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  • 简介:上海地区的正一道士,擅长道教。称为“做法事”。一出法事似同演一出戏,有内容,也有表演形式,做法事有书,也有目的和要求。在上海地区的追思超度道场中最普遍的法事,就是度桥.俗称“造度桥”。在我们闵行地区这个共分6个章节。有的地方还加灵前奠酒。

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  • 简介:《血湖灯》,用于敕破血湖地狱,超度亡魂。长期以来,关于血湖的方位、血湖的功能、喝血湖汤的意义,众说纷纭。笔者查阅了一些资料,仅就有关血湖的说法发表一点自己的感想。

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  • 简介:上海城隍庙道众用了近一年的时间系统地精读了《要修戒律钞》。《要修戒律钞》共十六卷,是唐代道士朱法满根据唐代以前50余种道教典籍编撰而成的道教重要资料汇编。其中,汇集了道经、写经、诵经、讲经、戒律、愿念、、斋法、道观、道士饮食起居以及道士吉凶等各种论述和规戒。上海城隍庙道众通过该典籍的学习,对于坚定道教信仰、遵守道门规戒、认真斋醮、弘扬道教文化等等,都有了一些新的认识和体会。现将上海城隍庙部分道众学习《要修戒律钞》的心得在本刊发表,供各庙道众学习该典籍时参考。

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  • 简介:由香港中华文化促进中心,香港中文大学音乐资料馆、香港圆玄学院和大陆《人民音乐》编辑部联合主办的“道教音乐研讨会”,于1989年12月26日至30

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  • 简介:澳门道教的特色是融合了正一派及全真派。由於澳门散居道士的宗源大部份从广东省顺德县或中山县移居澳门及参考现存於澳门吴庆云道院,的正一派及全真派典籍,例如:光绪十九年(1893)凤城^4镜湖道院之金刚水幽金和玉山净供、

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  • 简介:音准作为音乐的灵魂,在弦乐演奏中的决定性因素人所共知,作为基础教学最为重要的内容,已成为衡量教学水平的首要标准,因而,弦乐教师和弦乐习奏者在音准教学和训练上所花费的精力和时间太多太大。这一问题是否解决关系到习奏者和琴童们的学琴生涯。但遗憾的是,人们用于解决这一问题的方法实在有限,其一是通过视唱练耳的方法建立听觉概念,而来指导习奏音准。再者是被动随之的方法,即是随着习奏时间的逐年增多,习奏内容的增长加深逐步使音拉准的方法。就此两种方法而言,前者对于社会音乐教育是难于实施的,而后者被动随之的这种过程更需时日。

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  • 简介:传输流分析为用户提供了一个方便实用的传输流报警、监控机制和完整的码流分析功能。从而为确保数字信息传输的质量提供了安全、高效、实时、经济、灵活的解决方案。该分析通过对传输流核心参数的详细分析、图解完美地满足了用户对数字电视传输流进行实时监控和分析的需求。模块化设计可以根据用户的需求自由配置码流分析和监测的应用模式,支持热插拔,可以在不间断电源盒插线的情况下,

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  • 简介:“报恩”是佛教报恩道场之一,融合儒、释孝道思想于一体,集佛教经典、儒学伦理孝道观而成,基于中国传统孝道思想,而宣扬佛教“大孝”思想,进而以做道场的方式宣传佛教,是中国佛教世俗化的产物。麦积山所藏的明代写本《报恩》为目前所见最早的,对于研究佛教报恩思想的演变、南北佛教的交流以及麦积山周围佛教道场的情况具有非常重要的价值。“”中所提到的儒释孝子共70多个,选自不同的古代文献和佛教典籍。

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  • 简介:法器在道人的宗教生活和道教的斋醮活动中有着重要意义和作用,有的法器对于全真道士来说,甚至是相伴终身、须臾不离的物件.法器,顾名思义,就是道人在做法事时所用的器物,但是,一些全真道士在日常生活中,也经常佩带和使用法器.道教法器的种类很多,构造和材质各异,但是按其用途和宗教涵义来说,大致有这样四个方面的宗教用意:一是在斋醮法事里,法器具有沟通神灵的作用.法器的音响能够上达天庭,下送地狱,把主持法事的高功法师的意愿、祈求转达给神灵、幽冥,以达到人神互感交流、天人感应的目的;二是正一派道士在符箓道场里,用于避邪、驱鬼、伏魔、降妖,达到扶正祛邪的愿望;三是全真道士随身携带或佩带,其主要用途也基本上属于避邪伏魔,同时也具有防身之用;四是在道教的里,用于演奏道教音乐或进行伴奏,烘托宗教气氛,营造神秘天上人间的特殊氛围.

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  • 简介:早期道教(即张道陵、张衡、张鲁主教时期)在神祗崇拜及祭祀仪式方面,主要崇信“天官赐福,地官赦罪,水官解厄”并行以“三元斋会”、“三官手书”之。魏晋南北朝时期,道教盛行,民间形形色色的道派林立,五花八门的法事醮纷呈,较著者称天师道斋法、上清斋法、灵宝斋法,经篆达数百卷。其著名修订、整理、增益者有葛玄、葛巢甫、寇谦之、陆修静、陶弘景。

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  • 简介:CT李小明CT(computerizedtomography)是电子计算机处理的断层扫描仪器的总称.CT是随着电子计算机的出现而产生的诊疗工具的新葩.目前已由第一代发展到第四代,扫描时问由5分钟缩短到2秒钟.据说国外又研制出1/100秒即可完成一幅...

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  • 简介:浑仪是我国传统的天文观测仪器,已有2000多年的发展历史。它大约创始于战国初期,西汉时期已有“汉落下宏为武帝于地中转浑天”记载。(《尚书通考》)在漫长的岁月里,其形体由小到大,整体结构也由简单趋向复杂。现陈设于南京紫金山天文台的浑仪、简,均为明代正统年间所仿铸。原始浑仪可能由两个环组成,

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