简介：英国画家阿瑟·休斯（1832—1915）的画作让我们想起了年轻的马利亚生下耶稣时的情景。休斯的这版《耶稣降生》（布面油画附金叶，612毫米×358毫米，1858年。图见本期封底）集中描绘的是一个初为人母者，学着如何照顾自己的新生儿。

简介：耶稣是真天主亦真人。他既是人,自然有灵魂与肉身,也必然有人性的一面,即爱恨情仇、喜怒哀乐。他爱人情深,也嫉恶如仇。人若行善避恶,他则喜;人若犯罪作恶,他必怒;人若背弃信仰,他则哀;人若痛悔改过,他则乐。他的一生,弘扬真道,批驳谬误,秉持正义,攻斥邪恶;他的所言所行,光明正大,耿介无畏;他不是唯唯诺诺的＂好好先生＂,更不做＂两面人＂;他行事为人不＂和稀泥＂,不图人夸奖,也不怕人反对。他是一个立场坚定、爱憎分明、

简介：《水浒》是人生不得不读的名著,梁山是人生不能不去的地方。水泊梁山风景区占地4.6平方公里,主峰海拔197.9米,是全国唯一一处以农民起义遗址为主题的旅游景区。梁山自然景色秀美,有四主峰七支脉,山山相望,群峰相连。青龙山昂首摆尾,凤凰山翠羽开屏,鏊子山曲径通幽,独孤山田畴晚唱,令人流连忘返。虎头峰好汉聚义,雪山峰莲台清雨,郝山峰三山横恃,小黄山丛林凝碧,令人情思无限。梁山脚下十里杏花村,每逢阳春三月,杏花竞放,雪浪堆洒,美不胜收。莲台春色、法兴夕照、石井甘泉等景观叠翠,西竺禅师墓、问礼堂、天齐庙交相辉映其间。

简介：1公元前340年马陵之战后魏国衰弱秦孝公纳卫鞅之策伐魏依据黄河崤山逐鹿中原

简介：亚马孙调研夏日的傍晚像—位美丽的少女安静地沉睡着。夕阳的余晖洒在窗子上，留下一地光斑，那些打碎的光斑舞动在富丽堂皇的大厅里，美极了。

简介：你准备好去寻找复活节彩蛋了吗？请你找到篮子，然后走一条能收集齐所有复活节彩蛋并能走回起点的路。注意，不能走重复的路哦!请把正确答案寄给我们吧!答对的小朋友将获得神秘小礼物哦!（地址：广西南宁市建政路37号《创新作文》编辑部跳跳收）

简介：星期五，上午迦百农耶稣和这几个刚刚皈依的信徒拾级而上，来到迦百农一幢两层会堂的门口。此会堂在这片海滨地区不仅显眼，而且壮观。公元前586年，所罗门圣殿被巴比伦国王尼布甲尼撒二世率领的大军摧毁；之后，犹太人在其居住区只要够了10名成年男子就要按要求建造会堂，而且每座会堂的蓝图须一模一样。

简介：一个特点鲜明的人，总能给人留下深刻的印象，即使偶然见上一面，他（她）的音容笑貌、举手投足，也会留在心中挥之不去。现在，就让我们一起采领咯名家笔下的人物风采吧!

简介：秋天的仪式就要完成,树木脱光了自己,又拔高了天空。天冷了,人们不再需要树叶煽动的风遮挡阳光的阴影。你说,只有秋天的心,才美得令人发愁。当你提起秋心时,秋天就落下来碎了。如此奢华的倾心,只为购买一次死亡。我看到了十字架一样的树枝,树叶像天堂的图书馆在着火。我顺手从树枝中取下信仰的骨头,从落叶中取下文字的灵魂。用在下一季的忍耐,为了迎接迟到的你,我积攒了比冰雪更厚重的黑暗。

简介：“妙笔生花”，说的是以高超的技巧创作出优美动人的作品，也指巧妙地润色文句。枯树怎能复活？这还得从北宋大文豪欧阳修巧妙续诗的小故事说起。

简介：德意志耶稣会士魏继晋（FlorianJosephBahr,1706-1771）于1738年抵达中国。当时,天主教内部已经禁止就中国礼仪问题再行讨论,中国境内亦已禁止天主教公开传播。与其他在京欧洲传教士一样,魏继晋通过提供宫廷服务,获得在华居留权,但他视在华传教为第一要务,为此积极争取来自欧洲的经济支持,重视与欧洲尤其是德意志地区的信息交流。1755年魏继晋获得新教学者完成的《中华帝国全志》德文本,不满其中有关在华耶稣会士的部分记述,撰《驳谬说书》加以辩驳,以期向德语区读者证明,耶稣会士才是中国信息的权威发布者,希望德语区读者继续相信并支持天主教在华传教工作。

