简介：有闲阶级一词源于凡勃伦1899年出版的《有闲阶级论》一书，它的产生和阶级特点不仅可以从一个侧面反映出美国社会各个阶层的特点，还能反映出19世纪末20世纪初美国的社会状况。

简介：<正>在西方,研究马克思主义的思想家,理论家有一个共同的观点,认为马克思主义对无产阶级本质特征的规定是可见的物质上的贫困化和重体力劳动。并以此为根据,针对第二次世界大战后,特别是50年代末以电子为中心的工业技术革命后,发达资本主义国家的无产阶级在以上两个方面的新变化,得出了“无产阶级正在消失”的结论。夫赖堡的政治学家奥伯恩杜尔夫指出:“马克思所说的无产阶级主要是不熟练的手工劳动者,他们在体力上、心理上的单一性是由在机器旁的劳动决定的,而利益的共同胜利则是由全体共同的贫困化决定的。”(《法兰克福总汇报》1972年9月30日)马尔库塞也指出:“对于马克思来说,无产者首先是手工劳动者,即使他用机器操作,也是在劳动过程中消耗自己的体力。购买这种体力,并

简介：<正>一中国传统家族对于伶人采取除籍制度,使中国伶人与传统家族产生一种"隔离的现象"。潘光旦写道:"社会的与心理的隔离本来是极不幸的,但是在社会的歧视甚至于作贱之下,而伶界的人物依然不断的产生,足见才气之所钟,自有寻常社会

简介：阶级艺术论争,是20世纪前期无产阶级文学阵营和纯文学阵营之间展开的文学论争。20世纪10年代后期,以本间久雄、大杉荣和加藤一夫为代表的无产阶级文学阵营,明确指出第四阶级的文学才是当下最重要的艺术,由此诞生了早期无产阶级文学的萌芽,但这时的认识局限于对'民众'和'民众艺术'概念的讨论上。进入20年代后,以中野秀人和平林初之辅为代表的无产阶级文学家认为,无产阶级代表了新的生产力和生产关系,无产阶级文化是高于资产阶级文化的。从无产阶级和资产阶级的性质对比来看,无产阶级劳动大众的精神和文学精神都比资产阶级高贵,因此无产阶级文学也是优于资产阶级文学的,这就肯定了艺术的阶级性。而以菊池宽、久米正雄和芥川龙之介为代表的纯文学主义者,则主张艺术本身所具有的自律,即超阶级性,认为若无产阶级艺术从属于无产阶级运动,那么无产阶级艺术也就不可能存在艺术至上主义思想。阶级艺术论争是之后展开的无产阶级文学运动的有力前提,也是我国20世纪30年代文学论争的理论源泉之一。

简介：依循不同的路径和基于不同的理论，关于国家认同的研究会得出截然不同的结论。依马克思主义国家理论审视国家认同，国家认同的阶级性可见一斑。国家认同对象的阶级性实质、主体的阶级性归属、内容的阶级性取向、建构的阶级性对话、形成的阶级性选择从多维度凸显了国家认同这一范畴深层次的阶级性。国家认同的研究，尤其是国家认同的建构路径选择，应以国家认同的阶级性为着眼点，从特定国家具体的阶级阶层状况的实际出发，而不应做脱离现实的抽象化解读。

简介：马克思主义认为,“历史活动是群众的事业”,人民群众是历史的创造者,同时也承认杰出人物在历史发展中的重要作用。那么,对于杰出人物与人民群众的关系,特别是对于无产阶级领袖与人民群众的关系究竟应该如何正确认识呢?这是需要

简介：<正>刑事政策概念的提出及其系统思想体系的形成,乃是近代西方资产阶级刑法学、刑事社会学、刑事人类学、监狱学和其他相关学科发展的产物。客观地说,刑事政策成为预防与惩罚犯罪的思想体系,反映了人类对犯罪现象及其发展规律认识的深化。因此,研究资产阶级刑事政策的历史发展,对我们来说,不仅是必要的,而且是有益的。

简介：最近几年，有学者认为罗马法上的人格实质上是阶级划分和组织社会的工具，因此，在罗马法上人格具有公法性质。事实上，阶级划分与人格分属政治与法律两个不同领域，是两个不同层面的问题。阶级等级划分不是人格制度之结果，而是人格区分之前提。阶级划分与人格并不存在一一对应的关系。不同阶级的人可能具有相同的人格，而相同阶级的人人格却可能迥异。人格是简单商品经济的反映，其功能是确定交易资格，调和身份等级与商品经济需求之间的矛盾。

简介：打倒孔家店,这个新文化运动中提出的响亮口号,曾引起当时社会强烈的震动,推动了人们的思想解放。但近代中国资产阶级对孔学的批判,并非自新文化运动始,而是发端于戊戌变法,到辛亥革命时期,已形成一股颇有影响的思潮。新文化运动中打倒孔家店的提出,正是这一思潮发展的必然结果。本文拟就戊戌到辛亥这一时期资产阶级对孔学的冲击,作一粗略的考察。

