简介：在中国传统帝制时期，由朝廷直接任命品官统治的县级政权之下的乡村社会如何组织管理，涉及基层的稳固与赋役的徵调，事关国运，历代都视为要务，未尝掉以轻心，因而也是现代史学研究极为关注的对象。关于宋代国家（960-1279），也不例外。

简介：宋代蜀中有两位注杜名家,皆为眉州师氏,一是眉州彭山师尹,另一位是眉州眉山师古。二位师氏及其注本,宋时就已混淆不清,而不能辨。眉州眉山师古,其注多为伪王本《百家注》、无名氏《分门集注》和黄氏父子《补注杜诗》等所引,对于师古的生平事迹,周采泉先生《杜集书录》付之阙如,认为不可考。张忠纲等先生编《杜集叙录》亦交代不详。笔者遍查各种史志和文献,通过钩稽、整理,以期能还蜀人师古的真实面貌。

简介：经筵是宋代倡导文治背景下产生的一种帝王教育制度,得到了学者们的关注与研究。梳理近20年来的相关研究成果,从对经筵的界定及其沿革的考证、对经筵制度的研究、经筵中师道之争、经筵官对政治的影响、经筵中经学的传播、经筵官考和经筵制度的意义与作用等七个方面进行了综述,并对宋朝经筵研究现状进行了评判,提出了后续研究的方向。

简介：宋代禅宗公案画作为中国佛教美术的一个分支,因其独特的题材来源、创作特征与思想内涵,在中国绘画史和佛教史上占据重要地位。对其研究不仅有助于更为全面了解宋代美术,尤其是以禅宗场景为题材的绘画,还有助于掌握宋代禅宗题材绘画的思想根源、动机及创作要领。

简介：

简介：咏茶赋是中国茶文化中的一朵奇葩,与咏茶诗词曲等一样具有自身独特的思想内涵和艺术风格。从作品数量上来讲,历代咏茶赋的数量可谓寥寥,两宋咏茶赋的数量为各个朝代最多,但存世可考的也仅仅有五篇。从文化内涵和艺术特色上来讲,这五篇咏茶赋却从不同方面折射出两宋茶文化的独特风采,同时展现出辞赋这种文学体裁在宋代的发展流变。

简介：宋代东莱吕氏家族,自北宋吕蒙正至南宋吕祖谦,凡历八世。在为官从政和学术文化上,均取得了很大成就,成为有宋一代士人家族的杰出代表。吕氏家族的辉煌成就,与重视知识、读书,注重教育有很大关系,又与其家族母教密不可分。吕氏家族注重母教,母教兴盛并卓有成效,对传承吕氏家学发挥了重要作用。同时东莱吕氏家族母教也不可避免具有一定的局限性。

简介：宋代是我国历史上一个经济、文化繁荣的时代，这个时期，无论是以土地为依托的农业还是各类手工业都得到了较快的发展，就制瓷手工业来说，窑场林立，产品琳琅。创烧于五代时期的景德镇窑是南方地区的重要窑场，到了宋代逐渐形成了以景德镇为中心的烧造青白釉瓷器为主的青白釉瓷系，青白瓷其釉色介于青白之间，青中闪白，白中显青，在抑武崇文的宋代得到了大力的推崇。

简介：受到文治制度的影响,庞大的宋代文人阶层迅速形成,文人士大夫成为时代的精神领袖,拥有话语权。宋代文人意趣的兴起促进了审美观念的转变,而文人群体对文化地位的自觉认知,宽裕的闲适生活提供了赏玩的条件,文人交游面的扩展和多元文化的吸纳等因素是宋代文人意趣兴起的主要成因。

简介：＂采桑＂作为诗歌题材,最早出现在《诗经》当中,受上古时期神话传说的影响,采桑诗中多描写采桑女子在采桑时节到桑林中思春、幽会、欢愉的情景,旨在表现男女之间情爱。此后,这一思想内容便成为宋以前采桑诗创作的一个重要主题。宋代是采桑诗发展的一个重要时期，据不完全统计《全宋诗》中收录了近千余首涉及“蚕桑”的诗篇，经筛选有七十余首是围绕“采桑”农事活动展开的。

简介：宋代是典型的科举社会，本文从武举与社会的关系考察出：武举虽在地位上低于文举，但作为科举的组成部分；仍受到社会的尊崇，其及第后的庆典仍有赐钱物、酒食，诰牒，也置闻喜宴，状元局等，依然有朝谢活动，其待遇、地位均比照文举而略低；地方社会（官方和民间）对武举者也建有武状元坊，作《题名录》以旌扬之，且有贡士庄。鹿鸣宴，义约等资助活动；武举和武学生在参政意识上与文士同样积极，尤其对南宋政治影响甚大。宋代武举、武学是文治的表现而非尚武精神的反映。

