简介：摘要目的分析物质依赖病房成瘾物质流入的原因，总结有效的防范对策。方法对本院本院物质依赖科2010年1月—2016年12月发生的26例病房成瘾物质流入事件原因进行分析总结，探讨有效的防范对策。结果通过观察发现，成瘾物质类型新型毒品（冰毒、K粉、摇头丸）18例，酒类5例，其他3例。流入方式探视人员带入14例，食品或外卖中隐藏带入9例，入院时贴身携带2例。流入时间1200-1400有9例，1900-2200有15例，其他时段有2例。成瘾物质流入原因主要与病房设施不完善、护理人员重视度不高、患者病种有关。结论物质依赖病房流入成瘾物质会影响患者的治疗效果，不利于患者的身心健康，还会引起医疗纠纷。护理人员应提高对成瘾物质流入的防范意识，完善病房设备，对探视人员讲解成瘾物质的危害，加强医院管理，防止成瘾物质流入病房。

简介：Ifyoulookatthenightsky,you'lloftenseestarsmovingveryquickly.Infact,theymovemuchmorequicklythantheyshould,accordingtotheirsizeandthelawsofphysics.Scientistsdonotcompletelyunderstandwhythespeedofthesestarsissohigh.Butmanybelievethereasonisbecausemuchoftheuniverseismadeofsomethingcalled"darkmatter."Groupsofstarscalledgalaxies[星系],suchastheMilkyWay,mightevenconsistof90%darkmatter.

简介：在物质文化研究领域，人类学、民俗学等学科或强调物质文化的本体形态、结构和功能，或强调物质文化背后的“语法规则”，或强调物质文化的传承……各有自己的学科追求和研究旨趣，各自展开研究。在这一过程中，人类学发展出了以马塞尔·莫斯为代表的“总体呈现”理论，民俗学发展出了以迈克尔·欧文·琼斯为代表的“物质行为”理论。前者强调物的社会性，后者强调物的文化性、传承性和对人的关注。“物质关系”借鉴两理论的优长，视物为人类实践的中心环节，并将其置于由自然生态、物、人、社会所构成的有机系统中讨论，以此展开人和文化的整体研究。而“物质文化的四层结构”则是在“物质关系”理念下，提出的作为物或物学研究之基础一——物质文化民族（俗）志考察和撰写的基本框架。

简介：将女书非物质文化遗产保护提炼出来,利用最新的数字图像技术、虚拟现实技术、互联网等技术的综合运用,将女书非物质文化遗产进行整理、归类,并通过数字化技术进行记录、编辑、管理和再现,人们能够在不动用非物质文化遗产的情况下,通过网络和计算机清晰地、全方位地参观和感受文物,能够不受时间与空间的限制,超越国际与文化,感受到与观看实物极相近的感官体验,使今天的人们和未来的人们有机会接触这些灿烂而又珍贵的文明遗产,使各民族的文化瑰宝得以交流,共同促进人类的文明和进步。

简介：物质女权主义以波瑞德的物质自在性、艾雷默的跨躯体性、伯耐特的物质力为核心概念，提出物质、自然、人体因其内在的物质话语实践而具有自在性，表明有毒物质在不同类型躯体间的传递显现出人与环境之间的跨躯体性，倡导策略、谨慎对待环境的跨躯体物质伦理。物质女权主义因其独特的自然观、身体观与环境伦理观成为引领生态批评第四次浪潮的重要环境理论。

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简介：“华语电影”是当下中国电影创作及理论探讨中的一个常见的概念。该概念自从20世纪90年代诞生以来，被业界、学界、媒体和官方广泛言说和探讨，显现出一定的“共识性”。“华语电影”的概念在促进产业协作、文化包容和政治认同等方面具备了“生产性”与“物质性”的意义。但该概念自从诞生以来也面临着一些学术争议。“华语电影”的概念事关中国电影发展道路的构想以及中国电影主体性的建构问题。它是特定历史条件与环境下中国电影主体的“言说”和“想象”的产物。作为一个历史“偶发性范畴”，它体现了一种语言建构与主体想象的“非物质性”和“非稳定性”特征。本文运用了雅克·拉康的主体建构理论，分析了该概念的“建构性”与“想象性”的特质。

简介：结合物质循环和能量流动的特点,以学生动手制作的生态瓶简报为探究对象,合理设计探究问题。从生态瓶中生物长时间存活问题,探究生态系统物质循环;从物质循环必须借助能量推动,探究生态系统能量流动。探究过程中注重培养学生小组合作、建构模型的能力,并通过对探究问题的引导与扩展,充分激发学生的求知欲和探究思维,实现教学目标的有效达成。

简介：1928年，英国物理学家狄拉克首先从理论上提出了存在反物质的假说，认为存在和构成普通物质的基本粒子质量相等但电荷相反的基本粒子，并有由这样的基本粒子构成的反物质。