简介：小朋友们，四月到了，你们感受到了春天的气息吗？在西方国家，这段时间可是有一个非常盛大的节日哦！对于信奉基督教的人来说，这个节日甚至比圣诞节还重要。它就是庆祝耶稣基督被钉死在十字架之后复活的节日——复活节。这个节日除了有宗教意义，还象征着新生与希望。活泼可爱的复活节兔，圆滚滚的漂亮彩蛋，五颜六色的美味糖果——复活节对孩子们来说就是一个快乐的节日，快一起来了解一下吧！

简介：

简介：摘要目的探讨分析精神科下大院康复活动风险的分析与对策。方法总结分析我院2013年10月—2016年3月期间下大院活动发生的不安全事件，进行分类统计，分析下大院活动存在的不安全因素，提出防范不安全事件发生的对策。下大院康复活动存在多种多样的不安全因素。因此下大院康复活动应该形成具体的制度，制定可操作流程，从而减少和避免不安全事件的发生。

简介：巴黎耶稣会档案馆藏有晚清上海圣墓堂天主教士墓碑拓片169种。圣墓堂墓地由明末来华耶稣会士潘国光建立。清初,潘国光、吴历等著名耶稣会士殁后都葬于此。雍乾禁教时期,该墓地同其他教会产业皆充公易主。1841年新耶稣会返华,天主教会在条约体制之下逐步收回包括墓地在内的多种教产,圣墓堂由此成为新耶稣会在上海的墓地。旧、新耶稣会在经过时空上的断裂之后在此得到连接。直至清末,墓地陆续葬入包括非耶稣会士在内的教士近二百人。文革时期,墓碑遭毁。将此批拓片与其他史料对比互观,善为考订,对于晚清江南地区天主教史的发掘和书写具有重要作用。

简介：众所周知,孔子是我国伟大的思想家、教育家、儒家学派的创始人,被后人尊称为＂圣人＂,其思想对中国和世界都有深远的影响。作为老师,孔子在世界教育史上有着不可替代的地位,更是中华民族全体教育工作者学习的榜样,可称为＂万世师表＂,他的许多教育主张对于我们现在的教育者仍有很大的现实意义。孔子在我们心目中到底是一个怎样的人？我们真正了解孔子吗？我们又如何评价孔子呢？

简介：摘要《耶稣会士中国书简集》是十六至十八世纪众多来华耶稣会士介绍中国社会政治、风土人情的书信集。传教们为了荣耀上帝，漂洋过海来到中国收获灵魂。“礼仪之争”发生后，康熙皇帝宣布禁教，雍正和乾隆执政时期贯彻康熙禁教旨令，严厉打击基督教在中国的传播。许多传教士在严峻的形势下，冒着生命危险深入到中国内陆秘密传教。书简集中《艾若望先生对其在中国四川省遭受迫害的叙述》一文讲述了他和传授教理者深入云南省南部倮倮人居住地考察，对倮倮人进行了一系列的描写，为我们展现了一个他者文化视角下的倮倮人。

简介：被誉为“天主教三大柱石”之一的徐光启入教后不仅自身虔诚奉教、著书译作，更积极通过各种社会关系及其在官界的影响力为传教士创造有利的传教环境。不论是在世时或去世后，其在官界拥有的人际网络对耶稣会在华传教事业的展开都产生了重要的影响。这种以奉教士人为核心，通过其拥有的社会关系不断向外扩散的模式可谓是耶稣会“上层路线”传教方针的重要展开形式之一。

简介：在中央苏区,民间泛戏剧表演取代传统戏曲成为乡村最活跃的戏剧演出形式之一。其主要包括歌舞杂戏表演、说唱表演、杂艺（耍）表演及游戏表演等多种形态。在革命者的改造之下,民间泛戏剧演出内容与形式都发生了很大的变化,凸显出革命的集体意志。通过革命化的民间泛戏剧表演,革命者复活了乡村传统的文化仪式,吸引民众参与广场狂欢,制造出轰轰烈烈的革命场面。

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