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  • 简介:一、国风公司、日办公桌上一张“国风”公司全体工作人员的合影照。(画外)电话铃声响起,汤潮拿起话筒。(画外)汤潮:我是汤潮……一阵沉默。一只手入画拿起那张合照。(画外)汤潮:……你说吧,我听得很清楚。汤潮用下巴、肩膀夹住话筒,用手打开镜框后盖。从合照后掉下一张黑白照片,音乐渐起。这是一张王楷、汤潮、周地、马红旗的四人合照,但马红旗的脸被彩笔划去。汤潮边毫无表情地听着电话,边看着那张照片。

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  • 简介:春晚自1983年开始创办以来,一直是每个岁末年初人们的热点话题。对春晚有夸赞,有批评;有肯定,有指责。近年来,关于春晚的批评和指责的声音似乎越来越强。尽管春晚创作班子每年都在节目内容和形式上竭尽全力地力图创新,但结果却常常是差强人意,许多观众依然将春晚视为“鸡肋”,“嚼之无味,弃之可惜”。春晚遭贬的症结到底在哪里?对此可谓仁者见仁,智者见智。本文仅就春晚“仪式秀”这一命题对春晚创新的潜力与空间作一探讨。

  • 标签: 热点话题 节目内容 “仪式秀” 春节联欢晚会 主题
  • 简介:[编者前言]六十年代以来,活跃在当时的联邦德国影坛上的一位最重要的人物,可以说是亚历山大·克鲁格了。他既是著名的电影导演,又是有成就的作家和法学家。其所以最重要,不仅因为自1966年以来他拍摄了许多题材新颖、内容深刻、表现手法独特的影片,有些还成为后来者效

  • 标签: 尼塔 电影导演 青年男子 克鲁格 慢速摄影 女官
  • 简介:我在上文已经谈到了,为什么根据人类学最基本的定义来分析,并非所有的影片都含神话意义。并非所有的影片都集中关注“克服矛盾”或“解决冲突”,并非所有的影片都希望我们不加思索地、颇有感情地去顺应人类生活的现状。许多影片都想指出同时又讴歌人类文明、人类社会、人类文化这座大厦底下蕴藏着的裂缝和断层。许多影片启发我们公开地向那些指导着我们生存的信念、道德和法规提出疑问。神话的本性是反动的,然而它在艺术上的有些尝试却是革命性的。象《现代启示录》(1979)这样的影片并不符合传统的神话,在分类上也不能算是类型影片,《空军》(1943)是一部类型影片。这两部

  • 标签: 现代启示录 类型片 战争片 人类社会 希区柯克 人类文化
  • 简介:电影作品不仅是文化传播的重要媒介,而且是当代文化生成与重构的又一源头和舞台。它与传统文化形态,尤其是最为典型的仪式之间呈现出怎样的状态,是当今影视文化批评界的焦点之一。主流声音认为,强势的影视流行文化将使仪式等传统文化形态的生存空间日渐变小,后者在依附中逐渐失却了独特的价值内核而被流行的力量所消解。本文尝试跳出这种二元对立的线性思维框架,从后现代文化的视角审视仪式在电影作品中的呈现与重构,尤其是借助影像化的叙事方式如何实现自身的传播与转型。

  • 标签: 电影 仪式 后现代 文化传播
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  • 简介:2010年7月2日上午9时,“2009‘扶持青年优秀电影剧作计划’入选作品证书颁授仪式暨2010‘扶持青年优秀电影剧作计划’启动仪式”在京举办。该仪式由国家广电总局电影局主办、国家广电总局电影剧本中心协办。“扶持青年优秀电影剧作计划”目前涵括的七所高校的相关院系领导、教师代表和入选学生近一百人参会。

