简介：徐讦是中国现代文学史上的一位命运奇特的作家。这位活了72岁，“长长的一辈子，除了写书，出书外，好像什么也没有做”，有长、中、短篇小说70部，还有为数不少的新诗和剧本的作家，并没有得到评论家的足够重视。根据评论界时徐讦的关注、研究状况，文章从20世纪40年代始。至新世纪止．时徐讦研究的历史轨迹进行了较为系统的爬梳和整理，以期对研究者有所帮助。

简介：

简介：作为中国现代文学史上一位著名作家，徐訏在20世纪“文化综合”的四十年代，就已经开始了以文学想象的方式超越生命的困境，加入到了时代文学的主题之中。50年代居留香港后，他并没有因时代政治的变迁而中止对生命哲学的思考和对神性的追寻，这时期的小说在对基督教的颠覆、佛教和道教的融和中，实现了永恒超越现实的宗教圆融。

简介：徐訏小说创作的主要特征表现在以下几个方面;一、把爱情题材作为小说创造的母题。二、善于编织离奇的故事情节,三、具有神秘色彩和异域情调,四、喜用第一人称且有较浓的贵族气息。

简介：徐訏是一个重理性相信科学的作家，他认为能与人发生关系的鬼是不存在的。但矛盾的是，在情感上徐哥热烈地希望人死后灵魂可以存在。因此他透过现代科学，寻找幽冥晦黯的空隙来安置其钟爱的神秘主义，飞腾起他浪漫无极的想象。

简介：在当今国外的戏剧舞台上，单人剧（oneman／womanshow）即我们通常说的独角戏。已经成为一种非常重要的、流行的戏剧形式，美国2004年的普利策最佳戏剧奖就授予了DougWright创作的独角戏“IAmMyOwnWife”。

简介：本文从人物的塑造、爱情的唯美、情节的处理及语言的运用等方面分析了徐言于小说中所体现出的“节制”这一文本特点,并进而通过徐訏本人的性格、学养、经历和宗教信仰等方面探究了此种文本特点的根源,从而在其小说中与读者共同品味那个深埋着的徐訏。

简介：本文通过对徐《鸟语》的解读,探讨了小说中所表达的哲理内涵

简介：一直以小说家身份闻名的徐訏，其实也创作有大量诗歌，这些诗歌更直接地体现出徐訏的创作心态，在文本层面展现出真实而复杂的主题与思域，晚期诗作更因诗人人生经历的变迁而更具沉淀感与复杂性。徐訏晚期诗作主题多元、精神向度多样，体现出诗人对“感觉”真实性的自觉追求。“感觉”生发于常态的现实生活，有别于任何功利性的政治及文艺主张，“感觉”的驳杂也形成了“表达”与“潜表达”之间的张力，体现出诗人复杂而幽深的“内心生活”。

简介：细节是文学作品的最小单位，是文学作品的灵魂与血肉。艺术的魅力在于细节，没有细节就没有艺术。细节的优雅、精致与细腻是徐訏小说的一大特色，本文从衣食住行等日常生活的几个角度简论徐訏小说的细节及其原因。

简介：30年代徐要办《天地人》杂志,给朱光潜先后写了两封约稿信。朱光潜便于1936年1月7日夜里给徐写了一封长信,约4000字。因信中谈论了不少问题而颇有价值。朱光潜说:“我常觉得文章只有3种,最上乘的是自言自语,其次是向一个人说话,再次是向许多人说话。第一种包含诗和大部分纯文学,它自然也有听众,但是作者的用意第一是要发泄自己心中所不能不发泄的,这就是劳伦斯所说的‘为我自己而艺术’。这一类的文章永远是真诚朴素的。第二种包含书信和对话,这是向知心朋友说的……这一类文章的好处是家常而亲切。第三种包含一切公文讲义宣言以至于《治安策》《贾谊论》之类,作者的用意第一是劝

简介：徐訏的剧作大都借男女婚恋题材表达对人性、文明的思考：他审视热恋男女微妙的精神世界，思考权利与义务、理想与责任等人生问题；他肯定现代文明，也反恩现代“唯理”社会对人情人性的扭曲和异化，表现出对“现代”与“传统”、东西方文化的双重审视态度。他剧作中的“寂寞与哀愁”，既有人性的隐忧，也有文明的忧惧。受左翼思潮影响，他将金钱观念与现代资本主义社会联系起来批判，反对以青春美貌来衡量女性的价值，赞美底层劳动妇女坚强的个性与独立的精神。尽管徐訏的理想受到了世俗观念、现代文明、民族战争的重重威胁，但他终生都在戏剧创作中探寻理想的人性与诗意的生存。

