简介：内容摘要在太平天国运动中，拜上帝教自始至终贯穿其中，起着极其重要的作用，对太平天国运动的兴衰产生重要的影响。正所谓成也拜上帝教，败也拜上帝教。

简介：[摘 要] 太平天国运动以宗教为依托，在拜上帝教的影响下聚集了大批底层民众信徒，沉重打击了清王朝的封建统治。而拜上帝教作为洪秀全所创立的宗教，思想层面上具有三个较为突出的特征。一是作为起义运动，宣扬反清排满的宗旨及人人平等的思想，二是作为宗教，有典型的迷信思想及劫变观念，三是中西结合，以外来的基督教为蓝本，杂糅本土的传统思想。

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简介：中国青年出版社预约我们编写《洪秀全传》。全书共分十章,约十多万字。这是该书(初稿)的第一、二章,恳切地希望同志们教正。

简介：上帝作为西方文化中一个最具形而上性的概念,其对整个西方历史发展起到了重要的作用。中世纪基督教哲学家们试图通过理性方式去证明上帝的存在,力图把信仰中的上帝和知识体系中的上帝有机结合起来。殊不知,这种证明行为不但没有证明上帝的存在,反而证伪了上帝的存在,最终结局则是导致了上帝在西方近代社会的消逝。中世纪对＂上帝存在＂的证明行为是偶然的,但其背后推动的理性发展则是必然的。

简介：刚到美国，不懂英语只要动动嘴巴就能轻松赚钱的职业只有做牧师那时候，天天读圣经神学著作心中的魔鬼，谁都看不见用三年时间读完神学硕士

简介：因为很冲的劣质烟卷，房间里充满了团团的蓝色烟雾，茶水越来越黄，越来越黄，最后变得冷冰冰的，上面漂浮着几小片泡胀了的柠檬，而科楚拉还没有来。

简介：有一天，格林斯潘去见上帝了，一脸忧郁。上帝慈祥地笑了：“艾伦，不要悲伤，天堂很需要你，这里的收支不平衡很久了……”

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简介：有人说，成功的标准是权位的高低，财富的多少，名气的大小，情人的多少。也有人说，成功的标准应是信仰的坚定，价值的普世，见识的远大，爱情的忠贞。

简介：<正>安德鲁正从车库倒车出来,忽然看见女儿阿万蒂沿着通往大门的路走着。只见她穿戴整齐,手里拿着一封信。"去哪儿?""我……我是去……"阿万蒂迟疑了一下,说,"爸爸,我去邮局。""去干吗呢?""我得寄信。""给我吧。我顺路帮你寄好啦。"

简介：我在梦中见到了上帝。上帝问道：“你想采访我吗？”我说：“我很想采访你，但不知道你有没有时间。”上帝笑道：“我的时间是永恒的。你有什么问题？”

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简介：任何事物都是在创造中发展的。做生意、搞推销也需要创造。顾客就是“上帝”，这已是人们所公认的。然而“上帝”是不会轻易地光顾推销者。虽然“上帝”需要消费，但他并不是救“市”主。一位犹太商人曾经说，做生意最大的决窍就是把没有的产品推销给没有的顾客，这里讲的“没有”就是指的创造。产品需要创造，市场需要创造，“上帝”同样需要创造。所谓创造“上帝”，笔者认为，其最本质的就是要把消费者潜在的消费意识转变成现实的需要。曾经有这样一个故事，说的是国外某企业的两名推销员到南美洲一个全是土著人居住的岛上推销布鞋，由于土著人从来都不穿鞋，因而一双鞋也没推销出去。其中有一个失望而归，而另一个则留下来，先是自己穿上布鞋做

简介：午间，队伍集结，分批登上突击车。一路紧贴岩峭，开往群山深处。傍晚，荒野的干旱山坡上薄冰未消，麻黄和铁角蕨从砂地的石缝中钻出来，干刺剌的。我本想收拢心神，回忆一些战术细节，但发动机和战士交谈的声音，还有山风撞向玻璃的闷响很吵，很快忘了该想什么。窗外的车灯照亮闪闪烁烁的雪屑，空气看起来混而重浊。

简介：不记得多少年前了,在一份英文报章上偶然读到一篇旅游介绍,很吸引人。那个地方,叫Pai,中文译作"拜",或可唤作"拜县"。在泰北面,距清迈3小时车程。我通常很少会把旅游文章由头至尾细读,因为一张在河畔边小木屋的图片,令我产生兴趣,细阅之下,忽然就被"Pai"这三个字母,深印脑海,并誓言无论如何都要去看看。

简介：我老家把扫墓叫"拜祖"。农历三月三除了"歌好"的内容之外,还有拜祖的活动。我父亲于四十年代初为了寻求理想,离开了家乡,浪迹天涯半世纪,在外成家立业,养育儿孙,极少回乡。其中许多原因只要是经历那个特定的历史时期的人便不言而喻了。因此,我出生之后,就生活在革命的氛围里,早先的教育使