简介：“东北亚青年论坛”是中韩日三国青年之间加强交流、增进互信、促进地区长远合作的一个平台和渠道。该论坛自2004年至今已连续举办三届，均由国际道德重整韩国协会主办．中国全国青联、国际道德重整韩国协会议员联盟和国际道德重整日本协会协办。第一届论坛的主题是“青年为实现东北亚和平与繁荣应发挥的作用”，第二届论坛的主题是“探索未来东北亚合作”。今年8月24日-29日在韩国首尔和天安市举行了第三届“东北亚青年论坛”，来自中韩日三国的70多名青年出席。与前两届论坛相比较。本届论坛主题“中韩日青年网民文化及其正确的发展方向”更为专业和具体。旨在通过研讨和交流，

简介：感知距离对旅游目的地形象、旅游满意度以及旅游者的目的地选择行为具有重要影响。本文运用由感知距离定位图获取的第一手数据和单因素方差分析法,研究了中国人对距离远近的感知标准及不同常住地、性别、学历和年龄群体差异。主要结论为：中国人对距离远近感知标准为：直线距离≤200km、时间距离≤4h感知＂很近＂,直线距离200—400km、时间距离4—8h感知＂近＂,直线距离400—700km、时间距离8—13h感知＂远＂,直线距离700—1000km,时间距离13—20h感知＂很远＂,直线距离≥1000km、时间距离≥20h感知＂遥远＂;常住地交通便利程度、性别、学历、年龄都在影响着人们对距离远近的判断。本文首次实证研究了中国人对距离远近的感知标准,丰富了感知距离研究内容,研究结论对于旅游目的地市场营销具有实践指导价值。

简介：摘要距离对不同类型的行为产生着重要的作用。其中表现最为明显的应该是旅游行为。尽管目前通讯、交通手段已经十分便利和发达，但是距离对于旅游者而言仍然是一个重要的限制因素。在旅游目的地的选择上，旅游者的感知距离会起到关键作用。本文将以江西龙虎山风景区为例进行分析，游客受到感知距离的影响而做出了怎样的决策。以及作为旅游地的营销者而言，他们应该采取何种措施来修正旅游者心中的印象。

简介：一则故事,让我看后心里五味杂陈。两位我喜欢的古典音乐大师,弗朗茨·李斯特和弗雷德里克·肖邦,在巴黎先功成名就的前者提携了后者。1830年,肖邦作别祖国波兰,来到欧洲艺术的中心法国巴黎,籍籍无名之际,经人介绍,认识了鼎鼎大名的同行李斯特。两人年纪相仿,都以钢琴为语言,一见如故,惺惺相惜。

简介：灾难前的预感震惊全球的美国“9·11”袭击事件发生不久，从灾难中逃出的幸存者中便出现了许多离奇的传说。据有关媒体报道，这些幸存者都曾有过一种不安的模糊感觉，总觉得有什么事情将要发生。就在袭击发生不久前，很多幸存者基于不能言说的本能反应，开始改变了他们原来的工作或行动计划。

简介：　　记得是七十年代末,忽然一个晚上,我望着案头的诗稿猛地觉得自己打小就酷爱的诗歌,再无法确准地表现我丰富精彩的人生了……我染指起小说来.……

简介：感知不仅关乎人对自身及世界的认识,也奠定了个体在社会生活中的言行举止和相互交往的基础。因而,注重个体的西方文化关注感知的历史可谓源远流长。尽管感知本身并无独立的历史,但在不同历史时期中,却存在着不同的主导性感知模式。本文力争从历史性角度出发,以跨学科的文化学研究范式为指导,简要梳理古典至西方启蒙运动时期感知话语的嬗变,以探究启蒙时期对感知的理解以及相关文化实践对人的感知和交往方式的重塑。

简介：感知距离是旅游研究中不可忽视的现象。国内外相关学者对旅游资源的吸引力随着距离的衰减进行了研究，但对感知距离的认识还缺乏系统性。旅游资源吸引力受到多维感知距离衰减和调节变量的影响程度，在古典尊贵性、古典军事性、租界历史性、宗教文化性、民间风俗性五种代表性历史风貌建筑旅游资源吸引力的衰减模型中，表现不一，共同点是随着空间、时间及文化距离的增加，吸引力会降低，若是交通便利，并有人伴随的情况下，吸引力则会大大增加，但也有不同情况，民间风俗性资源的吸引力则是文化距离越大，吸引力越大。

