简介：

简介：十多年来．随着健身气功实践的发展，相关理论研究也呈现出可喜景象。然而，其中存在的一些不足．也亟须引起注意。如“气功文化”、“健身气功文化”等．虽已被不少学者时常论及，但迄今为止鲜有人对此进行必要的概念界定．因而到底什么是“气功文化”或“健身气功文化”．始终令人雾里看花．

简介：文化消费在引导和拉动文化产业发展的同时，对产业结构升级也发挥着举足轻重的作用。本文探讨文化消费促进产业结构升级的机理，实证分析文化消费促进产业结构升级的效应。理论与实证研究都表明：文化消费对产业结构升级具有促进作用，其作用的大小与各地区经济发展程度正相关。

简介：结构主义解放了语言与思想之间的混沌关系，在各个学科中引发了理论革命。受此理论指导，克鲁克洪认为文化存在显型与隐型的结构关系，弗里德曼进一步将法律文化结构分解为内部法律文化与外部法律文化。法律制度的结构与法律文化的结构，应该分属不同的理论论域；法律文化的结构从其理论预设出发，应当具备三重理论特征，分别解决符号意义、符号框架、型塑与限定行为三方面问题；法律文化具有表层结构、中层结构与深层结构。

简介：怒苏语地名不仅是怒苏人生活区域的地理名词，更是怒族历史文化的“活化石”。本文以怒苏语地名为研究对象，探讨了怒苏语地名的命名方式、结构特征，认为怒苏语地名体现了匹河怒族先民的认知特点，而且蕴含了怒族内在的社会文化特征。

简介：女书不仅是世界上独一无二的女性文字,还是一种内容丰富的女书文化。从社会学的角度看,女书文化是一种亚文化。论文对女书亚文化结构进行解剖,女书语言文字作为最基本的文化单位即文化元素,是女书亚文化的核心符号;使用女书语言文字的活动而形成的文化丛,是女书亚文化的生命力所在;由女书群体互动模式、风俗习惯等构建了独特而系统的女书文化模式,包含了女书亚文化的全部内容。这三个层次对于一个完整的文化来说,缺一不可。当代社会脱离女书整体文化模式从功利的角度来保护和传承女书,显然是忽视了文化丛的功能。

简介：近代中国社会文化结构的演变是中国传统经济、政治和社会形态变化的集中反映，是中国文化自身发展规律和中外各种因素综合作用的结果。外来文化的输入及其与本土文化的冲突和交融，改变了中国本土文化以封建文化为主体和儒学独尊的局面，形成了传统文化、西方文化和社会主义文化多元鼎立、相互渗透、相互借鉴的近代中国文化体系。多元文化并存及其价值互相冲突的社会文化格局，对中国政治变革和社会转型产生了复杂和深远影响。

简介：校园文化建设是高校建设的重要组成部分，它是校园物质条件的建设与校园人文建设的有机结合，是高校灵魂的象征。本文主要针对内蒙古高校校园文化建设进行研究，对高校校园文化建设的内涵以及建设过程中存在的问题进行探讨，并且对高校校园建设的层次结构进行详细的分析，以期更好的改善目前内蒙古高校校园文化建设现状。

简介：文化产业的繁荣发展,离不开人才和人才队伍的支撑。文化产业人才的队伍构建及成长问题,应该成为文化产业发展所必须关注的重要问题。按文化产业不同层次人才的素质标准,我们将文化产业人才划分为领军人物、领军人才、基本人才和基础人才;他们的发展一般要经历事业的定向与激励、系统的学习和训练、充分的模拟性实践、艰苦的实战磨练、环境的熏陶和同化等路径。

简介：军队思想政治教育文化环境是一个系统,而系统是由若干要素以一定结构形式联结构成的具有某种功能的有机整体。它以系统整体的方式与外界进行信息和能量的交换,并不断生成新的要素;它的功能决定着影响军队思想政治教育的方式和途径,从而体现出其在军队思想政治教育实践活动中的独特地位,因而,对军队思想政治教育文化环境的结构与功能进行探析、研究具有重要的理论和现实意义。