简介：

简介：摘要自上世纪八十年代以来，改革开放不断深入发展，大量农民涌入城市成为“农民工”，并为城市发展做出了巨大的贡献。其中，以“打工妹”身份出现的家庭劳工群体在城市生活和工作中的处境，更凸现了区域化和城市化过程中的城乡、体脑、工农矛盾和差别。本文以香港理工大学严海蓉教授有关北京地区家庭劳工问题的研究成果为基础，从家庭劳工作为“生产者”、“消费者”和“被消费对象”的三重身份出发，探讨了其背后的阶级特性。

简介：<正>从某种意义上讲,通过高级女装业这个汇集各种遐思妙想的实验室炮制出品的霓裳,天生就是美丽和时尚的代名词。自19世纪以来,时装界响彻着来自巴黎时装设计师的权威性强音,他们一建立标准,世界各地便趋之若骛、争相仿效。逐渐,由设计师专门设计的霓裳成为一种地位的标志和符号,并被归属于高级女装(HauteCouture)、高级成衣(CoutureReadv-To-Wear)

简介：卢卡奇在《历史与阶级意识》一书中探索了真正的马克思主义的本质问题，并由此提出一种总体的辩证方法论体系，在无产阶级革命中的具有重要的意义，这种方法论要想真正运用到实践中必须以探讨阶级意识为起点。关于这方面，本文认为卢卡奇是偏于激进的，他对一些问题的表达也许没有人们所期待的那么具体详细，可在其所处时代历史的政治、制度的背景下已经做到了最佳。他在阐述资产本主义物化社会下资产阶级阶级阶级意识的虚假性时，着重提出无产阶级通过主体自身的解放，来认知社会本质，促使意识觉醒进行革命的重要性。

简介：汤普森和霍布斯鲍姆通过研究英国普通工人经历的历史事实演绎出阶级和阶级意识理论.分析他们重构阶级和阶级意识理论的原因,并通过比较其理论的异同表明它们的印证和补充关系.他们的阶级和阶级意识理论是对马克思主义阶级理论的丰富和发展,对此后西方马克思主义史学的工人社会史研究产生了很大的影响.

简介：吉伦特派是法国大革命中的一个重要派别。本文在分析了其社会成分和文化素养之后,着重评介了这个派别的思想规点:人权和财产权思想是其思想中的重要组成部分,它们都是人的自然权利,是人类的神圣的标志;吉伦特派重视经济自由,这个派别倡导贸易自由,反对妨碍经济活动的外来干涉和超经济强制;人权思想在社会、政治方面体现为平等自由的思想,这个派别希望建立一个男女平等、种族平等的公民社会。吉伦特派的思想观点体现了新兴的工商业资产阶级的愿望和要求,在许多方面位于时代潮流的前列。

简介：中国共产党是中国工人阶级的组织者和领导者,其阶级基础是工人阶级。改革开放以来,工人阶级不仅仍然是先进生产力的代表者,而且是先进文化和先进生产关系的代表,因此,执政党必须全心全意依靠工人阶级,巩固党的阶级基础。同时,也要正确认识和对待改革开放以来出现的新兴社会阶层,给予准确定性、定位,加强同他们的团结和合作,并把他们中的优秀分子吸收入党,提高党的影响力,扩大党的群众基础。巩固党的阶级基础与扩大党的群众基础是相互依存、相互促进的,都是为了巩固党的执政地位。

简介：大多数学者认为,两极分化的现象在土改时便已开始发生了,土改后,两极分化的现象越来越严重.本文作者认为,土改后,由于我党政策正确,措施得力,广大农民的生活水平有了较大的提高,多数人开始摆脱贫困.富农经济受到极大的抑制,并未出现贫富差距拉大的两极分化.

简介：现阶段，中国共产党已成为代表包括工人阶级在内的全体人民利益的政党。执政党要代表全体人民利益，就必须在“合作主义”的框架下建立不同阶级阶层或利益集团的博弈机制，而构建阶级阶层合作机制则在于：社会目标的认同必须以社会公正、公平为基础；执政党顺应多元化社会要求，通过法律强化社会整合功能，并巩固自己的合法性；社会管理从统治走向治理，并进一步达到善治；执政党只有通过综合不同阶级或阶层的利益诉求才能代表广大人民的利益，利益集团的实体化、组织化及其协商博弈机制是实现执政党代表人民利益的重要机制。

简介：太阳社在成立之初就明确提倡无产阶级革命文学。1928年1月至1930年5月,太阳社创办了《太阳月刊》、《时代文艺》、《海风周报》、《新流月报》和《拓荒者》这五个刊物。通过这些刊物,太阳社刊载了很多关涉无产阶级革命文学的作品、译文和锋芒毕露的论争文字,初步展现了革命文艺界倡导无产阶级文学所取得的实绩。太阳社创办的刊物为20世纪20年代革命文艺界的文学活动乃至阶级斗争提供了不可或缺的平台,进而为30年代左翼文学的繁盛提供了重要的前期准备。

简介：<正>《人民日报》、《红旗》杂志编者按:伟大领袖毛主席最近作了关于理论问题的重要指示。毛主席说:列宁为什么说对资产阶级专政,这个问题要搞清楚。这个问题不搞清楚,就会变修正主义。要使全国知道。