简介：“传统村落”是连片建造的建筑群组，具有较强的时代性和地域特点，但由于新型城市化发展步伐不断加快，传统村落的连片保护迫在眉睫。为使这类具有不可再生性的文化遗产不因旧城改造而灭失，本文通过对广州聚龙村的选址考察、村落布局和单体建筑布局、空间理念、砌体内涵、构件元素等建筑文化展开探讨，以为今后传统村落的保护、管理、利用提供借鉴与参考，更好地对连片建造的古建筑群组进行原真性保护和合理利用。

简介：云南红河哈尼族彝族自治州，是一个多民族聚居地，是全国第二大的彝族世塔地。蒙自市永宁村是一个彝族村子，靠近高原湖泊长桥海，有村民居住的历史已经有几百年了，每年农历二月初二龙抬头，是当地彝族人祭龙的日子。村子里有一片郁郁葱葱的树林，大部分为红河本地的清香树，树龄最长的已经有上百年的历史．

简介：

简介：从泉州湾吹来的温润湿气，在聚龙山麓凝结成迷人的云雾。告别城市拥堵的交通和汽车尾气，飞鸟的翅膀划过气流，时光在这里温柔地放慢脚步。这里是山湖养生小镇——聚龙小镇，围内最口以“小镇”命名的大型国际社区。

简介：谁是龙梅村开村始祖？如此设问，难免被讥之为愚昧无知，因为《龙梅王氏族谱》明确记载：王高峰为龙梅村开村始祖。再说龙梅乃历史文化名村，名贤辈出，诗书传世，怎会对此重要问题模糊不清？

简介：巍山彝族回族自治县龙街乡龙街村是大理州第一批100个开展扶贫开发千村推进的行政村之一．全村有25个自然村．28个村民小组，731户，3052人，其中彝族人口占93.82％．是一个典型的山区少数民族贫困村；千村推进规划工作开始后．“一石激起千层浪”，干部群众的积极性空前高涨，全村掀起了“龙街要发展，我们怎么干？”的大讨论。

简介：东龙，一个美丽而神奇的地方。有的专家冠之为“中国江南第一宗祠村”，有的学者称之为“中国封建宗族社会繁荣和谐的典范”、“中国封建时代宗族社会兴衰史的缩影”，有的专家冠之为“宁都早期客家摇篮里的一颗璀璨明珠”。它座落于宁都、石城两县交界处，是闻名遐迩的千年古村落。这里青山环抱，中成盆地，古祠古宅、古寺古庙傍山林立；村内阡陌纵横，千顷良田；百口池塘，清溪环流，形成高山水乡的奇特景观。这里山水相映如画，驿道曲折通幽。

简介：关于黄骅市齐家务乡聚官村的传说很多那些记忆来源于日记里的只言片语走过季节的人，无法拒绝生活好的或者坏的。这里的人们纯朴善良隔着窗，昨天的影子还在却寻不到旧时的妆面关于冬枣的记忆，是儿时淘气的时光张二伯院子里的枣树散落了太多的童年光阴月圆的时候，张二伯会在树下讲关于冬枣的故事瞅准张二伯不在家或中午睡觉时我们便招呼着爬上枣树慌慌张张地把嘴巴和口袋塞满然后逃之天天。任凭张二伯在身后斥骂。

简介：开展'访民情、惠民生、聚民心'活动是全疆各级机关一项全新的重要任务。本文以若羌县为样本,研究'访惠聚'驻村工作开展的基本做法、初步成效和存在的问题,为下阶段更好开展工作提出建议和思路。紧紧围绕落实'六项任务',突出做好群众工作、加强基层组织、推进'去极端化'三项重点工作,更大限度争取民心、凝聚人心,不断将'访惠聚'活动引向深入,探索建立'访惠聚'驻村工作长效机制,着力打造一支'永不走的工作队'。

简介：在引领聚力贫困村脱贫攻坚中,汉台区认真落实包村扶贫措施,严格履行包扶工作职责,采取思想上帮、工作上带、技术上教、资金上扶等措施,积极推进包村扶贫工作,较好地实现了脱贫攻坚与财政工作互促共进。

简介：海南的镇龙斋是一种特殊的民俗文化,它举办的时间具有不确定性,时间跨度很大,历史悠久。本文以海口回龙村举办的镇龙斋为例,通过简述镇龙斋的举办流程,阐释举办镇龙斋的缘由及特色的民俗文化活动,比较分析镇龙斋的和公期之间的异同关系,探讨回龙村举办镇龙斋的文化和现实意义。

简介：多姿多彩的古建筑群聚龙村，座落在芳村区冲口街垅西与招村之间，已有百余年的历史。台山地少人多，不少人历来都远渡重洋到国外或港澳谋生，是著名的侨乡。清光绪初年，邝氏部分华侨就建议在广州附近觅地建设新村，得到族中20多人的赞成，愿意参加新村的集资建设。

