简介：JohnFord,1586-约1629出生于该国德文郡,其家族住所建于伊丽莎白时期的大宅迄今仍矗立于贝格特。
简介：如果说伯林的历史观的一个方面是认为被启蒙运动的哲学家们所追求的那种普遍的人类历史是不存在的,根据是否符合规律来解释历史的观点（这种观点认为在历史发展中存在着类似于在自然科学中发现的规律）,是伯林不同意休谟对于历史变化中存在常规的或周期性特点的观点
简介：在罗默的模型中,他的模型表明剥削和阶级可以出现在一个私人所有制经济中,罗默研究了一种私人所有权经济的一个一般均衡模型
简介：[4]p7东亚发展模式是一个新型的世界现代化发展模式,亚洲崛起观、亚洲意识观、亚洲模式观、亚洲影响观等论断,[1]p42亚洲社会从传统模式走向多种模式
简介：观众如何解读电视文本,电视文本才能够为观众生产出意义和快感来,电视文本是一套潜藏的意义
简介：一、与安东尼·布莱尔教授的访谈问:布莱尔教授,您好!今年正值《逻辑的自洽》(LogicalSelf-Defense,1977)一书①出版40周年,今天有幸参加这个纪念活动。这本书实际上承载了很多的历史意义,后来一系列事情的发端,从北美非形式逻辑运动的兴起到InformalLogic(《非形式逻辑》,A&HCI入选期刊)的创刊,从温莎大学推理、论辩及修辞研究中心的成立,再到温莎大学跨学科论辩研究博士点的设立等,可以说都与此书有关。首先请教一个问题,是否可以说北美非形式逻辑运动发轫于《逻辑的自洽》的出版?
英国剧作家约翰·福德
约翰.格雷：伯林的历史观
约翰·罗默新古典马克思主义经济思想述评
东亚现代化的问题意识论——解读约翰•奈斯比特《亚洲大趋势》
互文性的电视和主体性的观众——约翰•菲斯克电视文化理论
非形式逻辑早期思想对修辞的忽视及其历史缘由--安东尼·布莱尔教授、罗夫·约翰逊教授访谈录
