简介：摘要女性艺术从90年代到现在，一个最大的贡献就是属于个体趋势和个性趋势，更个性化的视觉，或者个性叙事的模式。好多男性是这样，习惯于做一种宏大叙事，习惯于把艺术作为工具来表达他的想法，表达他的意义，那么，女性艺术家她的一个切入点从一开始就非常强调。

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简介：妈妈特地给儿子买了一只鹦鹉，然后乘车回家。在车上儿子好奇地问妈妈：“这只鹦鹉是、公的还是母的？”“母的。”妈妈回答说。“你怎么知道的？”儿子又问。

简介：目前中国正在由无性别时代进入一个有性别时代。这样说,是因为1949年中华人民共和国的成立,中国的“男女平等”被写进了法律,从此似乎不再存在性别问题。于是,有人说中国从此进入无性别时期。最有说服力的无疑是文革期间的八个样板戏中所塑造的妇女形象。她们不仅没有性别,没有爱情,似乎连正常的家庭、夫妻、母子关系都没有了。

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简介：“你真坏!”女性往往这样表达对男性的特殊好感。要是一个男人也来一句“你真坏!”就是十足的娘娘气。可见,“坏”字的这种特殊用法具有很浓的女性色彩,这便是本文讨论的语言与性别的关系。特别色彩在不同的语言里有不同的反映。比如上面的例句,如果自出英国女子之口:“youarerealybad!”那就是在直言不讳地对对方表示恶感了。可以说,“坏”字的这一性别色彩是汉语的一个特

简介：我是小男生耶,会不会长着长着就变成女生了?晕!人类的性别是由人体细胞中的细胞核所含有的性染色体决定,哪能说变就变。

简介：上思壮语表示性别的词语比较复杂，因种类、年龄不同，所采用的性别词语不同，同一类别又有生育和未生育之分，配种和非配种之分，阴性词语mei^-6和阳性词语thou^3的发展呈现不对称的状态，描写上思表示性别的词语，可揭示其特征。

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简介：男女性别形象在电视广告中已被商业化，既强化了社会性别的“刻板成见”，也给传统男性形象带来了挑战，并启动了现代新女性形象的传播。总体上呈现为渐进的多样化性别形象扩展系。

简介：性别生而有之,且是表明自然人身份的基本要素,就法理而言,自然人享有变性权,然而性别改变会引发一系列法律问题。对变性人性别的确认,我国目前是生理学方法,而生理学方法与户籍登记法相结合是确认变性人性别的科学方法。

简介：1971年正月初十，这一天，我7岁，背着书包走进了设在祠堂里的教室。

简介：每个时代都有时尚。我的少年时代是一个讲成分和阶级的时代，把人划成两个阶级：革命和反革命：分成了两种颜色：红色和黑类。

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简介：性别等级是在人类社会进化的过程中，主要由男权文化不断解释与不断塑造的结果，社会性别这一概念是探求这一原因最好的分析工具。原初社会“男耕女织”的性别分工成为家庭关系与公共关系的分野。在公共关系中，男人在自利心的驱使下渐生平等的要求，并在平等诉求下形成法律；而在家庭关系中因为亲情而使平等与公正成为多余。由于女性并未参与公共关系中的法律建设，致使性别平等既不能在公共领域中得以表达，也不能在家庭关系中得以体现。最终，法律认同了公共领域与私人领域的划分，并在这一基础上建构起了性别等级的社会模式。而代表男权文化的法律理论也极尽“科学”之能，不断地掩盖和强化性别社会化的实质，尤以社会契约论为最。社会契约论以法律为公民同意之结果而使法律披上了公正的面纱，却因为无视女性没有成为契约主体的事实而沦为掩盖社会性别的帮凶。即便是罗尔斯的“无知之幕”理论也因为无法排除性别的先天知晓而成为法律平等与公正的神话。虽然，实证主义法学与自然法学在许多理论问题上存在着针锋相对的观点，但在制造并掩盖社会性别上也成了同盟军。法律与法律理论的紧密联系与有机配合终于迫使社会性别及其等级模式在法律中立的旗帜下不断地得以演绎、建构和强化。

简介：性别社会化是男女在社会的变迁中不断被分离、男女差别不断被人为强化和扩大的过程,性别角色就是在社会化过程中逐渐形成的.的相关仪式是社会对性别角色的认可和规定,鼓励的是男女有别,具体表现为对男外女内、男主女从、男尊女卑等性别关系的社会定位,这些礼节仪式是社会控制的重要手段.

简介：情绪作为人类反映客观世界的一种形式，是人心理的重要组成部分，它具有组织功能、适应功能、信号功能与动机功能。情绪识别是一种基本的情绪能力，识别他人的情绪对于理解他人的心理状态，预测他人的行为，更好地处理与他人的关系都有着重要的作用。目前，对情绪识别的脑机制已经有了大量的研究，主要探讨了对不同情绪类型及不同情绪效价的识别。本文使用E—prime软件对不同性别的被试（男、女）呈现人脸图片，使其对不同情绪（积极情绪、消极情绪）的人脸图片在电脑上做出按键反应并记录反应时，以探讨不同被试性别对情绪识别的影响。

简介：“我在意我作为一个人的价值，我在意我抽象的人生，没有性别的人生，这个价值会有多大。”刘瑞琳的这段话，最近在记者的朋友圈被多次转发。她是广西师大出版社总编辑，一手创立了“理想国”品牌，影响了一大批有思想的年轻人。去年底，由联合国妇女署等颁发的“女性传媒大奖·年度女性榜样”由她获得。

简介：男性和女性在语言运用过程中存在很多差异.性别语言差异源于男性和女性不同的生理特征,更多的源于社会因素.不同的性别角色促使男性和女性获得各自的角色行为,成为不同性别文化的成员.性剐文化差异势必导致男性和女性在交际方面的差异,为两性之间的交际带来困难.只有了解不同性别的交际,才能克服性别文化差异所导致的交际失误,达到有效交际的目的.

简介：丁玲的中,贞贞的悲剧是身为女人而要守贞节的性别悲剧,作者由此对女性进行了超性别的思考,用贞贞现身说法,将女人身为贞节所界定的价值标准断然否决,明示世俗所谓失贞女人的价值要重新界定,开辟了认识女性价值的新视角.