简介：徐訏在青年时代表现出激进地改造、推动中国社会走向现代化企望的同时,又超越艰难时世倾心构建一个＂爱＂的乌托邦,而且这种浪漫主义的构建诉求一直延续到他晚年。在20世纪三四十年代,当中国的阶级斗争、民族危机要求全部的文艺必须服从于紧迫的社会政治革命的情势下,徐訏逃离了主流的话剧思潮和运动,以一个自由主义者的姿态,表达了他对社会人生的爱与愤。

简介：《风萧萧》的叙事形式有大众化的倾向,首先,徐訏的《风萧萧》的叙事模式通过讲述奇情、奇恋来吸引读者;其次,徐訏《风萧萧》的叙事模式不仅醉心于故事模式的奇特,并且十分追求叙事情感的曲折与优美。但《风萧萧》的表现主题却是形而上的,表现为主人公对真善美的执著追求和宗教般的理想主义情怀。

简介：早年间的人生经历,使徐訏萌生了尊重个人的个体思想意识,特定的时代,又使徐訏具备“社会使命”追求。徐訏的个体思想与“社会使命”追求同时存在,从深层包蕴关系上看,徐訏个体思想的成熟恰恰完成于践行“社会使命”的过程中。然而,在特定的时代背景下,徐訏尊重个人的个体思想一旦成熟,却会被“社会使命”本身的要求排斥,而最终“游离”于“社会使命”之外。

简介：徐訏是中国现代文学中一个非常独特的作家,他的小说《巫兰的噩梦》构筑了一个畸形的爱情故事,父与子乱伦式的三角恋情,都是建立在对幻象的追求上。小说通过幻象的存在和坍塌,用文学的方式揭示了人性的潜意识深层的本能冲突和无可抵挡的命运＂可怕的综错＂。

简介：徐言于和张爱玲是20世纪40年代游离于主流之外的作家，他们有着相似的人生经历，作品中共同关注的主题是人性，《鬼恋》和《倾城之恋》两个不同风格的爱情故事，一个出世，一个入世，前者传达着徐哥不灭的对真的美的人性的追求，在后篇看到了张爱玲笔下人物的残缺美，人性中恶的东西遮蔽了他们的灵魂。他们还有着对生命的渺小，生存困惑，荒诞的形而上的思考。他们在特定年代，特定背景下，弥补了文学价值的缺失，显示了与世界文学思潮的现代性接轨。

简介：由于现当代文学学术分野的原因,目前大陆现代文学史对徐訏的研究多停留在其20世纪三四十年代的作品,而忽视了其在20世纪50年代以后的创作。这种简单片面的文学史分期割断了徐訏小说中＂人＂学思想的完整性。从20世纪40年代在大陆创作的《风萧萧》到五六十年代在香港完成的《江湖行》,徐訏从对时代夹缝中个体生命的关注和对个体生存空间矛盾冲突的探讨,逐步转向对置身于俗世人生中个体生命的依附性的思考,以及对个体生命觉醒下的流浪意识的探讨,他对＂人＂的思考是不断成熟和不断深化的。在这些思考的背后,徐訏对＂人＂归何处这一生命终极归宿的追问也逐渐由隐到显地表露在其作品中。这一追问某种意义上是对＂五四＂时期个性主义人文思潮的承接,但内涵上又因独具个性意识与现代性特征而与前者相区别。

简介：徐訏带有幻想、奇情、哲理的爱情故事,在上海孤岛时期,受到了读者热烈的欢迎。他的小说咸被认为能以新鲜"文体"出入雅俗之间,开创20世纪40年代以来中国现代小说中一个新的面向。本文以徐訏在上海时期颇受瞩目的几篇罗曼司小说为主要考察对象,探究其文学特质及文化意涵;从分析徐訏小说叙事背景、人物塑造、情节安排入手,考察徐訏如何融合现代中国文学表达自我的精神与大众阅读的趣味,并在多种思潮激荡、影响下,于小说创作中寄托其对现代之感怀与省思,由此开启了中国现代小说新空间。

简介：徐哥式浪漫与“五四”浪漫主义的区别体现为作为逃逸的“内面”，而《鬼恋》这个开启徐讦成熟风格的小说，同时也是解读这一特殊内面的重要文本。通过对“革命加恋爱”小说的逆写，《鬼恋》叙述了作为逃逸之内面的忧郁的产生，正是这一特殊内面构造了小说中循环往复的“鬼域”。作为现实中告别革命的产物，《鬼恋》绝不仅仅是讲述忧郁的文本，也是将自身呈现为忧郁的文本。如果说“五四”新文学的忧郁书写在“忧郁的辩证”中推动了自身向革命文学的转变，那么，徐讦的忧郁书写则因切断与社会政治的联系将利比多封闭在了由“彻底的内在性”所构筑的“鬼域”中。