态，需要树立远大的理想与前瞻的眼光。当许多人在浮躁功利的当下为自己头上各种各样炫目的光环陶醉而激动不已的时候．还有一部分人怀揣着对学术、对人文、对历史、对未来的责任，怀揣着对我们自己文化的高度自信，埋首在浩如烟海的文献资料中默默坚守。这项工作没有追逐明星般的聚光灯，却是光荣而神圣的，是真正的远见卓识!

简介：当火星车SPIRIT与OPPORTUNITY发出的信号把火星上的信息清晰地传递给地球时,地球上中国这一隅的人们正在做些什么呢?时间已经进入了21世纪。遥想秦砖汉瓦流传至今仍不失其实用价值;罗马法学代代承接在现世依然光彩耀人。“不了解历史等于失去了一只眼睛;仅了解历史却等于失去了两只眼睛”,这句20世纪出自“IPWorld”上的话,我感到很有哲理。

简介：当火星车SPIRIT与OPPORTUNITY发出的信号把火星上的信息清晰地传递给地球时,地球上中国这一隅的人们正在做些什么呢?时间已经进入了21世纪.遥想秦砖汉瓦流传至今仍不失其实用价值;罗马法学代代承接在现世依然光彩耀人.'不了解历史等于失去了一只眼睛;仅了解历史却等于失去了两只眼睛',这句20世纪出自'IPWorld'上的话,我感到很有哲理.'王母桃花千遍红,彭祖巫咸几回死',古人尚知历史不是停滞的,何况今人.

简介：渔文化建设是我国先进文化建设中不可或缺的重要组成部分,也是促进我国渔业健康持续发展的新动力。本文作者探讨了渔文化的渊源与形成、特点和研习方法等,以唤起读者关注,形成讨论或共鸣。

简介：我的年轻朋友兀扎拉殷芳,是一位酷嗜满族史、清史的学人。与殷芳先生结识,使我有幸与他的族伯、业师爱新觉罗瀛生先生也有了文字往来。瀛生先生为学崇尚实际,眼睛向下,关注风俗民情等重要问题。他健笔著述,从1952年起的近60年中,共出版专著16部、译作20部。他的专著绝非泛泛之作,选题偏重民俗学（本族满族、本土北京）、语言学（满语、日本语）。民俗学专著涉及满族和北京人的衣食住行、冠婚丧祭.

简介：清末民初由个人撰写的日记传世不少，陈光前的《迪山日记》是其中之一。《迪山日记》始记于1906年，终于1932年，版本保存完整，内容涉及西昌的民风民俗、社会政治、文化教育等内容；日记中有大量的对联、游记、诗词、报刊文摘；作者本人喜好赵孟頫书法，日记均用毛笔楷书书写，俊秀飘逸，具有较高的历史文化价值、民俗文化价值和书法鉴赏价值。

简介：胡明刚电话说：打捞沉船要出本书,想请我作序。我感到有些意外,虽然读过他的文章,却不认识他,也没有看过书稿,作序从何谈起？于是约会。原来他是我的本家,还同一辈分,叫陈舟宝。我的第一句话是：“你为什么用‘打捞沉船’的笔名？”他留下一部251页的书稿,题曰《老手艺文稿》,详尽记载了家乡40余种老手艺。有些连我这90岁的老天台也知之不详。

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简介：

简介：《中国回族文物鉴赏》是中华回乡文化园回族博物馆馆长雷润泽率领几位中青年学子,在初步摸清回族文物家底的基础上,完成的一部厚重的四卷本民族文物研究成果,是国家社会科学基金西部项目（08XMZ020）《中国回族文物发现与研究》成果的衍生作品。这部专著的问世是中国回族文物系统调查、梳理、研究的一次突破性进展,也是一项填补中国回族文物全面梳理研究和相关图书出版空白的力作。文物是民族文化的载体,也是历史的见证。回族文物是回族形成发展的映影,

简介：王学忠被誉为＂弱势群体＂的代表,用＂生命种诗＂的平民诗人。当一些诗人严重脱离生活,脱离人民群众,陷入自设的困境时,王学忠来了,挟着雷,裹着电,喷着火,噙着泪,汹涌着一腔热血,呐喊着,大踏步地闯进了乱象丛生的诗坛,给萎靡不振的诗坛带来了一股强劲的刚健质朴、清新爽目、提神振气之风。

简介：大约还是在四月间吧,杨河山发了个邮件给我,说是准备出版一本诗集,要我写个序言。当时我正在忙些别的事情,一拖就拖到了现在。河山是我大学时的同学,有一段时间我们还住在同一间宿舍里。那时的文化氛围很好,很多同学都在写诗写小说,无非是做着作家梦。成为作家在当时或许是绝大多数文科学生的梦想,但我们中年纪最小的河山却没有参与到里面。

简介：《诗小序》的作者问题，《四库全书总目提要》称为“纷如聚讼”，“说经之家第一争诟之端”。清代一些学者，从清初的陈启源，中经钱大昕、翁方纲、张澍，到晚清的陈奂等，一改宋代学者轻率攻击《诗序》的做法，实事求是地对《诗小序》的作者进行了辨析，肯定《诗小序》出于子夏。其中张澍在其《诗小序翼》的序言《诗小序翼题辞》中，以出自班固《汉书·艺文志》、郑玄《毛诗笺》等的直接证据与自左丘明《左传》以来历代学者引用《诗小序》的间接证据相结合，论述了《诗小序》为子夏所作，显得全面而系统，令人信服。当代学者在“走出疑古时代”的背景下对《诗小序》作者问题的研究，肯定了“子夏序《诗》”的正确性。

简介：陈浪是出版人,说起来应是我前后脚的同事。他在诗中说,'今晚,迟归的我/站在出版大厦十三楼/望着窗外的万家灯火/听隆隆车啸,不禁/一阵怅然,一阵沉默//不远处的那个小区/有我的居所,冬暖夏凉/但此刻它一定黑着/是喧闹中的一隅安静/等着与我团聚'(《天黑了》)。读着这诗句,心头突然一酸,蓦地记起那些做出版的日子,就像陈浪这样,守着人去楼空的十三楼,眺望满

简介：【说教材】《琵琶行（并序）》出自人教版高中语文必修三第二单元。本单元的学习重点是在理解诗意的基础上,进入诗歌的情境,体味诗人的情感表达和诗歌中优美的语言。《琵琶行（并序）》是唐代著名现实主义诗人白居易写的一首叙事长诗,同时它也是我国古代音乐诗中的“千古绝唱”。“同是天涯沦落人,相逢何必曾相识”,不仅是人与人的相逢,也是灵魂与音乐的相逢。

简介：1915年12月的一天，从扬州城古巷深处的陈府传来一声响亮的婴儿啼哭声，人们纷纷祝贺陈家新添男丁。这一新生儿，就是后来在党的秘密战线上赫赫有名的“后三杰”之一陈忠经。名门之后说起陈家，那可是扬州城的名门望族。陈忠经的高祖陈嘉树是清道光二年的传胪。传胪就是皇帝主考的殿试第四名，仅次于探花，曾任广东、江西的布政使。曾祖陈六舟，是同治年间的传胪，曾任湖南布政使、安徽巡抚、顺天府尹。