简介:在大多数人的印象中,一提起阿拉伯半岛,让人首先想到的就是一望无际的沙漠和那星星点点的绿洲,还有头顶方巾放牧着驼、羊的贝都因人。的确,贝都因人是阿拉伯半岛的古老民族,自古以来,他们都是以游牧为生,过着逐水草而居的游牧生活。成群的驼、羊既是他们赖以生存的食物,同时,又是他们财富与地位的象征。阿拉伯半岛干旱、炎热、少雨的恶劣气候条件,铸就了贝都因人勤劳、勇敢、慷慨、好客的性格。随着阿拉伯半岛石油资源的开发,为阿拉伯半岛的现代化建设奠定了雄厚的物质基础。经济条件的不断改善,生活水平的不断提高,现代化建设的不断推进,也必然影响和改变贝都因人原有的生活方式。现今,绝大多数的贝都因人,都已逐步放弃了居无定所的游牧生活,转而定居于城市。他们在都市钢筋水泥的丛林中,寻找着属于自己的生活的绿洲。
简介:中华民国的建立,不只是结束了延续两千多年的封建体制,同时还把封建体制下凝固的文化传统摆在了新时代的激变与转折之中.新型的民主共和体制,要求国家政权与文化与此相应,旧有的一切适应封建体制的政治结构与文化传统通通需要转变自身.于是,文化界掀起了轰轰烈烈的新文化运动,学术界出现了反传统的研究趋势,思想界则有新学与旧学的激烈辩论.打倒孔家店也好,推行白话文也罢,尝试汉语拉丁化,提高俗文化地位,倡导立足国民的新史学,表彰走向民间的新思潮,如此等等,都是此一国家体制转变带出的文化表现.李鸿章所谓“数千年未有之大变局”虽然不是就此做出的感慨,但借用来描述此一时代转变同样十分恰当.作为文化传统中最有影响力之一的佛教及其文化,显然也被逃身无术地裹挟在此一时代转变的大潮之中.
简介:都市寺院能够成为“公民意识教育的特殊摇篮”。为此,都市寺院应当坚守弘扬正法之本份,以身作则,促使广大佛教徒积极成为履行国家公民神圣职责的先进代表。都市寺院可以成为“社会慈善活动的策源地”。都市寺院应当尽力关注社会尤其是弱势群体,开源节流,争取成为回报社会众生的楷模。都市寺院应该成为“佛教和谐发展的主力军”。都市寺院应当自觉的承担佛教界团结互助的责任,公平合理,推动佛教界不同生存环境下也能够协调发展。