简介:1930年代前期中国社会各种危机濒临全面爆发之际,由优秀知识分子发动的一场救活乡村以复兴民族国家的乡村建设运动,得到社会各界普遍的欢迎,同时也受到知识界理性地检视与批判。陶行知在上海乡村以"工学团"的形式开展的生活教育,自然也进入到批判者的视野。批判者立足于大众解放和民族国家救亡图存的时代生活需要,批判生活教育者模糊了教育与生活的边界,缺乏对生活的解构和认识,笼统地呼吁教育与生活的联系,导致生活教育实践偏离其既定的理想目标。他们的批判很难用是与非、对与错给以评判,但其批判性思维、批判的基点和方法,对当下生活教育实践应有借镜,对生活教育理论的现代化思考应有禆益。
简介:摘要《幼儿园教育指导纲要(试行)》在科学目标和内容要求中明确指出“能从生活和游戏中感受事物的数量关系,并体验到数学的重要和意义”,可见,数学教育的价值取向不是注重静态知识的传递,而是注重儿童的情感态度和探究解决问题能力的培养,注重从生活中感受和体验数学的实际意义,并尝试应用数学的观点和方法去发现和解答身边生动的实际问题。幼儿数学教育来源于生活,数学教育应该生活化,从孩子已有的生活经验出发,通过自主探索、合作交流,获得亲身体验。
简介:一、教育语境中模糊的“生活世界”教育回归“生活世界”被视为是针对当今教育脱离学生生活,并逐渐沦落为工具性教学而提出的主张,因而受到人们的重视与追捧。但在追求教育回归生活的同时,我们对“生活世界”的理解和研究却显得不够深入。在以效率为主导的教育研究中,人们纷纷提出自己对“生活世界”的理解,并按一定的标准对其进行了分类。这一方面丰富了生活世界理论的内涵,另一方面却又使得教育语境中的“生活世界”变得模糊不清,似乎所有的定义和分类都是合理的,但却又都无法清晰、明确地界定其范围,更谈不上对教育实践的指导。造成这一概念模糊的原因有多种,我们认为,主要是由于理论上的盲目引进和实践中的简单理解而造成的。
简介:“回归生活”已经成为教育界近年来最为热切的呼唤。让枯竭、冷漠的教育回到真实、鲜活、丰富的生活中来,让它获得源头活水,这既是儿童获得可持续发展的前提,也是幼儿作为一卟生命体应该享受的权利。“生活教育”是陶行知先生教育思想的核心。“生活即教育、社会即学校、教学做合一”与我们所倡导的“教育回归生活”是一一脉相承的。因此,生活不是游离于幼儿教育以外的内容,课程也不应是把幼儿生活排除在外的单纯的知识体系,只有视生活为幼儿教育的源泉,将生活的清泉引入幼儿教育,才能使幼儿教育更生动、更和谐、更显张力。作为一名幼儿教师我进行了如下实践和尝试:
简介:摘要目的探讨慢性阻塞性肺疾病(COPD)患者健康教育与生活质量。方法对98例COPD患者进行健康教育,内容包括有效排痰技术训练、专科用药指导、呼吸功能训练、长期家庭氧疗、心理护理、戒烟、饮食指导等。健康教育前后分别对患者进行肺功能检查和StGeorge’s呼吸问卷(SGRQ)评分,随访1年,并对结果进行统计学分析。结果患者肺功能与SGRQ得分教育前与教育后6个月比较、教育后6个月与教育后1年比较均有显著性差异(P<0.05,P<0.01)。教育后6个月患者肺功能和SGRQ三个能区及总分均有很好相关性,吸烟、家庭长期氧疗与肺功能、SGRQ评分也呈很好相关性。结论健康教育能提高COPD患者生活质量。