简介：摘要我国近代历史时期，国家羸弱受西方帝国侵蚀，原有的道德法律化中华法系受到极大地冲击和破坏，同时中国法律开始向西方法律体系转变，然而西方法律体系与我国传统文化价值体系存在着巨大冲突。在我国日益强大的今天，实现法制现代化、德治法治协同发展，构建符合我国国情的特色法律体系具有十分重要的现实意义。本文就道德法律化传承与中国法制现代化融合进行深入分析和研究，希望促进我国现代化法治社会的早日实现。

简介：摘要：道德法律化是道德和法律辩证统一关系的必然要求。随着社会发展，道德法律化倾向越来越明显，但要把握好道德法律化的限度。

简介：道德法律化,就是指代道德立法,是实现道德上升为法律的过程。道德法律化对于规避道德自身局限、促进我国法治建设具有十分重要的意义,是规避道德自身局限的内在要求、建设法治国家的迫切需要。然而,道德的法律化并不意味着没有任何的局限性,如容易滋生道德的虚伪性、扼杀道德的生存空间、放大司法的自由裁量权、丧失人本的价值追求等。

简介：和谐社会，道德和法律都要和谐发展。道德法律化作为两者和谐发展的一条途径，文章从四方面探讨了其必要性，同时指出在道德法律化的过程中要把握好度，在某些道德领域法律不能过分干预。

简介：【摘 要】：法律与道德之间融为一体，互为表里，道德法律化是传统法律发展进程中的重要过程。儒家思想在中国古代长期占据统治地位，深刻影响了道德法律化的发展。调解制度是我国传统法律制度的重要组成部分，深受儒家思想影响，本文对道德法律化影响下的调解制度进行分析其融合及对当今启示。

简介：许霆案中“道德法律化”的主张混淆了道德与法律的本质区别，在逻辑前提、价值定位上存在无法弥补的漏洞，许霆案从事实层面上看，正是“道德法律化”对“法的法律化”的误解，从价值层面上看，这一命题隐含着道德标准绝对化、一元化和道德约束强权化的倾向，对社会道德生活存在着巨大的潜在威胁，同时也破坏了法治的核心价值内涵。

简介：法律中包含了伦理性内容和技术性内容，从内容上看，绝大多数法律都有着伦理道德的基础。道德法律化是立法中的普遍现象，它经历了从伦理、物理再到法理，最后成为法律的过程。道德法律化的具体方式包括道德向法律的直接转化和间接转化，法律最后拥有了技术性和国家强制性的特征。从道德法律化的表现形态上看，它包括道德义务的法律化和道德权利的法律化，以及道德的公法化和道德的私法化。在道德法律化的过程中，道德直接或间接地构成了法律的价值基础，演变成一种制度性的伦理形态，并对人类生活产生深远影响。

简介：<正>中国传统法律观念是中国传统文化的重要组成部分,它曾指导了数千年的中国法律实践,并遗存于中华民族的潜意识之中,对中国当代的法制建设产生某种影响。在改革、开放和走向现代化的过程中,传统文化包括法律文化面临着严肃的检阅,亟需冷静乃至痛苦地反思。本文拟从剖析传统法律观念人手,通过中西法律观念的比较,就如何认识中国传统法律观念及其现代化过程方面略抒管见,求教于同志们。

简介：因为法律同道德还有许多不同的地方如摘要,法律应当对人所具有的法律意义的行为进行判定,三、 道德法律化不应当成为社会主义道德和法治建设的重点

简介：一、法律文化的概念关于法律文化的理论研究，中国肇始于上世纪80年代，但在外国学者们早已致力于此并形成了丰富的理论。最早提出“法律文化”概念的学者是美国法学家拉伦茨·弗里德曼，他在1969年发表的《法律文化与社会发展》一文中提到：“‘法律文化’概念涉及大量有关的思想，首先它涉及公众关于法律制度的认识、看法和行为方式。尽管每个人对于法律制度的看法不同，但一般说来，在不同的国家或群体中还是有一定的看问题的方式，从而可以把它们区分开来。各种法律文化是习惯法的主要部分，这些习惯法与文化作为一个整体有着不可分割的联系。”此后就法律文化释义的问题，学者们展开了激烈的争论，至今为止尚未形成一个统一的定论。目前我国学者对此也莫衷一是，并未形成统一的看法。

