简介：新中国成立至“文革”结束，虽然在电影理论翻译方面硕果颇丰，但是以前苏联单一模式为主的国外电影理论译介更多地成为当时中国泛政治扬域下的权宜之计。而进入西方电影理论全面侵八的20世纪80年代，中国电影理论工作者在废墟中重新寻找电影理论自身意义的同时，还不得不纠结于激速西化后的中国电影理论如何对本民族创作与理论实践进行有效的诠释和建构。可以说，国外电影理论在中国的译介引进过程，处处体现着中国民族踯躅前行的时代烙即。

简介：20世纪上半叶，中国的汉字学经历了从传统小学到现代文字学的转变。这种转变的早期代表是章太炎和唐兰二元分离的汉字工具论观点。此前，中国的小学传统是将“形音义”相结合进行研究，字形研究为本，字义研究为核心。章太炎在《论语言文字之学》中说：“今日言小学者，皆似以此为经学之附属品。”他改称“小学”为“语言文字学”，这标志着汉字研究从传统的小学到现代语言学的转向。

简介：20世纪80年代以来,不断有新的理论和方法用于兼语式的研究,对兼语式研究的视野进一步拓宽.人们不仅分析兼语式的结构特点,而且探讨其语义和语用特点;不仅从整体上把握兼语式特点,而且对一些特殊的兼语式进行深入分析.在这样的背景下,对兼语式句法、语义和语用特征的分析较以往更加深入、细致,兼语式的分类研究开始为学者所关注.

简介：训诂方法是训诂学的基本研究课题之一,关于训诂方法的界定、分类及其具体内容,大陆语言学界见仁见智,尚无令学界普遍接受的观点。本文从宏观和微观的角度,在相关训诂学论著的基础上,对20世纪80年代以来大陆语言学界对于训诂方法的看法和研究情况作一梳理工作。

简介：丝织业，自远古以来，已成为中国古代经济的重要组成部分，系社会稳定、国家富裕的重要评价因素。特别是秦汉以来，丝织业渐已成为仅次农桑的支柱经济产业，并在对外贸易及政治文化交流中作出突出贡献，深受学界关注。20世纪80年代以来，关于秦汉丝织研究已取得丰硕成果，涵盖了丝织品生产技术，丝织品价格、种类、贸易、消费，丝织文化与丝绸之路及秦汉丝织考古等各个领域，为进一步深入探讨秦汉丝织业提供了借鉴。

简介：伴随着后现代性解构模式的张力建构而来的,是20世纪80年代西方文论从＂文学理论＂到＂理论＂的话语变迁。＂理论＂的建构以对＂常识＂的质疑为前提。依赖于一定社会文化系统的喜好、选择得以呈现的常识性观念,只能在具体的历史理解中获得自身的意义与价值。理论的发展前景取决于其自反性,我们应对理论自身的有限性和有效性展开更为开放的反思与更为理性的批判。

简介：80年代的唐代文学研究,80年代的唐代文学研究是繁荣的,所以我们说80年代唐代文学研究的

简介：80年代的唐代文学研究,80年代的唐代文学研究是繁荣的,所以我们说80年代唐代文学研究的

简介：二十世纪80年代前后被称为＂中国考古的黄金时代＂,四川考古跟上时代步伐,进行了一批目的性较强的工作,围绕人类起源、文明起源、区系类型、文化序列等课题,取得不少成果,初步构建了四川考古文化的主要阶段,为探讨以巴蜀文化为中心的古文化发展进程和具体形态打下了基础。

简介：理学诗派不限于宋代，不过成就较大的、研究较为充分的还是宋代的理学诗派。本文从诗学思想、诗歌创作两个方面总结了理学诗派整体研究的成果，重点评介了邵雍、朱熹这两位理学诗人的研究成果，并对研究中存在的一些不足也提出了建议。

简介：均田制从北魏到唐朝历时近三百年，在我国封建社会土地制度中占有十分重要的地位。一直以来，学术界对均田制的研究持续不断，出现了很多的研究成果。本文对最近二十多年来均田制的产生、发展、施行等方面的研究成果进行了综述。

