简介：《水经注》：炎帝之女，名曰瑶姬，未嫁而死，葬于巫山之阳，精魂依草。《山海经》：又东二百里，曰姑摇之山。帝女死焉，其名曰女尸，化为瑶草，其叶胥黄，其实如苋丘，服之媚于人。

简介：满山红叶似彩霞，彩霞年年映三峡。11月21日晚．第九届巫山国际红叶节暨第二届巫山神女杯艺术电影周在巫山体育馆开幕。今年红叶节于12月31日结束。红叶节期间，将开展红叶爱睛之旅、寻找红叶新娘、巫山神女形象代言人评选、红叶集市（旅游创意商品展及巫山特产展销）以及”渝鄂金三角”全国摄影展优秀作品展等活动。开幕式上还就城市开发、旅游、农业开发、综合市场建设、基因科技合作等方面招商引资签约项目10个，签约资金110．33亿元。

简介：周末，阳光和煦，碧空如洗．是冬季里难得的晴好天气。于是邀约了几个同事去登山。过了巫峡峡口的彩虹桥，沿着崎岖的盘山公路渐行渐上，我们心情雀跃，兴奋得像一群孩子，不时停下脚步，远眺长江对岸的巫山县城，鳞次栉比、错落有致的建筑依山傍江，就像给整座山披上了盛装，蔚为壮观。

简介：近日，巫山县地质灾害整治中心按照上级主管部门的要求正式委托重庆地勘局二。八地质队对新县城拓展区（江东新区）开展地质环境影响性调查评价工作。此次调查评价的主要范围为巫峡镇龙江村南北宽4．38km，东西最长约0．27～1．86km，占地约3．52Km2。主要工作任务和目标是搜集该规划区内已有的地灾评估、

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简介：巫山县龚家坊至独龙斜坡共有17个不稳定斜坡体．其中龚家坊2008年和2009年发生两次垮塌，目前已治理完工。中国地质调查局多年监测发现，其余不稳定斜坡依然对航运构成威胁。为防止斜坡体继续发生变形破坏，重庆市要求开展工程治理，决定在发生破坏可能性较大的茅草坡4段实施库岸防护试验工程。工程所在区域地形复杂，施工难度极大，参建各方齐心协力，

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简介：巫山县局近日制定了《2005年工作目标任务考核及评分办法》，对职工个人和系统各单位进行科学的绩效评价，并于8月11日起正式实施。该办法按考核评分标准对职工和科室的工作过程和工作结果分别进行考核评分，以累计得分作为年度考核评定等次的重要依据．考核标准坚持公平、公正的原则，科学量化，可操作性强，有利于建立科学的绩效评价机制和激励、约束机制。

简介：“听说了吗？最近去巫巫山的人，再也没回来!”“是啊!米团大妈的小孙子丢了，哭得眼睛都要瞎了!还有清江路的小漓…”

简介：满山红叶似彩霞，彩霞年年映三峡。又是一年秋叶红。在全国和重庆各地竞相推出的红叶景区中，巫山红叶以面积最大、品种最多、周期最长、绽放最晚、景观最美的优势，在其他红叶陆续退场之际压轴登场。

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简介：<正>宋玉在《高唐赋》和《神女赋》中塑造的巫山神女形象在中国文学史上产生的影响广泛而深远,历代的诗词曲赋常常吟咏引用其人其事,至今不绝,神女无疑是不朽的。在宋玉笔下,巫山神女是个梦中的人物,好像是宋玉闭目遐想向壁虚构而得。有些人正是这么认为的。南宋范晞文《对床夜雨》卷五:“凡此山(按:指巫山)之片云滴雨,皆受可疑之谤。

简介：“楚王”是《巫山高》诗歌中的重要人物意象之一，本于宋玉的《高唐赋》和《神女赋》，在诗歌中有“大王”、“君王”、“楚王”、“荆王”、“怀王“、“襄王”、“楚寰”等多种称呼，考其实际用典，则所指有楚怀王、楚襄王和楚灵王三人。在《巫山高》的创作中出现了典故的“移用”，多将怀王、灵王事典用在襄王身上，这其中包含了文本和创作习惯两个主要原因。

简介：教研要成为教师实现职业梦想的舟桥，需以教研文化去塑造教师，以教研载体去磨砺教师。巫山县近几年着力建构教研文化，打造教研载体，促进教师发展。

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简介：“截断巫山云雨，高峡出平湖”。因为移民迁建，巫山县将原来分散在7个地块的巫山高级中学、党校、师范学校、职教中心等7所学校，整体搬迁到新县城北部苟家坪，学校球场、食堂、礼堂、水电气路等基础设施、服务设施共用。整个用地规模27公顷，如果这7所学校分散建设，需占地42公顷，“七校合一”不但节约用地15公顷，而且还扩大了办学规模，优化了教育资源，提高了土地利用率。国土资源部副部长负小苏等领导在巫山检查指导土地利用工作时给予了高度评价。

简介：大水田遗址位于重庆市巫山县曲尺乡伍柏村3社长江左岸二级阶地上2014年3月至9月，重庆市文化遗产研究院和巫山县文物管理所联合对大水田遗址开展考古发掘工作，发掘面积共计1300平方米。发现大溪文化、商周、战国中晚期至西汉早期、六朝、唐宋遗迹473座，其中墓葬258座、灰坑211座、房址1座、沟3条；出土陶、瓷、石、玉、铜、铁、骨质类器物小件1800余件（套），器物标本1万余件。

简介：巫山处于巴文化、楚文化及巫文化的融合地带。其特有的多元性文化向世人展示着它独特的魅力。巫山山歌是这种特殊文化的集中反映。山歌作为一种文化形态,依存于具体的文化语境之中。同时,通过音乐与文化语境之间的媒介歌词表现出来。这样就构成了一个良性的文化生态循环：语境提供土壤、音乐展示文化、歌词作为媒介。并最终使得巫山山歌成为有源之水。

简介：以前是官渡镇的书记，现在是官渡河的“河长”，头衔多了一顶，责任增了一担。当地老百姓见面不再称呼傅祖斌“傅书记”，改叫“傅河长”，这每叫一声都是一句提醒，

简介：第三幕盐泉情话第一场盐荒【乐声中启光——楚宫剪影,舞台闪动追光,连续照亮四内侍。内侍甲：（站左前急报）楚王,丽水盐荒奏章!内侍乙：（站右前急报）楚王,陈州盐荒奏章!内侍丙：（站左后急报）楚王,苍梧郡盐荒奏章!内侍丁：（站右后急报）楚王,荆紫关盐荒奏章!