简介：中国传统法律文化是中国传统文化的重要组成部分。它建构于传统的农业经济基础之上,积淀了深厚的情性,迟滞着中国商品经济的发展。在改革、开放的今天,它与现代法律文化发生了激烈的冲突,并显现出多种不适应现代化需要的因素。因此,为了实现中国社会的现代化,必须对传统法律文化进行现代化改造,为了这项现代化工程不致夭折,必须对传统法律文化产生的广阔背景及其特质作深入、细致、认真的探究,以期找到传统法律文化现代化的最佳途径。

简介：

简介：摘要：道德法律化问题既是理论问题，也是实践问题。本文主要从“常回家看看”“见义勇为”等实际问题思考道德法律化的必要性、可行性、有限性等问题，从而让道德法律化在理论和实践上更加契合。

简介：整个法律哲学领域，法律与道德的关系一直是研究的重点内容，为很多学者所关注和重视。本文介绍了法律的道德性与道德法律化的概念及作用，法律的道德性能促进良法善治的形成，有利于人们更好遵守法律，有利于保障人们正当权益。道德法律化能提高社会的整体文明程度，促进社会的制度文明建设，能够提升人们综合素质。此外，本文还探讨了法律的道德性与道德法律化的关系和价值定位，事实上，二者有着紧密的联系。法律和道德在规范人们生活方面发挥重要作用。就价值定位来看，法律的道德性的定位为法治，道德法律化的定位为法制。

简介："文化大革命"结束以后,我国的社会发展可以说经历了两大阶段,这就是拨乱反正、改革开放和建立、发展社会主义市场经济,在这两方面取得了令世人瞩目的伟大成绩。同时,也不能否认,在这样一个巨大的社会变迁过程中,人的道德观念和社会道德生活也发生了很大的变化,其中包括很积极的变化,但也出现了不少值得重视的问题。

简介：中国法治现代化应走政府为主导，人民广泛参与为基础的推进型法治现代化建设道路。改革立法程序，扩大公民参与立法范围，国家应积极推进完全独立化方向的司法体制改革，在法治社会中，真正社会权威不应是“纸上的法律”，而是效忠正义的司法。权力腐败已成为我国政权建设的一个毒瘤，运用权力制约着一个有效防止办法。重新构建我国的权力制约机制，是我国法治现代化的最关键问题，也是国家不断向民主化方向迈进的前提。

简介：法制现代化是人类社会法律文明的成长与变革过程,这场意义深远的历史性变革首先肇始于西方。西方法制现代化作为原生的内发型法制现代化,由于它反映了法律文明发展的世界性这一共同规律,因而成为全球法制现代化运动的先导。

简介：

简介：法治建设的好与坏,是衡量一个国家文明程度高低的重要价值尺度。党的十八届四中全会将依法治国纳入到法治建设当中,我国的法治建设已提上日程,这是一次伟大的上层建筑改革。文章就法治建设的必然性、合理性、法治建设的本质内容,以及如何进行法治建设进行探究,希图有利于国家法治建设。

简介：中国传统法律文化历经时代变迁，逐渐形成独特的公法文化品格，在历史的传承中，曾产生过积极的作用。然而，新中国建立后，特别是随着改革开放的不断深入，使过去建立在传统的自然经济和高度集权统治基础上的传统法律文化已经不能完全适应中国社会发展的实际需要，其与现代法治文明相互背离的部分思想已经成为制约中国社会发展的重要因素。在新的历史时期，如何对传统法律文化进行合理的吸收继承和发展，实现传统法律文化的现代化已成为当务之急。