简介：《正字通》异体字训释存在明显不足,主要表现在四个方面：误认正字;不明正字;颠倒异体字之间的先后关系;将异体关系视为通假关系。从数量上来看,以误认正字与不明正字为多。

简介：《说文·酋部》“尊”从构形义来分析非名词“酒器”,而为动词“置酒、盛酒”,由此产生“尊贵、高贵”、“辈分、地位高或年纪大”等引申义。就器物“尊”来说,古代有“六尊”、“六彝”之说,主要用于祭祀和宴享之礼。本文从“尊”本义考订、“尊”与祭祀之礼、“尊”与宴享之礼三个方面展开,旨在对“尊”这一概念有更深入的理解。

简介：本文以务实的态度,对'美国梦'进行了具体、系统而又严谨的考察;指出它在意识形态属性上应归为'社会理想',而有别于纯粹的属于生理现象和过程的梦幻;它首先是移民的梦、个人的梦,但在北美反英革命中随着《独立宣言》(1776)的发表而上升为国家的梦、民族的梦;《宣言》也因引入'人人生而平等'并因而拥有'生命、自由和追求幸福之权'而成为'美国梦的宪章',而'美国梦'也随之演变成为'塑造了一个民族'的理想,因为它赋予该民族以鲜明的个性、风格和特点;'美国梦'比流行已久的'自由''民主'更具普罗与生命色彩,但又不排斥此类概念。

简介：“禀庆”一词在有唐以来的文献中多见,前人未曾作过考释,《汉语大词典》等大型辞书中没有收录.本文试对“禀庆”的词义考释,认为它有秉受福泽之义.

简介：王镆先生《唐宋笔记语辞汇释》（中华书局，2001第二版）中有一个“语辞备考录”，其中有近百条备考词目，为我们进一步研究唐宋笔记语辞提供了重要的参考。“搭猱”（2001：256）一词即为其中之一，转引如下：《能改斋漫录》卷二“搭猱”条：“俗以不情者为搭猱，唐人已有此语。周颛处士答宾从绝句云：‘十载文章敢惮劳，宋都回鹚为风高。今朝甘被花枝笑，任道尊前爱搭猱。”’

简介：《朱先生墓表》碑刻记述了两个家族二百年亲缘关系保持不断的往事，是重要的社会史资料。与村民的记忆相结合分析，它体现了中国几千年诸子平均析产的传统与传统男权社会中寡妇的艰难处境。

简介：近代小说中的“没口”“没口子”，作状语，形容忙不迭地（说）。《汉语大词典》释“没口”“没口子”为“满口”，不能成立。

简介：“天下”是一个开放性很强的概念，自春秋战国诸子“思以其道易天下”，“天下”便更是士人的情怀。北宋文士以释《易》论“天下”，通过动态的先天下与后天下、人文的忧天下与乐天下、理一分殊的人伦天下与中和天下的哲学思辨，使“天下”具有了宇宙本体与价值本体的形而上意义。

简介：清代奏折词汇研究价值巨大，目前还未受到学界重视。其中有较多方言词、口语词、典章制度词。而现有大中型辞书失戢或释义有误。通过运用归纳法、系联法、参证方言法、文例求义法等训诂学、词汇学方法。考释《清代巡台御史巡台文献》所收奏折中一些词语的意义，弥补大中型汉语辞书的缺失。同时为清代农业史、社会史等相关研究提供参考。

简介：甲骨文有如下之字：学界一般释作“秉持”之“秉”，如新近出版的《新甲骨文编》《甲骨文字编》皆将这两个形体置於“秉”字头下①，可见一斑。然甲骨文“秉”字常见，作如下之形：

简介：“意在笔先”的命题自从在六朝被提出来之后，在漫长的文艺发展长程里，渐渐变成了一个模糊空泛的观念。有鉴于此，我们着眼于该命题的原始语境即书论的场域，对之进行了一番重新确认，尤其是对其中“意”的内涵展开了必要的辨析，并进而探析其在书法创作构思环节的价值与定位。

简介：爱，永恒的主题。生活是诗的源泉，爱是诗的生命。在现实生活中，到处都有诗的矿藏。只有诗人敏锐的目光，才能触发，才能升华为爱，才能从中获得诗。诗中的爱是广阔的。《爱》是对祖国的爱，对人民的爱，对生活的爱。大自然的一切景物，在诗人的孕育中，都注入了爱。

简介：“乐教”概念是以历史相当悠久的“以乐为教”传统为基础的，是以由对这一传统的表彰、阐发而形成的“乐教”观念为前提而形成的。儒家论乐以“乐教”问题为中心，以“先王乐教”的历史传统、礼乐文化、礼乐关系之演变为背景，明雅俗之辨而崇“雅乐之教”，通过乐的审美愉悦和感动人心的艺术功能，以情感陶冶为核心，达到成就德性、塑造人格、谐和社会、移风易俗等平治天下的目的，追求“美善相乐”即审美与德性和谐统一的审美境界。

简介：甲骨文字中有以下一字（字形参看表一，以下以○代表它）：相关卜辞如下（释文采宽式）：

简介：长沙走马楼三国吴简中出现不少新鲜的词汇,其中有些词语释读有误,如：“茠粻”当释为“秫粻”,指黏性的稻谷;“葌米”即“稴米”、“秈米”,指早熟而少黏性的稻米.“秫粻”与“葌米”,是三国时期东吴地区从稻米胶稠度的角度对栽培稻做出的分类.

简介：由于史料的匮乏和清朝文献的隐讳,从金国建立到清朝入关前这一段历史给我们留下了太多的谜团。譬如,天命八年（1623）发生的乌尔古岱案,就是一桩迄今尚未完全弄清的扑朔迷离的疑案。乌尔古岱1是海西女真哈达部末代首领猛骨孛罗的长子,其家世背景十分显赫。万历中期,哈达部为建州女真灭亡,猛骨孛罗被杀,乌尔古岱被努尔哈赤收为女婿,羁留于建州。金国建立后,乌尔古岱成为金国的一员战将,征战沙场,立下了战功,先后被授予副将、总兵官之职。

简介：皓首吟诗似误时，夺魁梁颢未为迟。勤耕苦练多思考，拜位行家敬老师。

简介：文章讨论＂扰阻以泥之＂,主要通过字词意义、上下文语境、社会文化因素的探讨,认为＂扰＂通＂糅＂、＂阻＂通＂苴＂,＂扰阻以泥之＂的意思是＂杂糅枯草于泥中来涂泥户牖＂。

简介：甲骨文有“A”字，主要作表-A1-A3三种形体。关於此字的释读，丁山、孙海波以为是“梦父”二字的合文，丁山以为即殷之旧臣傅说。徐锡台将之视作一字，认为是表示一种梦病。《甲骨文字诂林》在按语中认为此字是梦字的繁体①。《新甲骨文编》将之隶定作从梦从支，不作考释②。

简介：《玉篇》存有不少疑难字。《玉篇》不少新增的来源不明的字可见于佛典。当这些字有了具体的用例后，我们可以更加清楚地了解这些字各方面的情况，从而大大提高它们存在的价值。