简介：连绵的细雨，自上而下，穿成一条条晶莹的线，我知道，那是天与地的距离；萧瑟的秋风从远处吹来，漫过大地，摇落一片片憔悴的叶，我知道，那是夏与秋的距离。站在窗边，看着你那被雨雾模糊了的频频前倾的身影，我却不知道，何时我们之间也有了无法逾越的距离。

简介：25岁的时候,我因失业而挨饿,以前在君士坦丁堡,在巴黎,在罗马,都尝过贫穷和挨饿的滋味。然而,在这个纽约城,处处充溢着豪华气息,尤其使我觉得失业的可悲。我不知道有什么办法能改变这种局面,因为我胜任的工作非常有限。我能写文章,但不会用英文写作。白天就在马路上东奔西走,目的倒不是为了锻炼身体,因为这是躲避房东

简介：我很想好好回忆起我和你是如何从疏离到亲近又到疏离的，近三年的时间让那些琐碎的过往变得有些面目模糊了。

简介：

简介：深山中有一处小寺院。那里竹柏环翠，清流绕径，是一处清静的好去处。由于寺中的空空大师修行极高，慕名来访的人很多。

简介：此文众多材料,在恰当的顺序中显示出逻辑意义。第1自然段交代从生命的角度切入题目("距离");第2-3自然段写动物能做到生命与生命零距离接近;第4自然段写人类在自身生命终结后还能同生命零距离接近;第5自然段写人类把"与生灵零距离"作为"事业"。材料整合,整体大于局部之和。

简介：前不久利用上下班乘地铁的时间，读了一本书，叫《心有多宽，幸福就有多长》。看完之后，手痒痒，信笔涂了一段：明媚与灰暗的距离，在你心里／阳光与委琐的距离，在你心里／美丽与丑陋的距离，在你心里／伟岸与渺小的距离，在你心里／简单与复杂的距离，在你心里／幸福与痛苦的距离，在你心里……算是对距离的一点小小感悟。

简介：“你／一会看我／一会看云／我觉得／你看我时很远／看云时很近”——顾城的这首小诗《远和近》仅用六句话便形象地描绘出人与人之间的隔如霄壤的距离。这种咫尺天涯的距离感是无数现代人的无奈。

简介：在上海生活了整整二十年，如果有人问我，上海人的人际关系中最典型的特点是什么？我会毫不犹豫地回答：“距离。”

简介：火车从一座山穿过另一座山仿佛就在穿过暗室的身体我能感受到她穿过身体时灵魂发出的轰鸣临窗而坐的我，眼睛被山雾收买看不到远处的风景更看不到你心中的浪花我始终与同车的你保持着不变的距离保持着彼此相望最近的你却成了我最远的爱我诅咒这中间的距离

简介：我常常梦见和陈浩天初次相逢的那个展厅。记忆在我眼前闪烁,深夜里,那些旧日时光在我小小的房间来回盘旋,一切都没有改变。我看见十八岁的自己,穿着棉布白裙,捧着陈浩天的诗集,穿过一排排活动椅子,走向在主席台就坐的陈浩天。那时,已近傍晚,签名售书的高潮已过去。陈浩天用拳头支着额头,手肘靠在桌上,闭目养神。我把诗集轻轻放在他面前,怯怯地"嗨"了一声。

简介：有一天，教授问他的学生一个问题：“为什么人生气时说话要喊起来？”所有的学生都想了很久，其中有一个学生说：“因为我们丧失了冷静，所以我们会喊。”教授又问：“别人就在你身边，为什么还要喊呢？”几乎所有的学生都七嘴八舌地说了一通，但没有一个答案是让教授满意的，随后，教授解释道：“当两个人生气时，心的距离是远的，而为了掩盖当中的距离使对方能够听见，于是就喊起来，但是在喊的同时人会更生气，更生气距离会更远，就会喊声更大……”