简介：跨过那雄伟的黄河桥呀,两边的杨柳儿招手笑.尕艳姑们抱来了大西瓜,又端来了红苹果.远路的客人请下车,看一看撒拉的家;尊敬的客人请坐下,咱们把尕恰(家常)拉……

简介：<正>撒拉族,自称“撒拉尔”,1954年正式定名为“撒拉族”,是我国民族大家庭中的一名成员,主要聚居在青海省循化撒拉族自治县。循化街子有骆驼泉和白石骆驼,据说是当初尕勒莽率领族人东迁到达这里时的遗迹。近年来,这里修葺一新,骆驼泉四周种满了松柏、果树和鲜花,成为民族历史文物和旅游景点。

简介：很久以前,在遥远的中亚撒马尔罕,有个游牧部落叫撒鲁尔。部落里有一对兄弟尕(gǎ)勒(lè)莽(mǎng)和阿合莽。他们勤劳善良、机智勇敢,深受族人的拥护。心胸狭窄(xiázhǎi)的

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简介：积石山下,黄河两岸——青海循化地区,聚居着一个聪明、勤奋的民族——撒拉族。1955年,这里建立了循化撒拉族自治县。

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简介：基于多年的田野调查资料及与亲属语言的对比研究,本文对撒拉语diu和u的分布、意义及其词源进行了探讨。更多还原

简介：<正>我国是一个多民族国家,各民族都创造了十分丰富多采的民族音乐艺术.每个民族的音乐,都有其各自不同的风格特色,这些独特音乐风格的形成,是有赖于多种因素达到的。在这多种因素之中,音阶和调式的不同结构,是形成民族风格与地方色彩的重要因素之一.它关系到音乐语言的构造及独特性,是表现音乐思维的重要的基本因素,是和民族的心理素质息息相关的.

简介：循化是全国唯一的撒拉族自治县，撒拉族也是中国22个人口较少民族之一。循化县总人口11．7万人，其中撒拉族7．15万。占全县总人121的62．1％，是中国撤拉族的聚居区。

简介：本文根据对撒鲁尔王朝的研究，提出了十三世纪中国撒拉族先民来自该王朝的撒鲁尔人的假设。对乌古斯与撒鲁尔的关系、塞尔柱帝国与撒鲁尔的关系、撒鲁尔人在安纳托利亚和今土库曼斯坦的情况，本文也作了简单的论述。

简介：撒拉族作家文学二题马成俊本世纪上半叶以前的撒拉族历史上，没有能出现现代意义上的作家文学。秋夫曾著文认为元朝诗人萨都刺为撒拉族文学第一人。关于萨都刺的族属问题，文学史上已作公论。窃以为明初才形成一个民族共同体的撒拉族，无须再去凑热闹。撒拉族先民中确有名...

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简介：一、捷尼舍夫生平简介埃·捷尼舍关是前苏联科学院语言研究所突厥——蒙古语研究室主任、国立莫斯科大学亚洲学院突厥语文学教研室教授、苏联突厥学家委员会副主席、苏联科学院文学与语言学部语言史和方言学学术委员会副主席、语言学博士，他于1921年4月25日出生于奔萨市的鞑靼族家庭中。

简介：撒拉族先民从中亚迁徙至中国的历史背景，使得撒拉族从源头上继承了古代中亚民族和我国古代北方民族的一些文化特点，同时，由于撒拉族先民长期和藏族、汉族、回族、蒙古族等民族的接触与融合，最终实现了撒拉族先民中国化的过程，撒拉族也成为了中华民族的成员之一。

简介：如果不是"国际抢渡黄河极限挑战赛",我肯定无缘循化。2009年8月1日我们在青海同仁游完隆务寺后,打算第二天返回西宁。晚上打开电视,"青海新闻"正在介绍"国际抢渡黄河极限挑战赛"。说是该赛事与环青海湖国际公路自行车赛、

简介：每个民族都有自身的一套亲属制度体系，而作为撒族，在历史的演变过程中，也形成了自己独特形式的基层组织——“阿格尼”。据《史集》记载：大约在10世纪左右，中亚乌古斯就有24支系，而撒鲁尔是其中的一支。他们有自己特殊的图腾、旌旗，并按一定的范围内从事游牧生活，同一民族组成“阿格尼”。但是东迁后的撒拉族和直接祖先撒鲁尔不完全一样，也就是说撒拉族是以撒鲁尔为核心发展起来的。

简介：撒拉族是一个善于歌唱的民族,说"吾热赫苏孜",唱"撒拉曲"和"撒拉花儿"是她的特长,也是最具有民族特色和地方特色的艺术形式之一.在抢救、保护的前提下,积极开发、合理利用就可创出品牌,就能为振兴民族经济,增强民族团结,提高民族素质而有效服务.

简介：<正>“尕最”,又称“卡孜”,旧译“哈的”等,系阿拉伯语,意为“法官”或“教法执行官”。早在唐宋时代,尕最已作为番坊的宗教领导者或教法裁决人在我国出现。元朝中央设立“回回哈的所”,以调解民事纠纷和其他事宜。撒拉族的尕最制是一种较回族等族更为特殊的宗教制度,其职权不仅局限于宗教事务,且己渗透到政治领域,与土司制度结合在一起。撒拉族土司一般都兼任“尕最”,成为封建王朝统治撒拉族人民的重要工具。

简介：一只灰狼和一只羊羔从小就生活在一起。小羊羔每天上山吃草,小灰狼每天出窝找肉;当太阳落山的时候,它们回到家里,一块看小兔子跳舞,听鸟儿们唱歌。过了一天又一天,过了一月又一月,灰狼和小羊羔一天比一天长大了。有一天,它们照例要出去找食,灰狼忽然告诉羊羔,“今天你回来时,一定要给我带回一块肉,不然我就要吃掉你.”说完向山下走去。