  • 标签: 电影剧作 入选作品 仪式 青年 证书 国家广电总局
  • 简介:2013年5月8日下午,由浙江大学与海宁市人民政府共建的浙江大学国际影视发展研究院成立大会在浙江省人民大会堂人大厅召开,标志着浙江大学国际影视发展研究院正式落户中国(浙江)影视产业国际合作实验区海宁基地,成为基地产业国际化的“发展共同体”。浙江大学国际影视发展研究院是一个以“立足浙江、服务中国、辐射全球”为总体要求的开放性公共创新服务机构,力图打造为集影视文化产业研发、服务、成果转化、产业培育、科技孵化为一体的创新平台。

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  • 简介:<正>"傩"是起源于远古时代的一种巫术活动,它以迎神驱逐疫鬼为特征。这种巫术活动,在古之文献典籍甚至史书中都有所反映。《论语·乡党》中记载:"乡人傩,朝服而立于阼阶。"《吕氏春秋·季冬纪》亦载:"命有司大傩,旁磔,出土牛,以送寒气。"史书如《后汉书·礼仪志中》也有这方面的记载:"先腊一日,大傩,谓之逐疫。"实质上,这一巫术风俗是古时候人们田野狩猎、图腾崇拜、部落战争以及宗教祭祀等活动的产物。

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  • 简介:在举国欢庆党的十六大胜利召开的大喜日子里,11月14日,新疆维吾尔自治区“2131工程”领导小组举行了一个既隆重又简朴的仪式,把国家农村电影放映“2131工程”领导小组2002年度资助的流动放映车14辆、16毫米电影放映机86台、发电机20台,赠送给接受资助的来自全疆各地、州、市的有关单位代表。

  • 标签: 新疆 “2131工程” 农村电影放映 电影放映机 放映车 发电机
  • 简介:《疯狂的石头》围绕突现的石头,展示了一个阈限状态,剧中人从此进行了一个身份模糊期,所做所为具有了狂欢的色彩.这个阈限状态下的狂欢仪式中,故事叙事方式也具有了颠覆了传统的模式.影片所带来的荒诞与幽默,也就在这个狂欢仪式的进程中产生了.

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  • 简介:2004年6月18日上午,由北京市教委和中国电影集团公司共同主办的“中影校园电影院线成立暨北京地区学校挂牌仪式新闻发布会”在北京师范大学附属中学礼堂举行,团中央书记处书记张晓兰、电影局局长童刚等有关部门领导出席。新闻发布会由中影集团发行放映分公司总经理耿西林主持,电影局局长童刚、北京市教委副主任李观政、中影集团公司党委书记窦春起、著名电影表演艺术家于兰等分别发表了热情洋溢的讲话,北京师范大学附中代表北京地区首批加盟院线的22所中小学校即兴发言。中央和北京市有关部门代表、在京的60余家新闻媒体及学生代表等500多人参加了挂牌仪式。会后放映校园电影《我们手拉手》,受到师生们的欢迎。

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  • 简介:客家是世界上分布范围最广阔、影响最深远的汉族民系。客家文化是中国传统文化的重要组成部分,客家文化自秦汉之始直至形成于宋代。'华夏民族之文化,历数千载之演进,而造极于赵宋之世。后渐衰微……'[1]宋代以后,中国独立发展的进程被打断,不少外国的史学家将宋朝灭亡视为古典意义中国的结束,所谓'崖山之后,已无中国'。然而客家人正是由于历史上的战乱而南迁至赣闽粤大本营一带的移民,在宋代形成了统一的稳定的族

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  • 简介:8月31日,文化部'名家传戏工程'之赣剧饶河戏著名表演艺术家胡瑞华先生拜师收徒仪式在鄱阳县饶洲饭店隆重举行。省委宣传部、省文化厅、县委常委、宣传部长,央广新闻江西站、省艺术研究院、市戏剧家协会和乐平、万年、弋阳等赣剧团有关负责人以及我县戏迷协会代表等参加。仪式上,胡瑞华老师上座,弟子江玲静、张钰读拜师贴,将拜师贴献上,向师父行大礼叩拜,并向师父捧茶,献拜师礼。胡瑞华老师将传统老剧本作为礼

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