简介：他己经习惯了在虚拟世界中生存。起初是电视台，然后是互联网，虚拟世界“真切”得让他忘记了泥土的芬芳；高度发达的音像技术，令他沉醉在虚拟世界的完美中，不可自拔。他知道，许多人像他一样，乐于在虚拟世界中生存，乐不可支。

简介：随着网络走进千家万户，仿佛在一夜之间，网络成了人们生活中最最重要的东西，如果突然间没有了网络，整个人会觉得似乎缺少了一样很特别的东西，就像处在热恋中的情人突然失去了对方一样。有时候电脑、网络已成为了我们生活中的另一个“伴侣”。

简介：两个人的时候其实最怕相处一个人的时候又最怕想念

简介：

简介：1．网络依赖与网际自我异化网络空间中的虚拟生活使很多人对网络产生了依赖感,由网络沉迷和网络沉溺所导致的网际自我异化大致存在以下三种情况,2．自我生活时代的自我伦理网络已经成为人类未来想象的一个重要方面

简介：2．由社群商谈建构自治伦理网络社群不仅是一个"电子的新边疆",虚拟生活的伦理源于网络社群的成员体悟到失序之际,这就使得商谈成为网络社群的伦理建构原则

简介：而且网民进入网络社群所过的虚拟生活颇像游戏人生,鉴于网络社群是一种具体的生活形式,网络社群是虚拟的社群

简介：批判和反思性文化的功能是减少网络知识权力结构对微观生活的压制,我们必须看到对于虚拟生活的各种形式的夸大性宣传中有一种乌托邦式的网络文化自我中心主义,因此虚拟生活的无序性是网络文化必经的一个发展阶段

简介：25 海德格尔著,海德格尔著,我即关注技术的哲学、伦理、社会及文化研究

简介：从上一世纪以来,卡通、动画、漫画内容所表现出的可爱造型,包括角色的塑造,或萤光高彩极具装饰性图案式的绘画,非现实的奇想……这些视觉符号也就成为每一代人成长过程的集体记忆。当下,这一切正在改变着人类生存的形态与思维方法,正如在上海当代艺术馆举办的《虚拟的爱——当代新异术国际巡展》的策展文本所述:“在二十一世纪数字化的环境里,文字叙述的转换,变得更为多元,有趣,愈来愈多的信息,透过图像化的语言,来沟通和交流彼此的意念”。动画、卡通、漫画的图像符号以青春不衰的力量继续以商品时尚文化及当代艺术领域的大使形象向我们挥手致意,并在人类当代文化艺术生活中占据着不可缺席的位置。

简介：共在、交互主体性和共同体 海德格尔一方面将"在世界中存在"作为人（此在）的存在方式,网络空间与虚拟生活由于主体"在网络中存在"而同时出现和发生,即从主体在世界中存在的角度诠释网络空间之前

简介：通过商谈建构网络社群伦理规范也可能存在一些不利的方面,由商谈所建构的网络社群伦理是一种程序伦理,在依靠伦理－权力机制实现网络社群和谐的过程中

简介：面对网络中的虚拟生活,网络空间和虚拟实在中的虚拟生活为我们展现了纷繁复杂的网络文化现象,虚拟生活虽然在身体只面对网络的意味下是一种自我生活

简介：只有在唐朝，人们态度比较从容，心地没那么狭仄，对才华又有真心的敬重。李白周围的人都不计较，因为他们知道，李白的诗是真好。

简介：

简介：无论如何重视，如何扶持，传统制造业一定会渐渐被虚幻化，渐渐地变成“虚拟”经济，被数据化经济所吞噬

简介：摘要：随着VR技术和智能AI的技术的发展和完善，这些技术被逐渐被应用到生活的各个领域。在科技飞速发展的同时，人们的生活节奏越来越快，在快节奏和高压的的紧张生活中，压力随之而来。本文设计了结合VR和智能AI两大核心技术的虚拟全景绿植生活电商平台APP，结合当今热潮的VR虚拟眼镜，打造虚拟形象和虚拟社区。在绿色城建传播知识的同时，利用植物和科技让人们释放压力享受生活，维护身心健康。，

简介：这个冬天特别地冷，父亲在私底下说，要做好春节前“办事”的准备，——父亲所说的“事”当然是祖父的丧事。祖父的情况说不上好，可也没有坏下去的迹象，我不知道父亲为什么这么悲观。家里头有暖气，气温恒定在摄氏21度，再冷的天气和我的祖父又有什么关系呢？父亲说：“你不懂。”父亲的理论很独特，他认为，气温下降到一定的地步一部分老人就得走，这是天理，和屋子里的温度没有一丝一毫的关系。

简介：本文对虚拟企业这一新型组织形式出现的时代背景及其内涵进行了阐述,指出应在严格意义上界定虚拟企业,并进一步分析了虚拟策略这一信息时代企业的新型合作战略和运用这一战略应做的工作。

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