简介：左翼文化运动研究的全面展开从20世纪80年代开始,此后二十年,学术界在材料收集和人物研究方面做了大量的工作,研究视野也趋于宏观,并形成学术热点,产生了学术争鸣。进入新世纪,对左翼文化运动的研究继续推进,学术空白得到一定程度的填补,个别领域的研究进一步深入,并出现了新的研究视角。三十余年的学术研究硕果累累,但广大学者在拓宽研究视野,转变研究视角,加强资料收集方面仍需继续努力。

简介：目前对20世纪80年代“人学”问题的研究状况主要包括以下四个方面：一是对80年代“入学”问题讨论的资料收集与整理；二是文论史、学术吏中“人学”问题的研究；三是文论家、美学家个案中“人学”思想的研究；四是思想史对人道主义思潮的研究。研究80年代文论中的“人学”问题主要有两条思路：一条是“新启蒙”的思路，一条是解构“新启蒙”的思路。

简介：20世纪20年代是中国电影史的草创时期,也是北京电影市场的重要发展时期。本文从当时新式电影院的营建、改造,电影放映、电影相关产业的发展以及电影业发展对社会的影响等角度描述20世纪20年代北京电影市场的发展过程、特点及其对北京社会的影响。

简介：教师领导理论与20世纪80年代以来的教育领导理论的发展相结合分析，对应将教师领导理论发展划分为四个不同阶段：被赋权的追随者、次级领导者、教学直接领导者、动态主动领导者。在此基础上总结其发展变化，包括由被领导者到领导者的角色变化、由被动赋权到主动进取的意识变化，以及由正式到非正式和个体到集体的主体的变化。

简介：传统的＂文学史书写方式＂已显颓势,新的＂主题学＂书写方式则悄然崛起。在＂主题学＂的视域观照之下,20世纪80年代的文学发展呈现出＂主题明确＂＂脉络清晰＂＂体系完备＂的概貌,这是新的文学书写方式的开始。

简介：20世纪60—80年代是苏联哲学史中最有价值的一个时期,而新哲学运动是一场打破教条主义禁锢的思想解放运动。以伊里因科夫为代表的年轻哲学家们创立了批判的马克思主义、方法主义、科学认识论等多个哲学学派,在逻辑学和科学方法论、自然科学哲学、唯物辩证法、哲学人学等领域提出了一系列有别于官方诠释的崭新观点。应该客观公正地评价苏联哲学,不应因苏联解体和教条主义的破产而否定苏联哲学中的积极成果。

简介：由古至今对《史记》的研究可谓“百家争鸣”,从未断绝。各朝各代对《史记》研究均有独到之处。在此通过重点介绍近代和20世纪80年代《史记》代表学者和研究特点,对这两个时代的《史记》研究优缺点进行比较。《史记》成书至今已两千多年,经历了无数风霜雨雪,但对它的研究仍有许多待完善之处,后人不应停下对它探索的脚步。

简介：20世纪80年代以来，澳门散文创作呈现了不断加强的本土体验、文化中介身份与家园意识认同的特征。这些传达本土意识的话语具有“虚构”主体性的作用，去激活自我与世界关系的思考。

简介：<正>文化观念随着它们所反映的世界而改变。如果它们坚持认为,也如其一直所做的那样,需要进入到历史的语境中才能看清楚事物的话,那么这一原则也必须运用于他们自身。甚至那些最抽象的理论也在历史的现实里面有其根源。例如解释学这门科学或者是阐释的艺术。一般都认为解释学的奠基人是德国哲学家弗里德里希·施莱尔马赫。但施莱尔马赫对阐释艺术的兴趣是因为被邀请去翻译一本名为《新南威尔士英国殖民地报道》才引发出来的,这就不那么为人们广泛所知了。该书记载了作者与澳大利亚土著的相遇,但施莱尔马赫考虑的是,我们怎样才能理