简介：作为庙会祭祀仪式的重要组成部分，皮影戏从“请戏”到“正戏”演出之前，有一系列的仪式规制。而仪式的主客体、展演程序、展演礼俗三个层面蕴含了仪式与皮影表演之间的一种互为阐释、相互依存的天然联系，仪式需要皮影戏表演作为载体来表征人神的沟通，反过来，皮影戏表演也有赖仪式得以延续、传承，甚至宗教化、神圣化。由此不仅体现了皮影戏特有的艺术形态，而且表征其在祭祀仪式中存在的合法性和正当性。

简介：建筑人类学是研究少数民族建筑的一种新方法。通过对侗族干阑建筑榫卯间架结构的研究,能找到一个民族的原思维方式、生命意识、生存法则、文化模式和民族精神。干阑建筑的鸳鸯榫、龙舌榫和狗鞭挂等连接体,通过＂类比取象＂思维,唤醒了人的＂类生命意识＂,这种榫卯间架结构逻辑深度阐述了干阑建筑文化逻辑和人类生命逻辑,使干阑建筑榫卯间结构与文化功能完美地统一。＂干阑式＂既是一种＂宇宙观范式＂,又是一种＂本土认知方法＂。

简介：对于一个要经历跨文化方式到一个全新的文化环境之中短期访问或长期居住的人来说，文化休克是一种必然要经历的状态。要想达到最终的文化适应的目的，我们就要了解其产生原因和解决方式。本文对文化休克的产生原因进行了多角度的分析并得出了有利于达到文化适应目的的多种有效途径。

简介：5月16日，以渝西报落户永川为契机，重报集团牵手永川区政府，打造渝西文化创意产业园。产业园将成为辐射渝西地区的综合性文化基地，涵盖数字出版、电子商务、数字传媒、网络服务、创意设计、视觉影像、动漫出版、物流服务等多门类文化创意企业。

简介：

简介：践行文化自觉需要文化主体具有强烈的文化使命感，要自觉意识到时代所赋予的文化发展、文化创造以复兴其文明的使命。履约文化使命，首先要求文化主体客观认识和把握本民族的文化发展状态，正确处理和应对文化发展过程中遇到的挑战和风险，处理好文化价值的选择问题；其次要求文化主体具有主动的文化发展意识，自觉制定文化发展目标并将其纳入国家的总体发展方略，处理好文化价值的建构问题；再次要求文化主体注重文化自觉的提升，具备构建文化强国、激荡国际竞争的能力与自信。坚持中国特色社会主义文化发展道路，建设社会主义文化强国目标的提出，既体现了党和国家对文化发展使命和责任担当的高度自觉，又体现了其对本民族文化先进性和优越性的高度自信。

简介：〔摘要〕校园文化建设是实现教育目标的途径和载体。校园文化是文化校园建设的窗口，它像一面镜子折射校园文化的内涵与底蕴，校园文化是学校系列文化的集合体，也是学校文化的综合体现。文化校园是校园文化的灵魂，也是文化传播的“神和脉”。健康、向上、丰富的校园文化对于提高学校整体的人文道德素养，拓宽学校发展的视野，具有深远意义。

简介：文化预设不仅是一种语用现象，也是一种话语策略。在跨文化交际中，文化预设是会话得以顺利开展的基础和前提，因此正确解读文化预设，培养文化预设能力有助于减少交际障碍。

简介：

简介：《汉书·郦食其传》说:“民以食为天.”在古人看来,天“至高、至上”,“天佑下民”,主宰万物,连皇帝(天子)都小一辈.以吃比天,足见其重要.古时,把煮饭的锅叫“鼎”,形容富有叫“钟鸣鼎食”.“鼎”是国家和权力的象征,王朝定都叫“定鼎”,夺取政权叫“问鼎”.鼎与吃相连,说明吃关乎国家兴亡.