简介：在风景园林规划设计之中，经常会体现出地域之间的不同特征。不同地域的自然景观和人文风尚都会对风景园林的规划设计产生影响。其中，自然景观主要包括地域的特殊地质、气候特点、绿化植被和地域水文特点。人文特征主要包括历史传统、民风民俗等方面。

简介：2014年以内蒙古短花针茅荒漠草地为研究对象,采用正交试验设计,研究了氮肥（N）、磷肥（P）、有机肥（A）配施对该地区产草量和营养物质的影响。结果表明：（1）牧草最高产量的施肥组合为氮肥（15g/m~2）＋磷肥（22.5g/m~2）＋有机肥（1500g/m~2）;（2）牧草的粗蛋白含量以N_3P_2A_3组合最优;牧草粗灰分最优组合为N_4P_2A_2;牧草粗脂肪含量最优组合为N_4P_3A_1;牧草中性洗涤纤维含量最优组合为N_3P_2A_3;牧草酸性洗涤纤维含量和相对饲用价值最优组合均为N_3P_4A_3。本试验所测牧草营养成分含量与不同施肥种类和水平之间直观比较结果无明显规律性,说明该地区植物营养与氮肥、磷肥、有机肥之间的关系极为复杂,有待今后深入探讨。

简介：摘要目的探究系统化健康教育在物质依赖护理中的应用情况。方法选取在我院进行物质依赖患者200例，治疗过程中，予以系统化健康教育，观察患者用药方面遵从医嘱的情况、服用药物的情况以及出院以后来院复查的情况。结果接受系统化健康教育的护理治疗方式之后，患者遵医嘱，按时服用药物，复查情况优于护理前（P<0.05），出院后病情复发率较低。结论系统化健康教育在物质依赖护理中具有积极作用，有助于降低患者精神类疾病复发率。

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简介：在宇宙学视野下,器物文化的形状是涵盖物质、时间与空间在内的艺术宇宙。在物质层面,器物文化主要包括知觉材料文化与艺术材料文化,并在数量、质量、结构、造型、功能等层面规约器物文化的叙事向度;在时间层面,时间知觉性并非由物质材料刺激而产生的,它是通过物质材料所显露的历史、行为、情感、象征、仪式等建构器物文化;在空间层面,器物文化包括结构、场景、距离、界限、方向、深度等在内的实体文化或抽象文化。器物的宇宙学描绘策略不仅能拓宽器物文化书写疆域,还能提供器物文化批评的新方法。

简介：摘要本文介绍了某2X12MW生物质发电项目全厂DCS一体化控制系统的设计。对该项目的主要工艺系统，控制系统规模、系统配置及全厂控制方式做了介绍，该项目两台机组及公用系统共用一套机组DCS，水、灰、燃料等辅助系统共用一套辅助系统DCS。并将全厂DCS一体化控制与常规电站辅助系统采用PLC设计的优缺点进行了分析比较，为常规电站控制系统一体化设计提供了设计思路。

简介：1949年以后，沈从文被迫搁笔，从文学创作转向物质文化研究。他的物质文化研究关注的是民间的、日常的、生活的杂文物的研究，与其文学创作息息相通，是一种呈现其生命形态的“抒情考古学”。其物质文化研究的基本路向是“为物立传”，以大量文献追溯“物”的前世今生。他对物质性存在的高度重视，既与现代考古学相呼应，也与其长期对“物”的兴趣密切相关，有效地将传世文物、出土文献、出土实物相结合。这种“为物作传”的物质文化研究，突破了原来的学科界限，将文史研究与文物研究相结合，穿梭于技术史、美术史、美学史、文化史等不同学科之间，体现了鲜明的跨学科性。沈从文的物质文化研究，既是一种历史解释的方法，也成为理解与修正文学史叙事的重要依据。他的研究是联接历史、沟通人我的工具，使那些充满生命情感的“物”，“千栽之下百世之后还如相晤对”。

简介：摘要建立黄藤素片HPLC测定有关物质的质量标准。方法用十八烷基键合硅胶作为固定相的反相色谱柱，甲醇-0.1%的磷酸水溶液（2575）的流动相，水为溶剂，检测波长为220nm。结论有关物质不得过7.0％；理论塔版数按盐酸巴马汀计不小于5000；最小检测量0.488ng。

简介：摘要随着能源危机与环境问题的日益突出，大力发展可再生能源是最现实的出路。生物质发电有利于节能减排、有助于调整能源消费结构，以及构建稳定、经济、清洁、安全的能源供应体系，保障能源安全，具有重要意义。本文简要介绍了秸秆发电的前景，并对热力系统和主要设备选型作了简单介绍。