简介：宋代是中国古代科举制度改革的重要时期,采取了更加严格的防弊举措,体现在对考生、考卷、考官、考场、阅卷等各个环节的管理上,再加上皇帝亲自复试,这些举措的配套使用,增强了考试的严格性、规范性,有利于防范作弊,确保考试的公平公正,其许多做法至今依然值得我们学习和借鉴。

简介：摘要理学在发展初期受到很大阻力和挑战，甚至多次遭到宋代统治者的打压，然而理学家们坚持不懈将理学与教育，尤其是书院教育联系起来，传播和交流理学思想，极大地推动了理学的发展、壮大。

简介：熙宁、元丰时期，金银坑冶实施“官收二分”的二八抽分制，铜铅锡实施榷买制，铁实施课额制。元裙以后至南宋，二八抽分制逐步扩展到铜铁铅锡，并演变成抽税二分、余八分支钱收买的榷买制。二八抽分以岁课为基数，完不成课额，仍按原定课额抽税二分和榷买。如不立额，则抽税三分，七分拘买。抽分制的本质是矿产税，并非新制。矿冶业的兴衰受资源厚薄、开采成本与收购价格等条件制约，抽分制不是矿治业发展的动因。

简介：我国古代,地下墓葬多是地上居室生活的反映,即所谓＂事死如事生＂。因此,借助于部分墓葬资料,也可探究古代居民日常生活的相关内容。本文以部分考古出土宋代墓葬材料为基础,通过其墓壁装饰内容,探究其所反映的宋代社会厅堂陈设、内寝陈设、书房陈设以及兵器架陈设四个方面的日常家庭陈设风尚。虽然只是社会生活中的一小部分内容,但是我们可以管中窥豹、补史之缺。

简介：孔孟儒学，是中国族群的优良文化传统，需要辨明道理，剔除糟粕，让孔孟儒学推崇爱民、养民、育民的德政传统，广大于中国，构建安民和谐的社会。玄学产生于君主无为，大臣（世袭职位的门阀士族）专权。任继愈指出，“玄学”与“先秦两汉的孔子大不相同”。孔子把“仁”解释为“爱人”，这是继承德政传统，不是独辟蹊径的新说。宋代理学宣扬“天理”被确认为官学后，抑制人服从君主，因此不能把熏染着封建糟粕的宋代理学，硬拉进孔孟儒学混谈。继承儒学传统，发展中国，是不能推辞的责任。

简介：宋代乡愁诗以怀乡思亲为主，植根于农耕社会的乡土情结，表现出对父母的依恋和对乡土家园认同的情感指向，秉承了“哀而不伤”的现实主义抒情传统，传承了融朴素的思乡之情和深沉的爱国之情为一体的诗骚传统，体现了个人情感与时代特色相结合的文化意蕴，丰富了登高望乡、黄昏怀人和佳节思亲、梦里还乡的抒情模式，从而形成其丰富独特的抒情范式。

简介：宋代《四书》教学明确以学以至圣人作为目标,在教育思想和理念上将天下学子囊入儒学教养体系之中,强调修身养性与致君泽民的有机统一。其教学重视个体生命体验,力图达到天人合一、学达性天的人生境界。在教育过程中强调情境教学、主张工夫修养,形成了教育史上可圈可点的理学教育典范与模式。

简介：君主专制制度作为中国古代最具特色的政治制度，皇帝在国家发展和政权稳固方面具有极其重要的作用和影响力，对皇帝的教育也成为中国古代帝王学的重要内容。入宋之后，士大夫们在与皇帝“同治天下”的观念引领下，对天子的为政之道和为君之德都有了更深层次的要求，这种要求突出影响了宋代的皇帝教育。北宋重要的史家和士大夫范祖禹在其所著《帝学》中，对宋代诸帝接受教育的形式、内涵及皇帝教育的意义都有所论述，是宋代士大夫关于皇帝教育的最为详细丰富的著作，展现出宋人对这一问题的关注和见解。

简介：四川地区从西周时期已开始栽培茶树，到唐代，这里的茶叶生产发展得相当成熟。伴随着经济、文化的不断发展，宋代的成都是一个经济与文化高度发达的城市，具有重要的政治、经济与文化地位。以成都平原为中心的四川盆地经考古发掘，发现了大量与茶事有关的遗物，宋代的成都已经形成了较为独特的茶文化，并大大促进了茶叶的生产与贸易，在一定程度上还起到了安抚边地少数民族、维护稳定的作用。