简介：摘要在新疆改革发展稳定的新形势下，深入开展“访民情惠民生聚民心”驻村工作是推进基层治理、维护社会稳定和长治久安的治本之策，是践行党的群众路线、加强民族团结、保障改善民生、夯实基层基础、做好群众工作最具新疆特色的生动实践，是凝聚人心、顺应广大人民群众期盼的迫切需要。积极探索建立“访民情惠民生聚民心”（简称“访惠聚”）长效机制，对筑牢基层基础、更好地团结带领全区各族群众打赢脱贫攻坚战、决胜全面建成小康社会具有重大的现实意义和深远的历史意义。

简介：柳州、桂林二市解放后，国民党残匪一万多人龟缩躲进四十八鼻，这里是方圆一二百里的大山，群山峥蝾，山高路陡，岩洞多，地形复杂，易守难攻，人烟稀少，里百姓深受匪害。四十八周边有中渡、永福、百寿、融县(融安)、柳城等五个县，是桂中剿匪的主要战区。中渡是个小县，东、北、西部都结合于四十八鼻。中渡县军民在剿匪的第一阶段取得了重大的胜利后，特

简介：摘要：城市更新与文化保护的进程中会存在着一些冲突，如何让历史文化发展和传承成为了城市发展的重要问题。城市更新中打造历史文化风貌区，既能提升风貌区的活力，促进风貌区的发展，又能传承、延续地域文化特色，让历史文化成为发展盈利的基础，同时还能进行文化推广，塑造城市形象，带动周边经济，帮助城市更好的推动发展进程。本文主要以聚龙村及周边地区为例，探讨其历史文化保护传承以及城市更新的规划方案。

简介：党的十七届四中全会审议通过的《中共中央关于加强和改进新形势下党的建设若干重大问题的决定》指出：党的建设必须坚持立党为公、执政为民，坚持全心全意为人民服务的根本宗旨。城北村党支部为使全体村民共享发展成果，充分发挥党员的先锋模范作用，为建设幸福城北村奠定了坚实的基础，打造了远近闻名的“民生党建”品牌。

简介：开会了,他总是裤腿上带着泥巴进会堂,这样的事已在谢龙根身上发生了不知多少次。然而,滨湖区华庄镇龙渚村人却格外尊重他、爱戴他,时常亲切称呼他为全脱产的“农民书记”,夸赞他是个以苦为乐的好“当家”。谢龙根19岁进了村委,从当时的“三水一绿”专管员,龙渚村农机手,到现在的龙渚村党支部书记,谢龙根一晃就在村里干了32年。已有24年党龄的他常说:“我是个地道的农

简介：<正>视觉,既是人类观察、阅读并生存于大千世界的本元方式,也是人类艺术活动中最基础的生态功能。村语,一种生存聚落的朴素交流,一种视觉语言的单纯互动。和聚落共生,与村落同长,都市村落充斥烦躁疲惫,乡间村落流淌闲情逸致。欲望将都市村落挤压变形,恬淡给乡间村落带来生动。没有迹象表明都市化进程能削弱村落的意义,也没有可能证实经济扩张趋势会剥夺村语的尊严。我们在都市的热岛效应中供氧不足,我们在楼群的森林遮蔽中苟延残喘。没有物资的世界动力缺失,没有精

简介：摘要目的:测定50批紫苏中有害重金属元素铅、镉、砷、汞的含量。方法 对供试品进行消解，再采用原子吸收分光光度法（石墨炉法）测定镉、铅元素；采用原子荧光法测定砷、汞元素；利用标准曲线的方法测定50批紫苏中4种重金属元素的含量。结果 4种重金属元素相关系数为0.9991～0.9999，精密度为2.1%～5.4%，铅、镉、砷、汞检出限依次为为0.01 mg/kg 、0.1 mg/kg、0.01 mg/kg、0.01µmg/kg，结论 2批次的镉超出限度，其余均在限度内。 

简介：摘要目的:测定50批紫苏中有害重金属元素铅、镉、砷、汞的含量。方法 对供试品进行消解，再采用原子吸收分光光度法（石墨炉法）测定镉、铅元素；采用原子荧光法测定砷、汞元素；利用标准曲线的方法测定50批紫苏中4种重金属元素的含量。结果 4种重金属元素相关系数为0.9991～0.9999，精密度为2.1%～5.4%，铅、镉、砷、汞检出限依次为为0.01 mg/kg 、0.1 mg/kg、0.01 mg/kg、0.01µmg/kg，结论 2批次的镉超出限度，其余均在限度内。