简介：几千年来，成都人民给中华文明留下许多优秀的文化遗产，其中历史文化名镇随处都是，如今还保存较为完好的洛带、天回镇、五凤溪、黄龙、新场、平乐、街子等，现在是人们常去游玩的好地方。古镇往往在水陆交通要道上，是因应人们文化生活需要与政治、经济、科技、宗教、文学观念等精神方面的需求逐渐形成的，是满足不同时代、地域、民族生活方式、思维方式、风俗习惯、社会心理需要而发展起来的。

简介：广布于海内外80多个国家和地区的客家人，被称为世界东方的“犹太人”，他们是中国汉民族中的七大民系之一。四川是中国大陆客家分布最多的五大省分，现有客家人约250万。成都的东郊和东北郊，是四川客家的最大腹心聚居区，俗称“东山区”。浓缩了四川客家文化精华的古镇洛带，则是这个腹心区中的腹心，并由此被专家们誉为“中国西部客家第一镇”。

简介：摘要：本论文选择以成都市洛带古镇为研究对象。从客家传统居住形态入手，结合地理环境、建筑布局形态等方面进行深入研究，通过对洛带古镇的实地考察、测量分析等掌握客家文化形成的重要因素以及洛带古镇特有的传统民居居住形式，从保护和传承的角度出发更好的改善现目前的客家传统民居的居住环境。

简介：随着特色小镇快速发展,全国文旅类小镇数量大幅增加。但是,在数量增加的同时暴露出了一些问题,比较突出的是小镇的同质化问题。同质化主要表现在开发理念、发展路径和旅游产品等方面。进一步地观察与分析发现,引起文旅类特色小镇同质化问题的原因是自身特色定位不清晰、文化内涵挖掘不充分、对区域统筹不重视、创新意识不突出。在此以安仁古镇与洛带古镇为例比较两者在历史文化、发展定位、产业形态等方面的差异化,并总结了它们的主要发展经验。进而,针对同质化原因提出了四点建议:规划创新,明确发展定位;文旅融合,促进历史传承;区域统筹,实现产镇融合;理念创新,推进城镇升级。

简介：2010年秋第一次来洛带,就有一种亲近感,那时不知是什么原因。在古街上走,看人看风景,吃一碗伤心米粉,是美好的记忆。伤心粉让我额头冒汗,貌似伤心,实际幸福。看天很蓝,看风很软,看女子很可人。洛带女子温和,不翻白眼,不扭捏,自然大方。这种分寸感,只有本乡本土的悠久传统才能孕养。她们是洛带土地长出来的,如那满山的桃花,和山间的流水,不是很特意,但令人温暖。朋友们都说,成都很少能见到晴天。可是我两次来,天空都很干净,能看出去很远。

简介：1999年,我结束了在成都几个地方的租房岁月,终于在东郊十陵镇买了一套住房,别人觉得距离市区偏远,我庆幸这里清净,只有蝴蝶、蝉和蜜蜂会打扰我,阿门。我经常出没于菜市,与满口客家方言的农民讨价还价,一来二去,我才知道我居住的位置,就是客家东山五场的区域。东山五场为石板滩仁和场、清泉镇廖家场、洛带镇甑子场、龙潭寺隆兴场和西河场,方言如包谷酒烧刀子一般凛冽、辛辣、回甘。一天因为事情耽搁了,直

简介：在四川成都洛带古镇，每年都有两个非常重要的传统节日，那就是春季的火龙节和夏季的水龙节。这是窖家先人传下来的、以龙舞为依托的群众性活动，舞起龙来时，没有贫富之别，没有老少之分。

简介：1这大约是很古很古的镇。这儿的人,谁也不知为何生于斯、长于斯。只知从先人的先人起,石板街就有车辙,井水就是咸的。谁也不知祖宗是谁,赶车的看这儿女人俊,歇下了;撑船的,喜欢打杂拌,在这儿栽了旱藕。然后,人娶人,人养人,人头渐稠,烟火渐稠。一恍惚,一代人一代人过下来,也就过到了现在,古镇还是古镇。只是镇子太小,这儿的谁都认识谁,谁都踏过谁家的门坎,谁家的狗咬,谁家的鸡叫,谁家都能听到。然而外面的世界又太大了,谁家也不光困在镇子里,总有人出去干这干那,

简介：<正>今天去了荡口古镇,看见了很多消失的老房子,尝了很多消失的老味道,在那里走了整整一个下午,我产生了"终于回到老家了"的感觉。只是觉得,冥冥之中,那风里似挟着轻声的呜咽。江南水乡,烟雨迷蒙之间给人印象最深的也许就是那白墙黛瓦吧。漫步于青石小巷之间,静静挨在一旁的便是那淡雅的墙,古朴的门,精致的屋檐,让人不禁在心中升腾起一种风华诗韵。也许在脚下那厚重的青石板

简介：

简介：对于那个地方,那段逝去的岁月,我一直不敢动笔,其实,是不知怎么动笔。站在拒马河岸边,静下来,仔细谛听,刻意打量:这么一处山环水绕的好景致,这么个祥和安静的好地方,天蓝的,把白云都衬得银亮了,而我却听到了纷乱的声响,欢涌的涛声里分明有着将士们踊跃喧嚣的生命.

简介：【摘要】全面贯彻党的十八大、十九大、习近平新时代中国特色社会主义思想，深入实施创新驱动发展，把教育事业放在优先位置，大力发展素质教育，加快教育现代化，贯彻教育部《关于“十三五”期间全面推进教育信息化工作指导意见》、《成都市普通高中优质特色发展行动计划》，大力探索有中国特色的STEAM教育，为加快建设创新型国家、加快建设成都国家中心城市，加快建设龙泉驿区“先进汽车智造区、美好生活品质城”贡献教育力量。

简介：本文通过田野调查，总结了洛带客家古镇在文化旅游开发过程中对当地社区居民生活的影响，对政府在实现城乡一体化和实现经济转型过程中一些成功经验和不足之处提出了相应的建议。

简介：

简介：我的家住在时堰镇上。听妈妈说，时堰是鱼米之乡，也是远近闻名的古镇。从这里走出去许许多多的名人，有著名的水利学家冯道立，有世界级的雕塑大师吴为山……他们都是我们时堰人民的骄傲。

简介：位于贵州省贵阳市花溪区的青岩镇，是一个文化古镇．始建于明朝天启年间。明清时代这里直是兵家必争的军事要塞，明朝大旅行家徐霞客到过此地，他在游记中对青岩的描述为：“其城新建，旧纤而东。今折其东隅百西就尖峰之上，城中颇有瓦楼阛阓焉。”由于明朝在这里重兵屯驻，人口逐渐增多。到了清末，青岩城的居民已达一千余户，人口增多，经济

简介：一长溜儿的青石板，铺成江南独有的深幽小巷；一大片白墙黑瓦，构成了水乡独有的傍水民居。没有喧嚣，没有熙攘，只有河汊里的摇橹声伴着四季的水声与水乡人的吴侬软语。

简介：

简介：滩头古镇离湘西南古城宝庆（现名邵阳市）50千米，两旁雄峙的高山像是古镇的守护神一样，巍然屹立。石板路蜿蜒穿过，鳞次栉比的建筑群像卫兵一样排列在街道两旁。进入小巷，那闪着青光的石板路，承载着如歌如泣的岁月的脚步。古镇的老街两旁是旧式的木质结构的木板房，偶尔可以看到古代的遗风。

简介：一民国十四年的夏天,古镇的雨水特别大,老天像是蒙上了一块黏乎乎、湿漉漉的抹布又闷又热,让人透不过气来。天还没亮,胡家大院的大管家刘福醒来就再也睡不着了,一下床他觉着胸口发憋,端起桌上的小茶壶喝了几口隔夜的凉茶,披上小褂就躺在竹凉椅上,他点上一袋烟慢慢地抽了起来。昨天胡老爷又去南山的曹仙洞拜佛求医去了,最早明天才能回来。刘福一连抽了三袋烟还是觉得心口像堵着什么东西。他